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简介：故园怀乡情宜兴闸口镇，和若干个太湖边的小镇一样，湖风里荡漾着浅浅的清愁与宁谧。芦苇摇曳，桑树吐芽，青草滩上掩藏着一群又一群的白鹭惊飞——无法言说的美，被画家吴冠中捕捉住了，从此魂牵梦绕，故园怀乡之情成了一生永远的牵挂。我说，明天去吴老的故居看看。朋友告诉我旧宅已经修缮，格局基本保存。热辣的天，挡不住一颗虔诚心的拜谒之旅。

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简介：中国色彩山水画史,其实是积色体山水画日渐失去其光彩的历史,同时也是敷色体山水画逐渐被注入文人趣味的历史。从隋朝时期展子虔《游春图》的出现,标志着山水画的独立,到唐朝李思训、李昭道父子对积色体山水画发展到巅峰,以及吴道子的敷色体山水（即＂吴装山水＂）的出现及其对五代以后敷色体山水的影响,我们可以得知,隋唐时期山水画在美术史上的重要地位,而这一时期山水画的发展变化主要体现在设色方面,相反通过从隋唐时期山水画设色这一视角为切入点进行研究可以比较清晰地勾勒出这一时期的山水画的发展脉络。

简介：通过对赖少其晚期绘画设色进行探究,梳理分析他晚期绘画设色的特点,以及他的设色与笔墨的关系。发掘赖少其艺术的潜在能量,更好指导我们以后的绘画创作。他的晚期绘画作品体现中国画的传统笔墨与西方绘画色彩完美结合,用他独特的艺术语言诠释了绘画的传统性、创新性、时代感。所以,赖少其晚期绘画作品是用＂心＂在画,用＂生命＂在创作。当今,对他晚期绘画设色进行探索研究,梳理及分析他处理色与笔墨的方法和技巧,对当下中国画的发展具有一定的现实启示意义。

简介：一、现代色彩学中的黑色与白色象征与寓意现代色彩学中黑色与白色属于无彩色，无任何的色彩倾向。黑色在现代色彩学中定义为没有任何可见光进入视域范围，白色与之相反。黑色属于色彩明度最低，白色属于色彩明度最高，二者处于无彩色的两极。

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简介：ChenDaofu,painteroftheMingDynasty,wasreputedforhiswaterpaintingofflowerswhilepeoplenegleettheresearchofhiscolorflowerpaintingsthatwerealsoveryelegant.Uponthisimpressiontheauthorheretointroduceshisartisticcharacteristieswithrespectstothestyle,thebrushandtheform.

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简介：摘要吴湖帆山水画的一个重要的贡献在于对于设色传统的继承和突破，在体察以南宗为主的文人山水设色后，上溯宋元，融会贯通，最终形成了雅致明丽、清淡沉静色墨相融的风格。

简介：在漫长的文明进程中，中国古人创造了独特而成熟的设色观念。而这一观念从一开始就带有某种社会功能，深受中国古代社会多种哲学思想的渗透，而其中尤以道家、儒家、佛家思想，以及“三位一体”的合流思想对中国古代设色观念的影响最为直接而深刻。

简介：传统文化有精华．也有糟粕．取精华．舍糟粕是我们继承发扬传统文化的根本原则。本文对中国画传统设色理念在现代得以传承的原因进行分析．弃糟粕，取精华，不使传统文化在现代出现“断层”．为传统在今天更好地发展作出展望。

简介：在传统“五色”文化背景下，《水浒传》以其得天独厚的设色之道，为我们提供了一幅幅极富美感和神秘感的瑰丽图谱。首先，它不仅将以躯体与服饰为主的人物形貌纷纷用“五色”描出，而且还将被纳入人物活动场景的物品、动物、地况加以色彩化，使得“水浒”艺术世界“五色”杂陈。其次，小说关于人物出阵的“五彩杂错配对”描写既令人眼花缭乱，又令人目夺神移，构成种种具有映衬效果的构图。再次，《水浒传》关于各种阵容布设的描写也大多按照“五色”与“五方”对应原理进行的，从而突出了阵法及阵图的威慑力和神秘性。总之，《水浒传》的作者和修订者们是深谙“五色”构图原理的行家，他们以其“五彩笔”将“五色”文化熔铸到他们苦心经营的巨著中。

简介：年画的设色艺术,饱含中华民族悠久的传统的色彩观。动画的设色也体现了动画角色的内在情感,反映出绚丽多彩的外在世界。受传统文化和艺术创作形式的影响,动画借鉴传统艺术表现形式的手法备受大众追崇。本文通过对年画和动画的色彩的渊源以及设色艺术的解读,简明概括了年画和动画共性的色彩语境,以期在这两种艺术形式之间寻找共同的艺术发展之路。