简介：由于特殊的历史地理位置，我国新疆地区的文化发展进程充满了选择的机遇。自古以来多民族聚居、多宗教碰撞、多元文化交汇，不仅造就了这一地区“歌舞之乡”的美名，也催生了当地戏剧艺术的繁盛和独特品貌。

简介：在这里所指的"蒙古剧",不是指一个具体的剧目,而是指一个理论概念、专用名词术语。换言之,不要从表面现象单纯地理解为只要运用蒙古族语言、文字、服装和生活习惯等去表演的剧目就是蒙古剧。"蒙古剧"是一

简介：随着时间的推移,人们鉴赏能力的提升,音乐剧得到了一次又一次的革新,这些革新,铸就了音乐剧发展的辉煌成就。剧本和剧诗作为构成音乐剧的基本要素,对于作品的艺术表现起到决定性作用。基于此,本文对音乐剧的剧本与剧诗创作展开全面探讨。

简介：本栏目刊载的两篇文章,分别就历史剧创作提出传神史剧的主张、就当前的舞蹈创作问题提出趋同就是绝路的鲜明观点,欢迎读者诸君对此作出回应和争论。

简介：有幸受广东省艺术研究所、广东粤剧院之邀,参加粤剧剧本的研讨会。拿出来供讨论的剧本有九个,它们大致可分为三类,一类是历史题材的作品,一类是近、现代题材的剧作,再一类是神话戏。这里,我就前两类题材的创作,谈谈自己的点滴感受。一、史剧创作应四面开花、八方结果从戏剧文学的角度来看,广东史剧(包括历史传奇剧、历史故事剧)创作提高的关键一步,是如

简介：这里是艺术的不同门类呈现自我的一块神圣领地;这里是艺术的不同门类自由交流、相互借鉴、互相学习、灵感互动的时空;这里是艺术的百花园。

简介：身在戏剧界,每感不如人,乃因从小缺少戏剧天分。时至今日,纵然给我打气,我也不敢打造“四岁红、五岁绿”的神话。说来可笑,我四五岁时候也曾随母亲看戏,那台上咿呀一唱,我眼前红绿模糊,色盲了,立刻睡倒在母亲怀里。当年的家乡是个几万人口的小县城。戏园是临时圈定的范围,有个简陋的出入口。戏台同样是临时搭就,碗口粗的竹子密匝匝捆在一起,就像江心宽敞的竹排,诱人上去戏水。戏园两厢照例灯火点

简介：康天赐先生在我所认识的剧作家中是个异类。他是泉州人，30多年前举家移居香港，之后又独自返回大陆经商。可是，人在商界，情系戏剧。大约十年前，他干脆从公司辞职，在泉州这个历史文化名城里当寓公，醉心于剧本创作，奋力笔耕，一口气就洋洋洒洒写了100多万字的话剧、戏曲、音乐剧、电影、电视剧等各种类型的15部剧本出来。而今要结集出版，将是皇皇巨作，令人惊叹。

简介：谈到电视剧类型,似乎更容易把电视剧和电影分离开来,我们所谈到的电视剧类型有许多都很能够体现出电视剧特性的,譬如电视连续剧、室内剧、情景喜剧等等。首先应该指出,类型与分类是相关却不相同的两个概念。分类必须按照一定的标准来进行,譬如按电视剧长短可分为单本剧和连续剧,按题材可分为伦理剧、言情剧、武侠剧、警匪剧等等。然而这样分类有时却很困难,譬如有室内剧,就应该有室外剧;有喜剧,就应该有悲剧;有情景喜剧,就应该有非情景喜剧;有

简介：~~

简介：<正>流行于桂西、桂西南广大地区以及桂中南一些县份的壮剧,是一个既古老而又年青的少数民族的戏曲剧种。说它古老,那是因为早在清代康熙、乾隆年间,即十七世纪末,壮剧就在壮族人民生活的土壤中萌芽了。不过,那时是坐唱形

简介：[哀伤的无字歌声起——字幕:时间现代地点湖湘大地上[突然,电话铃声急促响起,一阵紧似一阵……[特写光,照亮面容哀戚的秘书。秘书一切来得太突然,让人根本就没有接受的勇气和余地,刚才,北京来电,我所敬爱的培民同志,匆匆走完他五十八岁的人生旅程,

简介：电视剧活动包括电视剧创作实践和电视剧研究两个部分的内容.在当代中国的文化语境中,前者的繁荣和后者的滞后形成了鲜明的对比.就电视剧研究而言,电视剧观念是电视剧研究得以展开的逻辑起点.文章从宏观的角度对其基本的内涵和外延,以及与之相关的多个方面和层次进行了分析和阐释.

简介：壮族是我国少数民族中人数最多的民族。在漫长的历史岁月中,壮族同胞创造了灿烂的民族文化,壮剧就是其中的一个重要方面。壮剧在发展过程中曾经历过许多曲折,只有在中华人民共和国成立之后,在民族政策光辉照耀下,在党的文艺方针指引下,她才得以健康的发展。近半个世纪以来,广大壮剧艺术工作者在继承、发展壮剧艺术方面做了大量的工作,取得了可喜的成绩。但是,与其他民族剧种相比,壮剧还有待进一步改革、提高。为了弘扬民族优秀文化,振兴民族戏剧,广西百色地区民族事务委员会、百色地区文化局,继1984年壮剧创作座谈会后,于1991年3月5日至7日,在北路壮剧之乡田林县召开了“百色地区振兴壮剧研讨会”。出席会议的有地区文化局领导、专业创作人员及农村壮剧艺人共40余人,自治区壮剧团、广西艺术研究所、广西群众艺术馆也派出有关专家、学者出席会议。会上共宣读14篇论文,与会者就壮剧发展源流;文学脚本、唱词、音乐、舞蹈、语言特色;导、表演发展趋势诸问题进行了磋商。我刊选发论文7篇,希望能引起有关领导、业务部门以及广大壮剧爱好者的关心、重视,以推动壮剧改革向前发展,使壮剧艺术在民族戏剧艺苑中更好地展现新姿。今后我刊将陆续编发这方面的文章,欢迎各方面的同志踊跃赐稿,参加对这个问题的研究与讨论。

简介：一、蒙古剧的形成蒙古剧是新兴的少数民族地方剧种。蒙古族民族民间音乐,经过历史流传至今,其中或具备不少戏剧特征或呈现戏剧艺术雏形。流传于赤峰市(原昭乌达盟》,敖汉旗蒙汉杂居地的"浩德格沁"(意为

简介：傣剧于十九世纪初在德宏州盈江县形成,后流传全州及缅甸东北掸邦地区。一百多年里,它由最初的坐唱、讲唱形式(板凳戏)逐步发展为动唱形式(围着一张桌子或是一个火塘边走边唱)。随着时代的发展及汉族、佛教文化的不断渗入,受滇剧、皮影戏的影响,傣剧逐渐发展为“进三步,退三步”的演唱形式,并在演唱中加进简单的打击乐作为伴奏,搬上了竹搭土筑的简陋戏台,为本民族的各种庆典、祭祀及婚丧嫁娶服务。

简介：2010年伊始，由BBC制作推出的系列迷你剧《神探夏洛克》，在尊重原著精髓的基础上，巧妙地将故事背景从19世纪维多利亚时代搬到21世纪繁华热闹的伦敦。精巧的叙事与电影化的影像是该剧在美剧的全面围剿中脱颖而出并迅速抢占全球文化高地之关键，个中意味值得探究。

简介：宁夏回族"花儿"剧和莎剧尽管在创作年代、表达方式、背景文化等方面有着很大的差异。因共有的爱情主题,两者具有了一定的可比较性。两者在对爱情婚姻的看法上既有着惊人的相似,也有着各自的特性。两者对爱情婚姻观相似之处体现在对自由爱情的大胆追求、对自主婚姻的勇敢维护和强烈的反封建意识。不同之处则体现在莎剧的乐观性、理想主义和彻底性;宁夏回族"花儿"剧的悲观性、现实主义和妥协性。通过对二者的对比研究,可为宁夏回族"花儿"剧的创作提供一定的借鉴作用。

简介：倒喇剧和宋杂剧、金院本一样是中国戏剧萌芽时期的戏剧样式，与元杂剧的产生有着极密切的关系。本文欲作初步探讨。

简介：<正>壮剧艺术,是壮族人民千百年来的生产劳动和艺术实践的结晶,凝聚和集中了壮族艺术的文化意识,是壮族人民对自然形态美的提炼和概括,对生活的向美心理的突出表现而创造出来的艺术形式。其剧目、唱腔、表演、装置等,无不具有壮族文化艺术的美学特点;无不表现壮族人民生活中的审美情趣。例如,壮剧旦角的台步,动作柔和婀娜、妩媚优美,表现了南国女性的温柔雅致。正因为如此,壮剧才为壮族人民所热爱,而得以在其闭塞落后的文化历史巷道中留存和发展,并成为其民族文化心理的载体,民族性格的形象,成为壮族文艺宝库中一件瑰宝,表现了壮族人民的美学取向。