简介：

简介：历史告诉我们：热爱娱乐，懂得娱乐。才是一个热爱生活的人，才是一个幸福的人。才是一个高尚的人。为了快乐地生活。让我们一起来八八八卦……

简介：《周易》古经有两个难解之谜：一个是《周易》古经的卦序（今本卦序）是怎么排列出来的．它要表达什么思想？另一个是《周易》古经卦爻辞是如何编纂出来的，六十四卦卦爻辞究竟在讲些什么？可以说．这两个问题最少困扰了人们两千余年．因为至少从汉代起人们对这两个问题就已不甚了了。汉代易学家尽管坚持了以象解《易》的思路，但对于这两个问题的回答仍然非常不能令人满意。

简介：<正>密执安大学的图片资料中心离纽约到密执安大学访问,这是与艾瑞慈教授(RichardEdwards)在北京时约好的。艾瑞慈抗日战争时期来过中国,在重庆开车运送救济物资。从那时开始,他就对中国产生了感情。回美国以后他在普林斯顿大学、哈佛大学攻读东方艺术,专门从事中国美术史的研究,先后在华盛顿大学、密执安大学担任教授。我离京来美之前,艾瑞慈正好来

简介：劝君莫爱《八骏图》据史书记载，六朝时有人曾作了一幅《八骏图》。图中之马“状甚怪……若龙凤麒麟，若螳螂然．相传这图一直传到唐朝，人们的诠释不一，见解各异。其中诗人白居易所作《八骏图·诫奇物，惩佚游也》一诗，堪称就图明理、以诗警世的力作。如今品读起来，仍...

简介：第一种人，喜欢在各种场合表现自己的人我认为对这种人应该有一些新的看法什么叫表现自己?我们过去把一个人打倒，常常是很武断地下结论，这个人喜欢表现自己。如果没有什么个人私利，我觉得能够表现自己的人是要用的。

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简介：滇池神骏下东川，滚滚尘沙扑地旋。不食山林桑柘叶，为留友谊在春蚕。

简介：字均作,作譽之假借字解）,字作

简介：那天是七月初七,是徐县令到武阳城上任的第二天,桃花庄的庄主王中和本地几位乡绅相约在桃花庄里给徐县令接风。

简介：皆在於把假借字當作本字,字作,鄭作妃

简介：小过卦依托卦象固有的等级框架,或取象比况,或直陈其事,揭示出当时社会的许多道理,其中包含了丰富的辩证法因素.作者以为家事是小事,国事是大事,小事可以"过",大事不可以"过",这是尊君.这些思想见解是维护周王朝的统治和大一统思想的体现."过"的概念,实际上是哲学上"度"与"量"的问题.任何事物都有"度"和"量".本卦就运用了这一哲学思想来言说事理.

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简介：古人有句俗话:学会《增广》会说话,学会《周易》会算卦。这告诉我们,一提起被誉为'群经之首'的《周易》,我们的第一印象常常是:它是卜卦之书.客观地说,卦确实是《周易》的根本,也是我们研读《周易》的基础。不懂卦,就不懂《周易》。所以,我今天就从易卦这个角度,和大家聊聊《周易》。孔子曾说'加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣'(《论语·述而》),这说明

简介：作譽之假借字解）,帛书本与通行本均作夷,按芾字解

简介：青蛙和蟾蜍是最要好的朋友，他们一起玩耍．一起野餐．只要有青蛙出现的地方．你一定能看到蟾蜍的身影。这对好朋友有时候也会闹闹矛盾．其实这是好事儿．因为每次磕磕碰碰后．青蛙和蟾蜍的感情就会变得更深厚一些．就像我们一样．形影不离的好朋友之间经常打打闹闹．却时时刻刻把对方记挂在心头。

简介：卦主说是易学发展中一个比较重要的解易体例,其通过对经传的解构所蕴含的易学思想也是历代易学家研究的一个重要课题.卦主说发端于.后经西汉京房、魏王弼、清李光地等的阐述及运用,卦主说发展到相当完备的程度.虽然历代易学家所站的角度不同,认定卦主的标准也不尽一致,但他们之间毕竟存在着一定的承传关系.通过卦主说,他们阐明了一定的易学思想,也反映了当时的社会状况.

简介：本文通过对的解释,说明其中静、观、止三义.然后略述宋儒沿袭而来的对于艮卦的阐说及其有别于佛老之处.最后本文试图立足于现象学,对艮卦所敞显的生存意义作一说明.

简介：“听，你再听听。”少土司抬起右手指向斜上方，“这声音我好像在什么地方听到过，但又想不起是什么声音。”

简介：当“蛊”之时，事前要自新改过而尽力防患，事发要谨慎处置而及时挽救。