简介：后殖民理论研究的历史由来已久，日渐成为一门显学。“自有殖民行为，就有对于殖民主义的批评，人类反殖思想历史悠久。”2014年6月，赵稀方教授主编的“后殖民理论经典译丛”——《白色神话：书写历史与西方》、《逆写帝国：后殖民文学的理论与实践》、《在理论内部：阶级、民族和文学》，由北京大学出版社出版。

简介：萨伊德在《东方学》中从殖民历史的角度反思西方现代知识和文化体制的构成，认为现代西方的主体身份是在把殖民地东方作为“他者”的认识基础上建立的．对于萨伊德及其后继者而言、后殖民理论是一种对西方现代文化进行知识重构的批评方法、并以此将西方文化优越性的形成进行历史化还原．后殖民研究的种种成果不仅重写了传统西方学科的构造历史，同时也启发了许多批评家通过否定西方的文化霸权来探索东方文化的主体性．本文认为，在对东方的主体性(包括不同于西方意义的现代性经验)进行任何有意义的重估之前，必须首先超越后殖民理论植根于西方文化系统的知识框架、摆脱“影响-接受”的单向东西文化交流模式．本文最后引用陈思和、刘禾及几位日本思想家的理论主张和研究成果，以表明重塑中西文化关系的几种可能性．

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简介：本文从后殖民主义角度解读当代美国华裔女作家任璧莲的《典型的美国佬》,探讨了小说中体现的身份寻求问题及新一代移民在多元文化下的文化认同及体现,指出我者与他者在人物中的体现。同时,对解决多元文化背景下的华裔及其他族裔身份问题,提供了有效的解决途径。

简介：全球化进程必然导致民族文化与文化全球化的冲突。对于处于东西方文化的交汇处的新加坡华文旧体诗的创作和传播而言，既要坚持古典文学样式的写作，又要面对新加坡多元社会的文化洗礼。对于这一文学现象的研究，即中国古典文学种类的海外生存现状，以及在中外的对话、交流中反观我们中国古典诗词在当代的生存的问题，是具有现代意识与前瞻性的论题。

简介：本文旨在深入解读斯皮瓦克所界定的对“伦理特异性”做出回应和负责任的后殖民翻译诗学：后殖民翻译应履行的文化批判与政治介入功能：呈现第三世界属下阶层、属下女性被遮蔽的他者性；应承担的正义的伦理责任：对多重差异性的第三世界属下他者文本的爱与爱欲；应采取的思维方式或认识论立场：一种“策略上的本质主义”；以及应实行的操作策略与技术：屈服于第三世界原文语言修辞性的直译法。

简介：本文的基本假设是叙事本身并非线性的或者碎裂的，线性与碎片性都是阐释的结果。读者若对一致性感兴趣，便倾向于在每一种叙述中找到线性，若是乐见对于碎裂的人类境况的表征，则几乎无法看到线性。这一假设可由四个例证论述。第一个例证是明显属于线性叙事的小说《三个火枪手》。细读其《序言》可知，该文本目的在于突显其虚构性，一直调用叙事聚焦，颠覆角色的身份，动摇年代顺序，对线性提出挑战。第二个例证则是匈牙利1930年代的冒险小说，从叙述时间处理的角度看，这种文类中通常会很简单，但该小说则不然。突兀的叙述只在读者的回想中才才变成线性的，与主角那侦探似的故事创造者一样。因此，传统认为的线性叙述文类在后现代文学熏陶下的读者看来，有可能是碎裂的；这一点与此文例举的另外两部非常复杂老道的叙事恰成对照。这两部碎片化的后殖民叙事作品是拉什迪的《小丑沙利马》（2005年）以及俄罗斯女作家乌利茨卡娅的《美狄亚和她的孩子们》（2005年）。尽管这两部小说的碎片化和多视角叙事技巧令人惊叹，其基于时间发展而成的家族故事主线仍然显而易见。真正的线性叙事也许从未存在过，而甚至是极具艺术技巧的碎片化叙述依然可以读成线性的。

简介：摘要日本侵华时期，大批日本作家来到伪满洲国，从文化层面为日本殖民侵略推泼助澜。牛岛春子便是其中一个典型代表。她是伪满洲国时期日系代表女作家，创作了大量反映“满洲”人民生活状况及在满日本人心理状态的小说、随笔。本文力求结合时代背景，通过考察、分析牛岛春子的生平经历与作品，从文化层面剖析日本殖民主义政权的侵略政策，还原历史真相。

简介：1970年代初，文学研究的新历史主义转向的后果之一是：文学与非文学分野的界限泯灭了，文学文本与文化文本相互干涉，人们对非文学文类相对地开始重视。就在同时，比较文学学者受到各种批判理论和后结构哲学思潮的影响，对文学知识系统发生了更浓厚的探索兴趣。

简介：救救文学批评——让文学批评回到文学○路文彬回首百年中国文学的现代化进程，浮映于我们眼前的总是“传世”与“济世”那么两种话语在同文学本体孜孜不倦地纠缠无休，而且也总是后者会取得暂时的大获全胜。文学要履行自身的启蒙使命，必须面对来自传统以及时代的强大障碍...

简介：一有文学就有批评,自古亦然。文学与其批评是内在地联系在一起的,批评是文学事业的必然的组成部分,借助于批评,文学在社会中伸展开来。建安时曹丕是诗人,同时又是文论家,他的文论史上划时代的《典论论文》就是“建安风骨”的张扬;西晋诗人陆机的《文赋》更是建安以后诗歌抒情化方向的深入拓展。唐代大诗人李白与杜甫也没有忘记批评,李白的“清水出芙蓉,天然去雕饰”成为评介“清真”诗风的千古绝唱。然而到现在,却有这么一种情况:似乎不会也无能于文学创作的人才会去“批评”文学;批评家象“看守”,文学则是其监视对象,偶有赞誉,也常令文

简介：1827年歌德提出的“世界文学”概念成为比较文学学科的理论滥觞，它不断为后世学者所解读、分析和阐发。20世纪下半叶，解构主义、后殖民理论兴起，解构了欧美中心主义，比较文学的多元文化主义时代来临。1993年伯恩海姆的报告，对比较文学的发展方向提出了两条建议，其中之一，就是比较文学应摒弃欧洲中心主义，而提倡多元文化主义，将比较文学研究范围扩大到东西方。

简介：自1990年代起，特里·伊格尔顿的一系列关于爱尔兰文化研究的著作陆续出版，包括“三部曲”《希斯克利夫与大饥荒——爱尔兰文化研究》、《疯狂的约翰与主教以及关于爱尔兰文化研究的其他论文》、《19世纪爱尔兰的学者与反叛者》，同时对这一主题的研究亦散见于他的其他著作中。

简介：假如在八五年以前有人写这么一篇文章,指出前几年的所谓“反思”与“改革”文学都还没有跳出工具主义和准工具主义的樊篱,这篇文章一定会在文学界引起一点儿“效应”。即使是今天,一些作家和评论家看到如此评价,或许仍会勃然大怒。

简介：古代中国人对于文学的关注，与近百年来所谓的“中国文学研究”在基本态度和观念上存在显著的不同。

简介：《山花》最有个性的文学月刊开放兼容前卫坚执文学理想坚守文学阵地融文学精品与前卫美术于一炉品牌栏目文本内外域外选家前沿学人三叶草都市镜像自由撰稿人一册《山花》在手,你不仅可以饱览文学精品,把握文学潮流,还可以领略二十一世纪视觉人文的万千景观。国内代号:66—1国外代号:M574邮编:550002地址:贵阳市科学路66号定价:7.8元/册

简介：

简介：　　生活像一列高速行驶的火车,勇往直前;然而日轮月转、岁岁年年,却像是探照灯的光,来回掠过天空.射线与钟摆相互冲突,交织成一个巨大的漩涡,人在里面无法逃脱,世界于是旋转起来,远古的女人们,在空空如也的地方捡煤渣.但愿我生来就已死去.……

简介：“玩文学”是80年代后期开始流行的一种说法。现在人们一般把这一语词的流行归功或归罪于“痞子作家”王朔。王朔在《一点正经没有》中很触目地亮出我们要“玩文学”的口号，而且从《顽主》开始了一系列“玩文学”的话语实践。然而，要找到这个语词的始