简介:中国有“僧不言姓,道不言寿”的说法,前者是指汉传佛教的僧人都“以释为姓”,就不用问每个人的姓氏了。但是,同样在中国,南传上座部佛教和藏传佛教的僧人却不是“以释为姓”的,汉传佛教这种习俗是怎样形成的呢?
简介:中国佛教的心[日]木村清孝著张文良译编者按:本文是日本著名佛教学者木村清孝先生今年在东京大学的一篇讲演稿,反映了日本佛教学者对中国佛教的看法。文中观点并不代表法音编辑部的意见。近代以来,日本学术界非常重视对中国佛教的研究,资料收集极为丰富,研究领域非...
简介:<正>中国哲学屹立于世界民族之林,并对人类文化作出过重要贡献,已为举世公认。中国哲学的历史发展,大致可以分为三个时期,或称为三个历史阶段。第一个时期是“奠基时期”或称作“奠基阶段”,即中国哲学先秦阶段。后来的哲学流派众多,追溯上去,差不多部可以在先秦哲学中找到它们的源头。正如欧洲近代文化差不多都
简介:中国佛教协会贺电青海省塔尔寺:欣悉贵寺维修工程,在党中央、国务院的亲切关怀和大力支持下,已全部竣工,并于8月22日举行隆重的竣工庆典,我会同人无比欢喜赞叹!赵朴初会长特派倪强副秘书长和广济寺监院演觉法师前往致贺!并赠送贺金一万五千元。塔尔寺是蜚声国内...
简介:中国梦是以习近平为总书记的新一届中央领导集体着眼于坚持和发展中国特色社会主义而提出的重大战略思想,顺应了马克思主义中国化发展的新要求,为马克思主义中国化理论成果注入了新的科学内涵,在新的历史起点上开启了实现中华民族伟大复兴和推进马克思主义中国化的新征程。
简介:有效的政治实践有赖于文化理论的突破,城市文化的理论与实践也需在如此互动中有所推进。本文意在提示当前形势下中国城市的文化自觉和文化责任,认为不能再把"城市文化"和"乡村文化"作为比照性的文化形态进行画地为牢式的区分,而要将城市作为文化发展的公共平台,有意识地整合历史和现实社会实践中极具标志性,却也极易被忽略的各种经验、资源及其文化政治要素等,借此突破狭义的"城市文化"概念,重建以城市文化为主体的中国文化,由此拓展出一种不同于西方模式的"中国城市文化"的大观念、大格局。
简介:文化是人类社会中最复杂的现象之一,又是对人类社会发展最有影响的领域之一。对一个领导着社会主义国家经济生活、政治生活、文化生活的马克思主义政党来说,对领导文化建设规律的掌握程度,是衡量一个政党领导经验成熟的重要标志。
简介:这里所说的“西学”一词,是一个泛称,最早出自17世纪初意大利耶稣会传教士艾儒略(1582-1649)撰述的一本书的书名:《西学凡》.这是相对于“中学”而言的泛指西方学术的一个术语,其中就包含了亚里士多德、托马斯·阿奎那等西方哲学、神学等重要思想.这种介绍伴随语言翻译而出现了大量的新学术用语,形成了中西文化的沟通乃至碰撞,历史上称之为“西学东渐”的现象.
简介:<正>启蒙不仅是现代化的前提,而且也是现代化的重要内容。世界各国在现代化过程中都无一例外地经历过现代思想启蒙运动。启蒙的彻底与否,事关现代化的成败。西方发达资本主义国家现代化的成功,在一定意义上当归功于它们启蒙的彻底。但在中国,启蒙是不彻底的,它是中国现代化的一个未完成的历史任务。马克思主义中
简介: 春节过去了.在春节的举家团圆欢庆中,你思考过它的社会意义吗?中国的传统节日体系是在协调人与自然以及人与人之间的关系,整个社会和谐、整个道德教育都在这个节日体系里得到了体现.……
简介:中国本无“哲学”一词。“哲学”一词源自日本学者西周对西文“philosophy”的翻译,黄遵宪最先把其介绍到中国,此后蔡元培、梁启超、章炳麟等人都纷纷以“中国哲学”一词来研究中国传统文化。1919年,胡适的《中国哲学史大纲》出版,标志着中国哲学史这一学科开始建立,但胡适的这部书并没有写完。
简介:中山大学哲学系教授冯达文先生最近出版了《中国古典哲学略述》(广东人民出版社2009年8月版。以下简称《略述》)一书。该书立足于深厚的功底,以新颖的视角,对中国哲学的理论特质与发展历程作了颇具创意的梳理和把握,是深度诠释中国哲学精神的成功尝试。在研究视角上,该书有两个明显的特点:一是具有凸显中国哲学自身特质的明确的理论自觉,这可以看作是对“以西释中”范式主导下扭曲乃至肢解中国哲学精神这一重大偏失的反拨;
简介:汤一介先生为人儒雅敦厚,为学博大精深,有一代大儒之风范。我与汤一介先生接触虽不多,但在收到“汤一介研究会”约稿函后,我几乎不假思索地回函表示愿意撰写一篇纪念性的文字。能以这种方式缅怀我所敬仰的学界前辈,是我的荣幸。
简介:本文在简单地介绍了美国人格与社会心理学会概况之后,着重介绍了该学会2001年召开的年会上分组会议的发言,内容涉及社会化、自我意识、社会动机、社会认知、社会态度及态度改变、人际关系、侵犯行为、群体心理、文化社会心理学、性别差异心理、应用社会心理学等方面:
简介:王明就《中国革命与中国共产党》发表的言论不足为凭。《中国革命与中国共产党》成文不早于《新民主主义论》,该文最初作为普通教材发表,随即作为党内秘密文件收入《党建论文集》。为此,毛泽东进行了修改。新中国成立后,在收入《毛泽东选集》时,毛泽东再次修改了该文。每次修改都使得文本发生了明显的变化,导致这些变化发生的主要原因是文章所面对的读者群体和客观环境发生了重大变化。
简介:本文剖析了我国高新技术产业发展的现状,探讨了加入世贸组织给我国高新技术产业带来的影响,并在此基础上结合我国高新技术产业发展进程中的诸多问题提出了相应的对策.
简介:10月18~19日在东京大学召开,由中国北京大学、韩国首尔国立大学和日本东京大学联合主办,日本东京大学承办。来自上述三所知名高校的教授、博士研究生和硕士研究生参加了此次会议,北京大学组织了10余名博士生和硕士生提交英文论文并与会交流。
简介:
中国僧人姓氏略考
中国佛教的心
迎接中国哲学的明天
中国佛教协会贺电
中国梦与马克思主义中国化的新境界
中国经验与文化自觉:拓展“中国城市文化”的观念与格局
中国共产党与中国三次文化变革
从西学“中国化”看中国传统文化的当代意义
马克思主义中国化与中国现代思想的启蒙
重建新时代的文化礼仪中国人要过中国节
中国哲学研究的方法论问题——从经验维度建构中国哲学
深度诠释中国哲学精神的成功尝试——读《中国古典哲学略述》
汤一介与“中国诠释学”——关于建构“中国诠释学”之我见
美国人格与社会心理学会及其2001年学术大会介绍
关于《中国革命与中国共产党》的几个问题
加入WTO对中国高新技术产业的影响及应对策略
第9届BESETO(北京大学-首尔国立大学-东京大学)三校哲学会议
中华美学学会马克思主义美学专业委员会成立大会合影
洋人不吃的中国菜
《中国洞经文化探索》出版