简介：从符号叙述学角度看,仪式作为历史的指示符号,具有记忆保存,当下展演,作用未来三种机制,兼具记录类叙述、演示类叙述、意动类叙述三种叙述类型的特点。同时,仪式作为一种指示符号,既指涉着过去的对象,又向未来的解释项敞开,总之仪式牵连着过去、现在、未来,形成一个线性的时间向度。

简介：基于ERS时体理论研究发现，在时意义方面，“刚刚（刚）”指称事件时间和参照时间之间主观性的短暂时段，在不含其它时间词的单句中以说话时间为参照时间，表现在时；“刚才”指称说话时间之前客观性的短暂时段，在单句中不能以说话时间为参照时间，表过去时。在体意义方面，与体助词“了”共现时，“刚才”引入情状变量时句子表经历体，“刚刚”不能引入情状变量；与体助词“了”不共现时，“刚刚”引入情状变量时句子表将行体、动态／静态起始体以及静态完成体，“刚才”不能引入情状变量。

简介：从语法意义和语法表现形式的关系来考察,汉语动词尚未形成完整的体标记形态系统,也没有时制范畴."了、过、着"是体(时)意义的综合句法标记,不能看作后缀或词尾.汉语的时体意义是通过词汇手段或词汇一语法手段表示的,语境和上下文对确定动作时间起着关键的作用,而"的、正(在)、呢、来着"不用来指示时间或表达体意义,而是起元语言确认(断定)功能,应看作词汇手段.

简介：本文从经验与理论两个方面,论证"来着"为"语气词",在语义上选择"近过去"或相似的特征,在范畴上选择CP(相当于句子).通俗地说,"来着"的所谓"近过去"义是由它范畴选择的CP所负载的而非它本身所固有的.这样处理的解释力会更强,同时这样的处理也可以推广到其他的功能范畴的研究上.

简介：本文讨论了业隆话动词的时、体系统，分析了动词的形态，与周边其他藏缅语动词的时、体系统进行了比较研究。

简介：本文认为时间结构包括时量、时点和时段三个主要方面。文章对《史记》的时量成分、时点成分和时段成分进行了详细描写和穷尽性统计，揭示了《史记》时间表达的全貌，为相关课题的研究提供了确凿的数据。

简介：语言的共性和个性都应该研究。关于汉语的个性特征的研究，早期的西方汉学家和中国许多语言学大师都已经有过精辟的论述，但多局限于个别特征的考察，缺乏全面系统的表述。汉语和其他语言相比，特点突出，加上历史长、文献多，方言复杂、语言接触频繁，亟须集中合力，进行语音、词汇、语法及文化的古今、南北、内外的全面比较，深入理解其特征。文章列举了若干有待深入探讨的课题，并指出研究这些特征的理论意义和应用价值。

简介：歌词与诗歌都是文艺语体的一个小类，它们有着许多共同特征，在多数情况下，歌去掉曲就是诗，诗谱上曲就是歌。但由于二者传递信息的方式不同：歌。以演唱的形式传递信息；诗，主要以朗诵或阅读的形式传递信息；所以。有些歌去掉曲也并非是诗，有些诗是难以谱曲成歌的。关于这一点，古人已有论及。

简介：翻译符号学作为一种特别的符号，其隶属的系统自然与其他符号学所讨论的存在差异，但学界目前对此涉猎甚少。有鉴于此，本文从符号学系统的一般观念人手，阐明了翻译符号系统的跨语际一文化特征，进而分析了该系统特征形成的各种原因以及对目标语符号系统的积极作用。

简介：<正>我们从歙县各个地点方言的语音差异中发现,在共时的发展演变中,它们具有明显的历时特征。这些历时特征为我们正确地认识徽州方言中典型而又复杂的语音现象,指出了历史发展的规律。一歙县方言在共时演变中在语音上所表现出的历时特征是很丰富的。这里仅就五个比较典型的语音现象进行分析。

简介：本文在已有理论和事实材料的基础上，对汉语祈使句四个方面（即主语、语气词、语调、标点）的传统理论进行了反驳，澄清了一些不正确的看法，揭示了祈使句的本质。

简介：虚词“半”的模糊语义分三类：（1）分割整体，表示“部分、不完全”，可标记与“全”相对的程度量；（2）分割抽象性质或动词语义范畴的中间地带，表示“中间状态、中间程度”；（3）用夸张修辞手法表示“程度深、接近”意义。

简介：“倒话”是青藏高原东部的一种藏汉混合语。其词汇主要来自汉语，构词方式多与藏语相同，语音系统的结构对应于藏语，语法结构主要来自藏语。

简介：<正>一、话语种类话语种类(Textsorte)是话语语言学的一个重要的研究对象,它是某种语言使用者有意识应付的现象。语言使用者有能力辨认不同的话语种类,并且能发现和运用话语种类规则。话语语言学家的任务就是,解释超越语言结构体系的话语种类的知识。按照LUX的观点,话语语言学家应该回答以下的问题:——如何确切地解释话语种类?——有多少和有什么样的话语种类?它们之间是否有系统的联系?

简介：湘语音系上的浊塞音从声学上看主要有两种类型：不送气带声浊塞音、弛声浊塞音。本次实验没有发现送气浊塞音，过去记录的祁阳方言送气浊塞音，分别表现为弛声浊塞音、不送气带声浊塞音、送气清塞音，新化方言送气浊塞音实际上是送气清塞音。

简介：时体研究可采用“剥离法”确定“时体”的本质功能,并可设置基础语境认识“时体”。对应不同的形式层次,有不同宽度的时体,不能以附着于动词或句子而简单决定“动相”与“事相“。“完句”等因素剥离后,显现“了”的本质功能：“了1”应是动作的“完成”,而非“实现”;“了2”是“说话时为止的新情况实现”。某些“体”中含有主体性关注,应可分离出“样貌”（Posture）因素。

简介：摘要当今世界，随着科学技术的突飞猛进，经济全球化的浪潮汹涌澎湃，国际经济，政治、教育和科技等领域的交流和合作日益频繁，而不同国家、民族间不同文化的交流与渗透都离不开翻译交际的桥梁。然而，本文将从汉藏新闻翻译时如何达到使听众更加易懂的效果，怎样才能达到所谓翻译途径中不可或缺的标准性，以及在新闻稿篇翻译时应注意的几项问题进行简要概括。

简介：摘要听说读写是语言运用的基础形式，其中“说”又是语言运用最重要的环节。长期以来，由于受应试教育的影响，在英语教学过程中教师只是片面强调英语的读写功能，而忽视了学生开口“说”英语能力的培养，从而形成“哑巴英语”的现象十分普遍。本文作者从教学实际出发，结合自身实践，摸索出了一套行之有效的方法来使学生达到“说”英语的效果。

简介：<正>0背景和材料公元十二世纪初到十三世纪中叶,中国北方大陆经历了一场重大的政治变迁。从金灭北宋到元灭金,社会发生深刻变化,异族语言也大量渗入北方汉语,从语音、词汇、乃至语法都有影响,从而形成了汉语发展史上一个非常特殊的阶段。陆放翁《剑南诗稿》卷四"得韩无咎书寄使虏时宴东都驿中所作四阙"说:"……上源驿中把画鼓,汉使作客胡作主,舞女不记宣和妆,庐儿尽能女真语。"范成大在《揽弓暂录》驿中载道:"至东京,金改为南京。……民亦久习胡俗,态度嗜好与之俱化,最甚至衣装之类,其制尽为胡矣。"范成大出使金国是金世宗大定十年,即公元1170年。当时淮河以北的汉族

简介：摘要东方文学与西方文学之间存在差异性，东方文学历史深厚悠久，经过几千年的发展沉淀，逐渐形成了自己的特征。本文主要从历史、民族特色、宗教三个方面入手对东方文学的特征进行浅析。