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  • 简介:全国解放前夕,毛泽东、周恩来等东渡黄河前往河北平山时,曾在五台山院寺方丈院内住宿。滚滚黄河呵万里程,征帆破浪乘长风。延水依依呀长相送,千山万壑露笑容。领袖东渡登上灵鹫峰,历史的长河浪涛涌。

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  • 简介:唐五代吴越国王钱俶,在其统治时期,经济比较繁荣。947年,钱俶继任王位,遵承祖先遗志,对中原王朝贡献甚勤,宋赵匡胤统一全国,建立北宋王朝,钱做为保本国平安,去开封纳土献地,投诚宋朝,倾国贡奉,被赐封

  • 标签: 钱俶 佛塔 宗教信仰 雷峰塔 天封塔
  • 简介:一、创建与修葺院寺,原与显通寺为一庙。正式独立是明代后期的事情。明万历七年(1579年),出于国家政治上的需要,由皇太后李氏出面,派遣太监范江、李友等人。赴五台山维修护国佑民释迦文佛舍利宝塔,即今天的大白塔。历时三年,不仅大规模地修葺、装饰了大白塔,而且围绕大白塔进行了重新规划布局,“寺宇佛殿经楼,藏轮禅宝,罔不备焉”(《清凉山志》)。明万历十年(1582年)七月,功成,举行了盛大的落成典礼。从此,院寺的名称正式注册,宣布独立。这次大规模动工,“计费金钱,出自内帑”(《清凉山志》),具体数字,惜未能知。据守内明万历十年七月九日碑记,当时山西

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  • 简介:安徽省岳西县境内的法云寺千佛塔,坐落在响肠镇后冲村。该始建于东晋成帝咸和五年(公元330年),距今已有1670多年。西晋时期,因战火寺毁存。史载,儒道佛三教都曾在此活动,至今痕迹犹存。古塔北面图案依稀可辨:莲花——佛;菊花——儒;太极图——道。

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  • 简介:在五台山藏珍楼中,保存着一幅造于清康熙二十九年(1690),由非物质的600043字的八十卷《华严经》排列书写成的六角七级楼阁式的浮图图案,字由白绫和黄绫裱糊而成,高5.67米,宽1.67米,外镶蓝边,中间字,工笔楷书,一丝不苟,玲珑剔透,宛如工笔绘制而成。

  • 标签: 《华严经》 五台山 工笔
  • 简介:1956年6月8日,佛牙舍利圆满结束了第一次赴缅供奉回到昆明,在圆通寺供奉到七月。中国佛教协会为使云南各民族佛教徒有机会瞻仰佛牙,特请当地佛教界组织佛牙护持团,护持佛牙到滇南边疆的德宏、耿马、西双版纳地区和滇西北丽江地区巡礼供奉。汉、傣、独龙、佤、景颇、纳西等数十万各民族信众瞻礼朝拜了佛牙舍利。1956年12月10日佛牙舍利结束在云南的供奉返回北京。

  • 标签: 佛牙舍利塔 概述 佛教 真伪问题 佛经
  • 简介:经文:创11:1—9一、语言的变乱巴别的故事因小见大;这未必是历史语言学教程,却不失为语言学发达之前世人作的信仰之旅——探索繁复的语言现象背后的奥秘。语言其实是文化的缩影,不仅可以用来载道言志,更能表情达意,反映特定文化的品格以及使用该语言民族的气派。

  • 标签: 巴别塔 民族语言 历史语言学 中华民族 语言现象 建设社会主义
  • 简介:在五台山历史悠久,规模宏大的显通寺清凉妙高处,高高耸立着五座铜。其名曰:平等性智、妙观察智、成所作智、法界体性智、大圆镜智。这五座铜隐合五台山的东、南、西、北、中五座台顶,表示文殊菩萨顶有五髻,象征文殊菩萨五智已圆、五眼已净,总五部之真秘,洞五蕴之真源,运五乘之要,清五浊之灾,戴的五佛之

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  • 简介:能海苑在五台山黛螺顶右侧华严谷金界寺旁,此坐西朝东,两侧青山环护,后一峰耸峙,左一溪流布.其四周树木苍翠,满目葱茏.终年不断的朝圣者,走上这条神密的圣道,一直至能海上师的舍利宝塔.

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  • 简介:在灵隐飞来峰麓的玉乳洞与龙泓洞之间,耸立着一座明代古塔。塔身用石块砌成,六面七层,上面浮雕着佛、菩萨圣像以及佛经、真言等铭文。在参天古木的掩映下,天光筛落,更显塔影古朴,情趣别具。这座宝塔就是灵隐著名的佛塔——理公之,简称理公(图一)。

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  • 简介:天然和尚法名函罡,是清初岭南著名的高僧,他道行高邈、识鉴精博,所著经解语录有《楞伽心印》、《首楞严直指》、《般若心经论》、《天然函禅师语录》等皆人载嘉兴续藏本;天然和尚先后主法海云、华首台、光孝、芥庵、别传、棲贤诸刹,徒众数千,且多士绅文人,素质颇高,天然一脉的祖庭番禺海云寺曾选编《海云禅藻集》出版,影响深远,致有“海云诗派”、“海云书派”递延后世。可以说,清初佛教特别是曹洞宗在岭南复兴,其最重要的代表人物就是天然和尚。

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  • 简介:广东始建佛寺,至迟在晋代,但未有彼时建之可靠记载。现在能够见到的可靠记载的最早岭南古塔是广州的宝座严寺舍利。这是六榕花的前身,始建于南朝梁武帝大同三年(557年)。梁武帝遣昙裕法师从扶南(柬埔寨)取回佛含利,昙裕不想再回到权力斗争中心的国都建康(今南京),遂以疲病虚赢为借口,要求驻足广州建供奉佛舍利,广州刺史肖裕奉旨建了一座华丽的木塔以瘗藏舍利。这比中国古建筑史上赫赫有名的北魏洛阳永宁寺塔仅迟建21年。相传每当夜深入静之时,塔顶即升腾起舍利之光。初唐四杰之一的王勃路过广州撰写了《宝座严寺舍利碑记》,将这座神奇华美的木塔赞叹一番。

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  • 简介:巴别的故事是我们最为熟悉的旧约故事之一。当时人们联合起来希望建造通天高塔,但是上帝通过变乱语言,阻止了人类的计划。通常我们从这个故事看到的是上帝对人类骄傲自大的惩罚,但这段经文更想向我们传递的也许是上帝拯救的信息。一、确有此?巴别是像金字、长城等古建筑一样在历史中真实存在的吗?抑或只是一个寓意故事,是一个传说?笔者的观点,更多地倾向于它是一个真实的历史建筑。

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  • 简介:禅寺自清代光绪年间由慈运长老住持以来,香火日盛,梵刹日新。1929年慈老付法弟子圆瑛大师接任住持后,弘扬正法,四方禅僧云集。同岙庾山庵庄严法师将其庵所在地相赠,遂辟为七

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  • 简介:大报恩寺琉璃,位于南京古长干里。今南京中华门外的雨花路东侧,有以山门和宝塔为名的街巷,如北山门、南山门、宝塔根、宝塔山、宝塔顶,这里就是驰名中外的明清南京大报恩寺及其琉璃遗址。大报恩寺塔建成后,被十八世纪欧洲传教士誉为“世界第一巨”,可与罗马斗兽场、比萨斜塔和亚历山大陵墓相比的中世纪世界七大奇观之一。

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  • 简介:朝阳北在辽宁省朝阳市城区。北魏冯太后命在此建“思燕佛图”木塔,北朝末年烧毁,隋文帝派人送释迦牟尼舍利在此安葬,唐天宝年间进行维修,改名“开元寺塔”,辽代又对北进行维修,改称“延昌寺塔”。1988年至1992年对北维修时,从的天宫发现了‘源自隋文帝敕葬而经辽兴宗时再葬的佛舍利以及金塔、银、七宝塔等上千件佛教宝物。

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