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  • 简介:摘要:随着新课程改革逐渐实施后,老师开始认识到坚持以学生为主体的原则,提高学生独立学习能力的重要性,促进小学高年级数学教学的持续发展。在小学高年级数学学科教学过程中,运用分层练习的方式,可以让老师体会到学生学习间存在的差异,进行针对性教学,推动小学高年级数学学科的改革。基于此,本文章对小学数学高年级分层练习的优化设计策略 进行探讨,以供相关从业人员参考。

  • 标签: 小学数学 高年级 分层练习 设计策略 
  • 简介:摘要:本文立足于新高考改革下高中地理教学策略,从改变教学方法,激发学生兴趣;引入生活素材,提高实践能力;应用信息技术,加强教学管理三个方面展开探究。

  • 标签: 新高考 高中地理 教学策略
  • 简介:摘要: 随着现在交通的日益发展,土地资源紧张,空间限制条件较多,上跨下穿已然成为常态。在新建上跨梁部的过程中,其下部的交通要道为保证城市的正常运转,一般情况需正常运行或短暂封闭。此外上跨铁路或交通流量特别大情况下,需确保上跨施工对下部道路的绝对安全。根据上跨梁部的跨度、净高等因素,上跨梁部可设计成简支梁、连续梁或大跨径桥梁等。其中简支梁支架可采用满堂支架、钢管 +双层贝雷梁、钢管 +单层贝雷梁 +中支墩等多种形式搭设。支模架的强度、刚度以及稳定性是必需保证的一道生命线,也是箱梁施工质量好坏的关键因素 ,因此对其施工技术的探讨就显得十分必要。

  • 标签: 上跨道路 钢管贝雷梁 中支墩 净空
  • 简介:摘要新中国进入信息科技化新时代以后,中国特色社会主义必须在新时代背景下明确自己的历史使命,以增强人民的“四个自信”为己任,在理论基础上坚持习近平总书记倡导的中国特色社会主义方针为指导。同时在实践要求上,必须维护中国共产党的一切工作安排,把思想政治教育落实到位,切身实地的加强社会主义思想文化建设,努力培养新时代的接班人。为此,本文将对新时代思想政治教育的历史使命、理论基础与实践要求三个方面进行详细的探究。

  • 标签: 新时代 思想政治教育 历史使命 理论基础 实践要求
  • 简介:摘要有机质是土壤测定的重要内容,是分析判定土壤动态变化的依据。因此需要保证有机质测定方法的可靠性。当前虽然具有多种检测方法,但是由于新时期环境的变化,许多检测方法存在一定的局限性,因此有必要分析改进方向,提出相应的优化措施,以保证土壤有机质的测定效果,为精准农业的发展创造条件。

  • 标签: 土壤 有机质 测定方法 改进优化
  • 简介:摘要近年来,随着建筑业蓬勃发展,施工现场的安全管理也面临着前所未有的挑战和机遇,未来几年仍将是大规模建设发展高峰期,建设规模持续居高,安全生产任务会更加繁重。关爱生命,严防建筑安全生产事故是发展的根本,应给予高度的重视。基于此,本文分析了目前的建筑施工安全管理现状、存在的问题以及提出改进的措施。

  • 标签: 建筑施工 安全 管理
  • 简介:摘要在日常生产生活中,电力资源作为可再生资源之一,也是社会与经济发展不可缺少的重要资源,而这也使得电力资源在日常生活工作中得到了广泛的应用。电力系统运行的安全性与可靠性,直接关系着国家的建设和发展,而确保电力系统正常运行,也逐渐成为了电力部门的主要工作之一。电气设备作为电力系统的重要构成部分,保证电气设备的正常、安全应用,也能够为电力系统的正常运行提供保障,进而满足社会经济发展对电力资源的需求。本文主要对电力系统过电压防护方法及电气设备的检测检修方法进行了分析,以期为电力系统的防护研究提供支持。

  • 标签: 电力系统 电气设备 过电压防护 检测检修
  • 简介:<正>在人类生活中,纪念是一种普通的、但也是非常重要的现象。作为一种精神活动,纪念牵涉到人的记忆的能力,也牵涉到人的情感、认知和意志。尼采曾经揭示出,记忆并不简单地是一种自然而然的反应活动,并不是对于过往的经历或感知对象的一种被动的、反应性的

  • 标签: 感知对象 大学研究生 学志 精神活动 追忆逝水年华 曾经沧海难为水
  • 简介:本文从观察法的含义与特点入手,结合语文课堂教学实际。论证观察法在语文教学研究中的作用:作为一种可以随时随地进行,对教育者、教育对象以及教育过程进行的教育研究方法,有利于教师在反思中提高个体的专业素养和能力;有助于推进教育研究的深入发展;有利于提高教育的实际效能。

  • 标签: 教育研究 观察法 课堂教学
  • 简介:有人认为,儒家伦理是腐败的文化根源。本文针对这种观点进行驳难。首先,在“述旨”部分,就这种观点所涉及的儒家经典中的三章(《论语·子路》“叶公语孔子日”章、《孟子·尽心上》“桃应问日”章和《孟子·万章上》“象日以杀舜为事”章),本文陈述了历代注解中最值得重视的看法,以此作为分析相关问题的根据。其次,在“析理”部分,就持论者对这三章的过度诠释,本文进行了详细的分析,指出应当从美德伦理学的角度而非从义务论的角度去理解儒家思想,质言之,这三章都应当从“行乎中道”的角度去理解,而不能从抽象原则的角度去理解。最后,就持论者持论的不同层次,本文进行了有力的反驳。圣人腐败论、伦理原则腐败论和文化心理腐败论是持论者持论的三个不同层次。前两个层次的漏洞比较明显,因此反驳也比较容易。比较特别的是第三个层次。通过对文化心理腐败论的仔细分析,本文指出,认为儒家伦理是腐败的文化根源的看法实际上以大公无私的观念为基础的,这可能是持论者自己没有意识到也不愿意承认的一点。相比之下,儒家思想所倡导的公不废私的思想则是一种更为平实、更值得欲求的伦理观念。

  • 标签: 行乎中道 美德伦理 公不废私