简介:人是带着许多遗憾被造化到这个世上的。遗憾作为一种不满足的心理把生活中的空白折射出来,人生就是不断填补空白的过程,永无止境,永不完结。填补了空白,向上的人生才一步一步地达到理想的高度。这个高度可以看作向人生目标的接近。所以在遗憾和理想之间有一条很现实的路,打通了这条路,遗憾即可消弥,理想即可实现,而人生的空白即可填补。生活中谁都想追求完整,但完整从来都以理想的形态高高地悬挂在意念的深处,因此上帝只好把遗憾留给我们。是上帝有意考验我们,还是我们不理解上帝,于是诸多的困惑便产生了。然而,人无远虑必有近忧,困惑应该成为我们常解不懈的人生论题。面对困惑既不被遗憾捆住手脚,也不被遗憾挡住去路,需要的是大彻大悟的心境。这时候我们完全可以站在一座大山的前面,远眺它的完整。完整的山有气势,有力度,有神韵,给人美的感觉是浑然的,壮丽的,雄峻的。可是,我们如果走近大山或者走进大山,那不完整的缺憾就时时地叩击我们的心灵,低的谷,陡的坡,枯的树,腐的草,败的叶,断的流……大山并不以自身的缺憾而改变它的完整,当你走出来,遥遥地看去,依然的有气势,依然的有力度,依然的有神韵。这就是山。我们大彻大悟了这一点,人生的遗憾算得了什么?华山天下险...
简介:在20世纪成功创立的相对论和量子物理学,它们分别研究着宇宙中截然相反的二极世界,并完全改变了人们对自然图景的认识。但是,正当人们站在自己的国土上赞美着公元2l世纪的第一缕曙光时,却突然发现,随着科学技术的突飞猛进,意使原来已经美奂美化的物理学的二大理论支柱陷入了困境:现代的天文学使用的功能强大的天文望远镜,量子物理学家使用着功率最大的也是最精密的对微观世界的探测工具,他们都观察到以前从未见过的现象,这给他们带来了共同的苦恼,因为观察的结果与有的理论物理二大支柱的表达不相符或不甚相符。科学界把它称之为“物理学的十一大困扰”,正是这些发现和“困扰”使理论物理陷入了困境。
简介:思一,引言。思维是一个复杂的巨系统,由于人们对思维的要素、结构、运行机制不甚了解或认识不清,也没有搞清楚思维与心理和思想的关系,这就会给认识思维的本质与规律的研究带来难以跨越的障碍和麻烦。钱学森教授高瞻远瞩地提出了要建立思维科学大部门的理论研究大目标,为我们进行思维科学研究指明了前进的方向,这一重大课题就历史性地摆在了我们的面前。笔者经过长期的思考与探索,发现思维活动是一个完整、系统、有机联系的意识活动与行为活动综合运行的动态过程,涉及的要素和概念众多,需要整体研究,系统分析,分割排列,理清关系,科学阐述,才能获得清醒的认识。在这里我用一幅思维运行结构图来展现思维系统活动全貌,并力求做一个完整的解释。
简介:我所在的是一栋老式公寓,公寓的下水道非常狭窄,杂物稍稍多一点就会堵塞。上一个星期,下水道的出口又堵了,结果一楼人家的厨房成了一片水乡泽国。两个小时后,单位派了人疏通管道,危机才得以解决。每次谈起这件事,大家都是一副不堪回首的神情。
简介:在西方学术界,智力与智慧这两个概念往往交织在一起使用。我们随便翻开一本词典就会看到,哲学这个术语源于希腊语philosophia,由philos和sophia组合而成,意为“爱智慧”。在古希腊人那里,一直把知识和智慧理解为科学,理解为理智的一种完满,认为智慧就是理智的最高思辨能力。中国古代的智慧观则明显不同于西方知识型的智慧观。中国的智慧虽然也不乏知识求索的成分,例如“知”与“智”两个字可以通用互换,但在另一方面,人格的高尚和境界的追求,在中国哲人的眼中,显得更为重要。孔子将“智”与“义”联系起来,提出“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知(智)矣”(《论语·雍也》)。