简介:中国是一个拥有悠久文明历史的古国,在5000年的文明演化史中,中国所独有的思想文化影响着各个方面的发展与推进,诸多思想理论为整个人类发展史留下了光辉的一页。其中,美学思想对设计的影响尤其显著。历经数千年历史的更迭,我们的祖先对于世界宇宙观的摸索使得知识结构体系不断完善,对于自身所处社会的意义与价值也做出了深入的总结,艺术创作探索步伐不断深入,使得人们对设计的社会地位给予了充分的认识与肯定。美学作为一门社会科学,是在社会的物质生活与精神文化生活的基础上产生和发展起来的。它的渊源可以追溯到古代奴隶社会,古代的思想家对美与艺术问题所作的哲学探讨,对艺术实践经验的总结与研究,是美学思想的起源与萌芽。
简介:作为中国古代哲学体系的基石,“中庸”哲学思想为中国古代的社会和文化发展提供了一个大的哲学背景,并对于中国古代音乐美学思想的形成,产生了深远的影响。首先,对于中国古代音乐美学的诸多问题,最终归结到“和”字上得到了解决,另外,中国古代音乐美学思想中体现出来的“天人合一”思想,也是“中庸”哲学思想在音乐美学领域的精神外化。当然,由于这一哲学思想自身所具有的局限性,也不可避免地造成了中国古代音乐美学思想的认识阈限,形成中国古代音乐美学思想,早期繁荣而后期衰落的发展状态,及只重视音乐的外部关系研究而忽视音乐本体研究的范畴局限,这对于当今音乐美学思想建设具有深刻的启示意义。
简介:谭帆的新作由华东师范大学出版社2001年出版,它打破了传统小说评点研究多着眼于个案研究的做法,将中国古代小说评点作为一个完整的课题进行整体性研究,推动了我国小说评点研究的深入.全书有以下几个特点:
简介:本文专议中国古代戏剧道具名实与源流问题,指出道具之名源自军戎“什物”,本资生之众杂器具;进入佛教增“进道”之义,遂名“道具”;再传至戏剧,增“假代”之义,故有“砌末”之称而“道具”先随佛教传入日本,成为僧俗资生、资道、戏剧器具之称;后又随话剧折返中国,与中国固有“砌末”相结合,遂形成中国所有戏剧所用器具之统称.模拟性、操练性、巫术性诸舞蹈连同倡优表演、游戏所用器具,其具有扮演角色之性质者,乃中国古代戏剧道具之渊源。戏剧表演及与其相关表演关系之变化是制约中国古代戏剧道具变化的力量,它们使中国古代戏剧道具在规模、性质诸方面不断发展和变化。