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  • 简介:本文通过对于创立历史的描述,试图从中总结出事关禅宗宗派兴衰的一些规律性认识。作者认为,史的经验与教训都同样突出,耐人寻味:其成功的经验在于从一开始就注重事理、思想的“回互”,这种强调文化整合的独特气质与马祖系洪州孤军深入、单兵独进的禅界主流迥然有别,成为石头系的逻辑起点和的特色所在;其危机亦与此相关,即在立之初思想上过度的早熟性(三代禅者为先驱),特别是在对新义理的生长点缺乏探索,对阐明和发扬本特色的指导性思想体系,未曾及时地、自觉地着手建构。。这个意义上,本文批评了“君臣偏正”范畴之弊端,分析了“使山宗旨坠于死型者”的真正原因。本文认为,之初的内在危机致使后来在其发展史上两度自断法统,而其绵泽不尽、气力不竭的深厚内力,亦同样有赖其立之初“回互”理论之赐

  • 标签: 曹洞宗 石头系 良价 石头宗 南宗禅 《景德传灯录》
  • 简介:中国佛教自公元六世纪中叶经由朝鲜半岛移植到日本以后,逐渐在日本社会流传开来。隋唐时期,中日两国通过海路开始直接往来,两国间的文化交流日趋频繁,中国佛教的主要宗派三论、法相、华严、律宗、成实和俱舍也相继传到了日

  • 标签: 日本曹洞宗 道元 成实宗 三论宗 中国佛教 华严宗
  • 简介:本文通过对道元与日本的历史性考察,分析阐述了道元传禅的时代背景、道元教团与日本达磨的关系、道元之后的转型、道元教团与的差异等重要问题,批评了日本是中国的简单延续或中日的差异主要来自道元等常见误解,以此说明了教团的成立和发展与被奉为祖的思想大师之间不一定具有必然的密切联系,历史上关于祖以及传法谱系的诸多传说往往出自于后来者的有意修饰甚至杜撰.道元禅复制自中国,而日本则通过本土化的转型成长为日本佛教最主要的宗派.

  • 标签: 道元 日本曹洞宗 达磨宗 兼修禅 教团史
  • 简介:禅宗五家自宋代以后,只有、临济并行天下,但法脉偏盛一隅,而临济却广传四方,故有“临天下,一角”之说。

  • 标签: 禅宗 曹洞禅 道教 中国
  • 简介:2009年12月7日,我和五台山风景名胜区政府新闻中心的焦瑾琦、张云飞等3人冒着-10℃的严寒,踏着冰天雪地,到了五台山车沟村西的公路北面,看到了一座八角二层幢式石塔。该塔塔座为束腰莲花座,边长0.65米,塔身通高4.3米。一层平面八边形,边长0.63米,八角石棱柱高1.95米,上为八角仰莲盖。二层也为八角石棱柱,上覆莲花宝盖,形制优美,

  • 标签: 五台山 曹洞宗 宗派 新闻中心 风景名胜 八角
  • 简介:从禅学思想上看,石头希迁进一步发展了六祖惠能直指人心、当下解脱的顿教禅法,更注意从心与物、理与事的关系中去强调人的地位和人的当下解脱,其重要的特点之一是直面现实的人生而又超然世表。以五位君臣、偏正回互来说理事关系,并归结到无心解脱,进一步阐发了石头希迁的思想,弘扬了石头的风。

  • 标签: 石头希迁 曹洞宗 禅法思想特点
  • 简介:禅宗是中国化最为彻底的佛教宗派,学界以往在谈论禅宗中国化特色的时候都是将眼光集中于其对儒家和道家的吸收上,而没有关注作为中国文化“群经之首”的《易经》及其易学在禅宗中国化过程中的作用。实际上,作为禅宗的宗派之一,在佛学理论上的最大特点就是在禅宗“不立文字”的框架下援引《易经》元素以及易学思想来阐释禅学,其历代祖师前赴后继“依易说禅”,自成一统。不用印度佛学的概念而用中国本土的易学来言说禅学,这是对于佛教中国化的一大贡献,而且这对于我们今天在实现“中国梦”的过程中如何运用周易的道理来进一步发展包括佛教在内的中国文化有着深刻的启迪意义。

  • 标签: 禅宗 易学 曹洞宗 中国化 不立文字
  • 简介:明朝孝宗年间(1488-1505年),广东饶平东里神前柚园人,七岁便能吟诗作对。一天,小到海滨游玩,渔民想试试他的才学,便说:“你若能应我的对,送你一条大鱼。”接着念道:

  • 标签: 幽默 文学作品 现代文学 《曹宗应对》
  • 简介:金朝青州辩、大明宝一系,为元、明、清三代南北二派不祧之祖,在史上具有重要地位。然而,由于资料匮乏,历代禅宗史及近人所著禅宗史书对此一系僧人之传承与生平行履涉及甚少,或有舛误。本文以《宝公禅师塔铭》、《体公禅师塔铭》、《才公禅师塔铭》等金朝石刻史料为中心,探讨青州辩、大明宝一系之传承事迹,以补禅史之阙。更多还原

  • 标签: 金朝 曹洞宗 青州辩 大明宝 王山体 惠才
  • 简介:金朝青州辩、大明宝一系,为元、明、清三代南北二派不祧之祖,在史上具有重要地位.然而,由于资料匮乏,历代禅宗史及近人所著禅宗史书对此一系僧人之传承与生平行履涉及甚少,或有舛误.本文以、、等金朝石刻史料为中心,探讨青州辩、大明宝一系之停承事迹,以补禅史之阙.

  • 标签: 金朝 曹洞宗 青州辩 大明宝 王山体 惠才
  • 简介:清代以后,随着整体佛教的衰落,禅宗中的禅法内容日趋保守,法卷传授成为禅宗传法和出任丛林住持的主要形式.然而清代中期以后禅宗的法脉传承情况,目前学术界的研究近于空白.本文依据地方寺志、塔铭、碑记和一些稀见的法卷等资料,并通过实地调查,对明清以后的支系传承和重要寺院进行了梳理,并以福州鼓山涌泉寺和镇江焦山定慧寺为重点,对的寿昌、云门两系在近现代的发展和传承情况作了研究.

  • 标签: 近现代佛教 曹洞宗传承 鼓山涌泉寺 焦山定慧寺
  • 简介:11月23日至24日,浙江省宁波市天童禅寺隆重举行纪念如净禅师示寂780周年会及研讨会.

  • 标签: 净禅师 天童禅寺 宁波举行
  • 简介:限于文艺创作范围来说,与鲁迅留学日本时期所创立的既超人又超科学的新式宗教,也就是超人救世加超人专制的“神思新”最具可比性的,应该是戏剧大师禺在《雷雨·序》中所说的“原始的情绪”和“蛮性的遗留”。创立“神思新”的鲁迅在自己的文学作品中求之不得的“惟超人出,世乃太平”的超人救世加超人专制的彼岸天堂,最终也是在禺笔下得到实现的。

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  • 简介:二婶的屋墙被盗贼掏了个,二婶早晨起来一嚷,立时就围满了人。屋里板凳没缺一条,碗没少一个,横看竖看没有啥值钱的东西,

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  • 简介:他有点紧张。不知道为什么,这个半大不小的毛丫头让他有点不知道该怎么对付。她歪着脑袋,爱搭不理斜斜地睨你一眼,耳朵上那么多个银圈圈闪来闪去,像牛角刀在空气中划出一道薄光,他就觉得心里的什么秘密都被她看破了。

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  • 作者:
  • 学科: 文化科学 > 教育学
  • 创建时间:2009-04-14
  • 出处:《小学科学》 2009年第4期
  • 机构:我们两个眼睛观察到的事物常常是存在差异的,只不过是大脑将两个眼睛看到的稍有不同的图像信息“融合”在了一起。
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  • 简介:摘要2001年新课程标准开始实施以来,学校的教育教学工作发生了一系列的深刻变化。成功的教学必须有学生的参与才能取得,只有教师的教是不行的,还得学生主动的学,就是让学生学会自主学习。教师要努力创造机会,调动学生的自觉性和主动性,善于引导学生主动学习的全过程,同时给学生更多的自主学习机会。本文主要介绍了部分生物新课程下促进学生自主学习的主要措施培养兴趣,调动学生自主学习的积极性;利用多样化的科学探究活动,促进自主学习;创设学生主动参与、自主学习的情境;利用评价激励学生自主学习。

  • 标签: 生物学新课程自主学习
  • 简介:摘要:随着社会经济的进步,水利工程越来越多。在常山水库段,隧洞开挖是不可避免的工程之一。本文主要介绍了输水土石方开挖的施工技术,着重介绍了土石方开挖在隧道工程中的应用、施工方法及相关技术措施。该施工技术已在工程中成功应用,效果良好,可供类似工程借鉴。

  • 标签: 水库 输水隧洞 土石方开挖 施工技术