简介：突然“被诗人”1975年的冬天，一场接一场的大雪，覆盖了屋顶、道路、河流。冰天雪地中，人们只有蜷缩在家里，躲避那无可躲避的严寒。

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简介：魏晋时期玄学兴盛，玄学以其深刻玄奥的哲理思辨，为当时的士人所追捧。玄学思潮影响了他们生活的方方面面，文学也不例外。玄言诗、骈文的出现，使文学发现了自己的特点与规律，于是沿着一条非功利的抒情和审美的道路急速前行．给文学带来新的发展元素。

简介：摘要魏晋南北朝是一个思想解放，文学自觉的时期。在当时的背景下产生了魏晋玄学，对文学产生了深远的影响。促使人们自觉认识文学的规律和特点，促进了文学理论的发展。

简介：余华说,几乎所有优秀的作家,都处于和现实的紧张关系中。我不便以优秀的作家自许,但我委实与现实关系紧张。在这个娱乐至死的年代里,依然执着于文以载道的理想,妄图还原文学担当与救赎、审美与批判、追问与澄清事物真相的根本精神和要义。不合时宜的审慎态度使我深受其害,写作之旅所以变得格外漫长而又艰辛,我不幸成为一个低产的作家,从文经年,作品无几,满打满算也就十来个中短篇小说。这些少得可怜的文字没少让我汗颜,日前却从一个身患癌症的读者那里得到些许意外

简介：摘要学习语文最重要的是感性认识，对于文章中心思想的感受和理解是学生学习语文最需掌握的东西。而阅读文学作品无疑是能让学生直观感受文学魅力最有效、最直接的方法。

简介：摘要梁启超在文献学领域取得了较大的成就，在中国文献学发展史上占有一席之地。本文主要从梁启超辨伪思想、目录学思想、图书分类体系及校勘等方面来简述其文献学贡献。

简介：回到二十世纪初，重温现代知识分子探索文学的价值的历史，王国维和鲁迅又再次回到我们的视野。鲁迅在《(呐喊)自序》中描述过他选择文学的原因：当时还在仙台医学专门学校留学的他，在幻灯片上看到一群中国人围观一中国间谍被斩首的情形，一样是“强壮的体格”，一样是“麻木的神情”。

简介：摘要文物可以说是我们历史的见证，是各个历史时期人们生产、生活的痕迹，不同的文物有着不同的象征意义，也能反映出不同的社会历史关系。当我们要还原或者追溯历史的真实面貌时，文物往往会发挥极其重要的作用，文物本身自带的相关信息将为研究历史提供最本真的客观依据。文物是我们了解历史史实、还原历史真相、揭示历史发展规律、展望未来发展的重要史实依据。因此我们要珍惜宝贵的历史遗留、善待历史文化遗产，真正做到保护文物从每个人做起。

简介：文学被图像化、传媒化最为密集的表现就是影视。而作为技术新媒介艺术的影视,其形态特征是与它的技术性紧密相关的:一方面它不仅开创了声情并茂、图文交互地表达创作意图的新美学风格;另一方面技术理性的内在特质严重伤害了文学的诗性特质,使其成为文化工业的产品,具有技术理性的工具强制特性。具体表现为:图像世界对现实世界的重构与遮蔽、图像世界对人的意识的编码强制。文学被最大限度地物化了。

简介：鲁迅为中国人民的革命事业无私地献出了毕生精力。他一身兼有而不可分割的伟大文学家、思想家和革命家的特点,在人们的心中竖立起永不泯灭的高大形象。鲁迅一生的实践主要是在文学方面,他的思想家和革命

简介：<正>一、弗洛伊德思想对全球文学批评的意义文学创作与文艺心理学紧密相关,精神分析学是文学批评理论的重要分析方法之一。弗洛伊德创立精神分析学伊始,就希望它能够广泛涉猎人文社会学科,而不仅局限于临床医学上的运用,从文学理论批评的角度看,这也属

简介：摘要中国文明的延续性特征鲜明，因而在五千多年的文化传承中沉淀了很深厚的上层文化，也形成了具有持久影响的民间文化。目前，随着社会活动范围的扩大，民间文化正处于上升趋势，因而，新时期的基层文化建设需要以此为基础，有理有据的去开展文化工作。因此本文选取文化馆作为研究对象，从群文辅导工作的视角提出几点思考。

简介：这是我以开尔为笔名写的第二篇作家印象。多年的懈怠和疏懒成性，使我一向怯于动笔，新作日渐稀少，自己愈发焦虑惶恐，对于约稿和命题作文，我一向都婉拒之，唯恐辜负所托。但对刘大伟的印象记，我稍作犹豫即刻就答应了。

简介：（根据“《翠苑》作者读者群”2014年1月16日对话纪录整理）王建湘（编辑）（715376128）9：20：372014年“北京图书订货会”近日在京举行，冯骥才、阿来、严歌苓、王跃文等作家推新作。冯骥才说：“文化产业化，对文化造成了极大伤害。”针对这一说法，《翠苑》作者、读者群的网友们，你们有什么看法？周来阳（常州）（920083616）9：29：39有点杞人忧天了，看似犀利其实暗含了浓重的精英思维，有句话叫做“不破不立”，回望过去，文化不知道被破坏了多少年了，但是依然永恒向前，产业化有其弊端，但其另一面也代表着自由。

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简介：“忠实”伦理观试图将文学翻译批评束缚在“忠”与“不忠”两个极端，从而使其陷入二元对立的泥沼。德里达的“延异”概念认为能指所指涉的事物只是一个虚幻的在场，而不是事物本身。这就消解了意义的绝对性，也终结了“忠实”的神话。这样的解构促成文学翻译批评转向关注译者本身，同时也促使研究者转而探究影响译文面貌的诸多文本外因素。

简介：本文从两方面的分析中认为：由于《易》能够将阐释的普遍性与变通性发挥得淋漓尽致，从而标示出人类阐释活动所能达到的最高境界和理想目标。《易》以“立象以尽意”的方式传达华夏先民对世界之全方位理解与阐释，这与文学在本质上具有相似性，因而文道与易理应当是相通的。《易》一名而含三义对文学阐释活动具有方法论启示

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