简介:风险自负是处理体育活动人身伤害事故时应用的一项重要的被告免责事由。仅由体育活动的固有风险引起的伤害事故虽非侵权,却仍需适用风险自负原则,以克服我国现有法律导向的公平责任原则带来的实质不公平。不同的行为主体自负风险的范围并不统一。具体决定于责任相对方的注意义务程度。
简介:<正>目次一、公平价值内涵的解析二、经济法公平价值是对民法公平价值的发展三、经济法公平价值在具体制度中的实现四、经济法公平价值观中的可持续发展规则五、结语《中华人民共和国国民经济和社会发展第十一个五年规划纲要》提出必须加强和谐社会建设,要更加注重社会公平,使全体人民共享改革发展成果。如何看待社会公平,是有人类以来就在思
简介:
简介:<正>合肥一中的曹姗同学,取得了2006年安徽省高考文科第一名的好成绩.在总结曹姗成功的经验时,曹姗的妈妈和班主任都认为,她是一个目标明确的孩子,学习起来很有计划,并且善于总结.曹姗告诉记者,由于她的家离学校比较远,为了上学方便,她初中的时候是和爷爷奶奶一起住的,到了高中,又在学校附近租了房子,由外公外婆照顾生活,学习上主要靠自己,没有请过家教.
简介: 合肥一中的曹姗同学,取得了2006年安徽省高考文科第一名的好成绩.在总结曹姗成功的经验时,曹姗的妈妈和班主任都认为,她是一个目标明确的孩子,学习起来很有计划,并且善于总结.……
简介:一、问题的提出本文通过整理分析教育公平政策及标志性文本,厘清以下几个问题:中国教育公平政策的发展历程、变迁轨迹以及转型逻辑是什么?教育公平政策关注的重点内容是什么?
简介:一、米勒社会公平思想之构成社会公平一直以来都是一个颇具争议的概念。对此,英国牛津大学当代著名政治哲学家米勒在其著作《社会正义原则》当中将社会公平原则划分为三个子原则:应得原则、需要原则和平等原则,并对这三个原则进行了非常严密的排序:
简介:摘要:如何在享有政策的基础上,让有特殊需要幼儿的特殊需要也能得到应有的尊重和保障,接受公平而有质量的教育,真正实现教育的公平。笔者以“公平教学法”为理论依据,在班级里进行了实践与探索。
简介:教育过程性别公平是指从性别的维度审视教育内部的公平问题,使每一个学生不因具有某一生理性别而使其发展受到影响。教育过程的性别公平不只是关注女生的发展,而是同时关注男生与女生的发展。意志自由与选择自由是教育过程性别公平的首要原则;教育过程性别公平的最终目标是同时致力于女生与男生的最优发展,而不是致力于教育结果的性别均衡;价值多元是实现教育过程性别公平的关键;教育过程性别公平的真正实现必须同时促进四种性别认知的转变。
简介:所有社会成员完全平等的享有此项权利体现了教育公平, (四)教育效果公平 教育效果公平,教育效果评价不公平
简介:教育公平的诉求内含着人性的根基和社会的道德意向,既承担着社会的伦理责任。也要求着社会的伦理规范。在微观教育活动领域,教育公平意味着对作为理性存在者平等人格的尊重和人性尊严的维护;在中观教育事业领域,教育公平总是通过制度得以实现,其伦理的规范便需要通过正义的教育制度维护教育主体的权益和尊严;在宏观社会领域,教育的不公平源于社会的不公平,并引发不公平的代际延续,其伦理矫正在于对遭受不公正待遇的弱势群体、边缘群体等群体身份予以承认而免遭社会排斥,从而使其后代子女免遭校园侮辱和心理伤害。
简介:三月的两会,是一年一度共议国是的重要时刻。来自全国各地、各行各业的代表委员肩负重托,建言献策,履职尽责。教育作为民生的首要内容,在政府工作报告中占有一席之地,也备受关注。政府工作报告中对教育的集中表述加起来不过几百字,但这几百字却凝聚了丰富内涵。
简介:一、教育公平:功能与价值冷战结束后,一方面,全球的“民主化”和“现代化”进程加速;另一方面,国家、地区、民族之间发展呈现出的却是越来越明显的差距和不平衡。“教育公平”是国际社会应对贫富差距、促使发展中国家或转型国家迅速进入现代化的重要口号和举措。在众多的社会公平诉求中,教育公平与每个人的生命和经验相关,是可见的、可为的“社会公平”事业,教育公平是社会公平的主要内容和手段。
简介:前面专家的发言引发了我对一些问题的思考。改革开放三十多年来,我们的教育取得了长足的进步。现在一些专家质疑“效率优先,兼顾公平”,实际上在资源紧缺的情况下,我们的教育之所以能够实现跨越式发展,是与“效率优先,兼顾公平”的原则分不开的,这也是符合邓小平提出的“效率优先”的公平模式的,这也是一种公平模式。
简介:在我们的生活中,处处有数学的影子,处处有数学的故事。赶快拿起笔记录下来吧。看,南宁市五象小学1102班的几名同学已经把自己在生活中发现的数学知识小故事写或画下来了呢,我们一起去瞧瞧吧。
简介:教育公平是社会公平的重要基础,也是我国教育目标之一。我国民族地区由于各种原因而存在事实上的教育不公平。从文化与权力的关系的角度来看,民族地区的学校教育及民族文字教材都有传递民族文化的职责,民族文字教材是民族地区实现教育公平的重要途径。
简介:今天我完全是来学习的,记得我在1975年的时候在香港《信报月刊》写过一篇文章,主题就是“教育可以公平吗?”那个时候很多看法都很不成熟、很幼稚,但是已经觉得公平这个概念其实是一个比较不容易掌握的概念,因此,我就很想在这次会上听一听内地讨论这么热烈的“教育公平’’到底是怎么一回事,同时也说说我的看法。
简介:<正>马克思的公平观由以下三个方面内容组成。(一)公平的物质基础是生产资料所有制。马克思认为,简单商品经济社会具有公允性,即商品生产奉行等价交换原则,其基础是生产资料的个人所有制和个人劳动。资本主义社会“生产方式的基础就在于物质的生产条件以资本和地产的形式掌握在非劳动者手中,而人民大众则只有人身的生产条件,即劳动力。”工人与资本家之间发生的
摒弃“公平”的公平之路——以体育领域中的风险自负为视角
从起点公平到过程公平——公平价值的经济法解读及对“十一五”规划实施的启示
大目标与小目标
明确目标,实现目标
以绩效改进为中心,以程序公平与标准公平为基本点
迈向有质量的公平中国教育公平政策变迁与转型逻辑
应得、需要、平等与社会公平——评米勒《社会正义原则》之社会公平思想
“公平教学法”理念下特殊需要幼儿公平教育的实践探索
教育过程公平的性别维度
关于教育公平内涵的思考
教育公平诉求的伦理审视
公平优质教育的新起点
国际视野下的教育公平
政府公共服务和教育公平
关于效率与公平的探讨
大白是公平的裁判吗
民族文字教材与教育公平
教育可以促进社会公平吗?
马克思的公平观