简介：半山客广泛生活于潮汕地区，为特殊的客家人分支，但对其研究成果仍十分不足，个案研究有助于加深对半山客了解。通过对饶平县中部的渔村进行田野调查，结合文献资料和口述材料，发现渔村出现客家、潮汕和闽南文化的强烈互动，其深层因素是不同族群融合。渔村的族群融合和文化互动，是潮汕人和潮汕文化在潮、客交锋地带处于强势地位的反映，由客转潮是饶平中部族群关系的突出表现。

简介：针对学术界长期争论的“客家的形成”和“客家的民族属性”这两大问题,对《文化传播与族群整合》一书展开了全面的评述。认为该著作改变了以往学者从移民史的角度,转而从文化传播的视角,肯定了“国家”对“客家”族群形成的关键作用和“文化认同”对界定“客家”民族属性的重要意义。并进一步指出,该著作开启了客家研究的新范式,拓展了客家研究的新视野。

简介：清后期满族作家文康的《儿女英雄传》．折射出因旗人独特的社会地位和经济生活而引发出的不同于其他民族的心理意识和独特的民族情感，也反映了作者强烈的族群意识和旗人内心深处民族意识的觉醒，体现了作为一个旗人士大夫所具有的文化心态以及对民族兴亡、民族命运的深切关注。可以说《儿女英雄传》是文康强烈的民族忧患意识和深厚的民族感情的流露。

简介：国家认同是现代民族国家的心理基础。中国是一个多民族社会,少数民族众多,且多在边境地区,少数民族群众的国家认同感之于边境地区的稳定与发展、国家的统一和民族的团结具有极为重要的意义。民族国家是现代化的产物,少数民族的国家认同问题也伴随着现代化产生。本文对中国的经济现代化对少数民族群众国家认同的复杂影响做出分析。

简介：西藏首府拉萨连续6年在全国幸福城市评选活动中，进入全国城市居民幸福感前三名。其基础性社会原因是，进入新时期以来，西藏的经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设取得一系列辉煌成就。其直接性社会原因则是，在西藏五项建设全面推进的基础上，与西藏各族群众的物质生活、教育文化、医疗卫生、交通通讯等息息相关的各项民生指数，实现历史性的快速增长，从而促进西藏各族群众的幸福指数实现历史性的新提高。

简介：<正>(路康乐著,王琴、刘润堂译,中国人民大学出版社2010年11月出版)偏好用理论框架来解释历史的社科学者,以及惯于从历史叙事中读到一些清晰简短的结论性观点的读者,对这本书会大感失望。

简介：明清时期,中国的商业化进程加剧了地区分工的趋势,大量从事经济作物种植的流动人口活跃于闽浙赣地区,当地的族群格局发生重大变动,由此引发的“土”“客”矛盾使得“畲”、汉的族群边界进一步凸显。早期迁入闽浙赣地区的“畲”和“客”在族群身份上并无明显区别,显示了畲族与客家所具有的密切共生关系。随着族群互动的加深,畲民在新居地的经济文化等方面均发生了变迁,这是族群社会整合的结果。

简介：2009年伊始，席卷世界的金融危机不是单纯的金融危机，更是个深刻的文化危机，这文化危机是由人类自身的过失而导致的。如果人类本身不改变自身的文化意识，将难以从根本上克服这个危机。

简介：<正>"文化研究(CulturalStudies)"对于"文化"的独特理解改变了我们对于精英与大众,经典与流行,艺术与生产,文化与政治之间的许多传统看法,开启了后现代社会许多独特的学术研究派别。而对于文化研究进行文化研究,也就是沿着文化研究的思路,来分析文化研究本身,换句话说,文化研究在这里既是工具,也是对象。

简介：徽州文化是古徽州一府六县物质文明和精神文明的总和。

简介：艺术特色当代【主体画派】就是在表现中华主流文化的本体意识中，融入国际前卫艺术的表现元素，于无意识中创造出了表现“大爱”“大悟”的主体意识作品，在“东西方艺术交融点上绽放”。

简介：随着时代的发展和科技的进步,企业文化已成为未来企业兴衰存亡的关键因素,而企业文化必然深受传统文化的影响.传统文化对企业文化既有积极意义亦有消极影响.企业文化对传统文化应采取"取其精华,弃其糟粕"的态度.

简介：本文运用社会语言学和文化语言学观点透视汉语词的文化义与汉民族文化的特殊性.文章认为文化义是词语本身所隐含的文化色彩或者附加在词语之上超语言的文化意蕴,它负荷着汉民族悠久而深厚的历史文化内涵;透过对汉语例词的文化义的分析,把握语言与文化的内在联系,可以深化语言科学的研究,窥见汉民族绚丽多姿的文化形态.汉语词的文化义似应从以下方面发掘:成语与典故义;比喻与比喻义;借代与借代义;附会与象征义;联想与联想义;情态与褒贬义;风格与语体义;形态、色象与形象义等.

简介：一、教师文化自觉和自我文化的建设（一）育人者应做到自育。1．教师的外部形象文化。2．教师教学行为的文化。3．教师的合作文化。4．教师的学习文化。5。教师的反思文化。（二）育人者眼中有人。1．树立正确的教学理念。2．树立以育人为本质的教育观。3．树立以生为本的教育理念。4．树立起“育人”的课堂文化和德育文化。

简介：生态旅游与生态文化有着必然的、深层次的联系。生态文化是一种价值观，是人改造自然的精神力量，它以可持续性、多样性为特点，运用系统、整体的价值观和方法认识、处理自然社会问题，其目的在于构建、维持“协调”，创造良好的自然、社会环境。生态文化将使人类进入生态文明时代。生态旅游是对生态文化的阐释与实践，从生态旅游发展历程和生态旅游主客体属性两个方面都渗透着生态文化的内涵。

简介：文化移情能力是跨文化交际能力系统中十分重要的因素之一．它直接影响跨文化交际的质量、效果和进程。为了保证不同文化背景下交际双方的双向沟通顺利实现，达到有效交际的效果，进行科学和适度的文化移情是至关重要的一个环节。因此，充分认识适度文化移情能力的应用价值，有意识地在实践中不断培养和提高文化移情能力，对于跨文化交际具有极其重要的理论和实践意义。

简介：在现代社会，青年对成年人的“反哺”几乎是全方位的，不仅涉及到文化的表层，如流行时尚和新器物，甚至也影响到成年人价值观的判断和生活方式的选择等，“文化反哺”正逐渐成为现代社会生活充满魅力的组成部分。

简介：一、生态文化视域下学校文化建设的价值取向1．关注人的全面发展。人类开始反思物质主义和技术理性的危害，要求教育从“以物为中心”向“以人为中心”转化，实施绿色教育、生命教育、低碳教育。2．彰显人与自然和谐的人文文化。强调“人是一切事物的尺度”向“生态是一切事物的尺度”转化，突出人与自然的和谐共生。3．各学科课程与环境教育互动共生课程文化。

简介：班级文化是促进班集体健康发展的根本动力,是班集体建设的灵魂。在班级文化建设中,通过构建班级文化建设、课堂教学、国学诵读、社会实践等丰富多彩的活动,充分挖掘和弘扬中华传统文化,强化传统文化教育,弘扬优良传统精神,使中华传统文化成为班级文化的的根基,成为培育学生社会主义核心价值观,落实核心素养、促进学生全面发展的基础和动力。

简介：随着中国社会主义市场经济的发展，法律文化介入了企业文化建设领域，而且其作用越来越突出。本文试图阐明法律文化和企业文化的关系，并认为只有具有很好的法律素质和很强的法制观念的企业，才能建设和发展强有力的企业文化。