简介：本文通过研究梳理广东客家、广府民系源流和迁移历史,阐述了古代深圳区域移民情况,介绍两大民系在深圳分布情况。同时通过具体的人物和历史事件,颂扬这些先民对深圳的早期开发做出的历史贡献,以及他们在抵御外侮,维护民族尊严和领土完整中所表现的家国情怀。

简介：壮泰两民族的器乐文化非常丰富,乐器种类繁多。器乐文化的历史发展规律中,内涵从宗教典礼仪式向世俗化转变。两民族器乐文化相同点在于乐器的种类、型制与音乐的功用,相异之处是壮族器乐文化世俗化,而泰族器乐文化获得了浓重的印度佛教的色彩。壮泰器乐文化异同的原因在于种族的同源和后期分化。由于外来宗教信仰文化的影响,泰族发生宗教信仰上的本质性变化。由于泰族的器乐在宗教严谨性方面突出,以致在传统文化保护上更胜一筹,这对于壮族保护本民族的传统文化有着重要的启示。

简介：在20世纪30年代的广东，最积极从学术上论证客家人的汉族血统的客家学者，非罗香林（1906—1978）莫属，一直到今天，罗香林仍然被视为“客家学”的奠基人。罗香林是在民俗学兴起的浪潮中培育出来的新一代学者，他于1926至1932年间在清华大学历史系就读时，和许多年轻学子一样，深受民俗学研究的吸引，从此开始了他对客家山歌以及后来对客家历史的兴趣。

简介：本文从历史学和法学的双重角度对盐政、盐务、盐业、专卖、专营、公卖等概念加以厘清,分析清代盐务专卖的法律构成要件,对关于票引法性质的世产说、有价证券说、契约说、许可证说逐一加以辩正,认为清代盐商商纲组织是股份公司的前身.

简介：本文对宋金《礼志》进行比对，考证出《金史·礼志》脱漏亡佚礼目数十条。《宋史·礼志》、《政和五礼新仪》之礼仪，金朝大致都实施过，未见《金史·礼志》栽录者，实为脱漏或元人修史时未修入内。金朝主动模仿或说移植汉制礼仪，始于熙宗；主动实施汉制礼仪且有一定规模者，当是海陵王；世宗、章宗两朝则集其大成，并尽可能按照唐宋礼典实施。《金史·礼志》缺漏有关农业的礼目，或与女真族起于渔猎有关。然金朝入主中原后，也逐渐重视农业生产。一些应该具有的皇朝礼仪，金朝阙而不栽，当是史料缺佚所致。宋朝特有礼仪，金朝并未施行，其情可以理解。金朝未设某些礼仪，还可能与其特殊的地理位置有关。因此，金朝实行的是汉制五礼制度体系。

简介：潞泽会馆,始建于清代,为潞安与泽州两地商人的馆舍。现为全国重点文物保护单位。本文就其布局方式及空间关系、单体建筑结构特点及雕刻艺术等方面进行了详细论述,对潞泽会馆这一珍贵历史文化遗产进行了全面研究。

简介：物作为人类学的研究对象,始于社会达尔文主义把物作为社会发展阶段的标识来分析社会演进的阶序。此后不同学派出于论证、分析的需要,各自阐释物及物背后的社会关系与文化隐喻,本文从物与社会演进与象征符号的角度,对人类学关于物的研究谱系进行部分的梳理,论述人类学在以＂物＂为研究对象时的方法论与认识论。

简介：近年来，青海民营经济虽然有了长足的发展，但就其规模、数量、市场竞争力以覆对国民经济的贾献位等方面而言，仍显滞后，与中东部地区相比有着不小的差距。大力发展民营经济，不断开辟新的经济增长极，是青海经济发展继续保持良好势头的现实迎择和客观需要。本文拟通过对青海省民营经济发展现状的分析，借鉴发迭地区的成功经验，从政策和体制层面上进一步探索加快青海民营经济发展的战略措施。

简介：本文旨在对过去胡适研究中的有关问题,如文学革命、个性解放与反封建、打倒孔家店、推动科学化和民治化、抨击国民党专制、要求人权与自由等进行重新思考或再认识,充分肯定了胡适对现代中国社会进步所起的积极作用.

简介：中国社会科学院历史所戴卫红的《北魏考课制度研究》（以下简称戴著）由中国社会科学出版社于2010年9月付梓面世，是系统研究北魏考课制度的第一部专著，得到了朱大渭、陈琳国、李凭诸位先生高度评价。戴著包括“前言”、正文和“结论”三部分。前言主要是北魏考课制度相关研究成果的回顾和考课制度的源流及演变。

简介：中晚唐时期，河北藩镇与朝廷的对峙，对当地士人的科举态度和追求、科举仕进情况以及应举的政治背景都有重要影响。河北地域（特别是幽州镇）在中晚唐时期涌现出大量士人，科举成为他们出入河北藩镇的合法渠道，并成为促进河北地域汉文化发展的制度因素。

简介：四川人民出版社最近出版的邓小平谋略研究丛书共4本:《邓小平治国谋略》、《邓小平经济谋略》、《邓小平军事谋略》、《邓小平人才谋略》。这套丛书是近年来研究邓小平著作的一个成果,是当代中国人的重要参考书。当人们学习了邓小平的著作,知道了邓小平的生平后,通过阅读这套丛书,进一步了解邓小平的治国谋略、经济谋略、军事谋略、人才谋略,对于人们加深对邓小平的认识,坚定社会主义信念,正确看待和处理各种问题,一定会大有帮助。

简介：敦煌学的研究起源于1900年,此年的五、六月间,在中国西北甘肃敦煌附近的莫高窟,一位名叫王元禄的道士在很偶然的情况下打开了第17号洞窟(即藏经洞),在这一洞窟中,发现了大约五万件不同材质的档案材料、写本、书籍和经卷,其文字包括汉文、吐蕃文、回鹘文、梵文、粟特文和于阗文等,它们在那儿被保存了近九个世纪,同时发现的,还有几百件帛画、纸画及印刷的书籍和绘画艺术品.由于此后不久各种名目的考察队的到来,这些物品今天被分散保存在欧洲和东亚的许多地方.这一事件,导致了一门对这批材料进行综合研究的学科--敦煌学的诞生.

简介：采用文献资料法对＂抄杠＂活动的历史渊源、活动方式和功能价值进行研究,在分析当前赣南畲族＂抄杠＂活动现状及存在问题的基础上,进一步对如何促进赣南畲族＂抄杠＂活动的健康发展,提出了自己的见解,旨在丰富畲族民族传统体育的理论研究,为畲族传统体育文化的传承与保护尽微薄之力。

简介：段玉裁被誉为清代“选学四君子”之一，他与顾千里关於《文选》校勘的分歧，正可以看出其坚持广泛而审慎地依据资料，通过科学严密的方法，获得相对可靠的论断的文献立场。通观段玉裁在《文选》研究的理论思考，以及校读《文选》、回证《文选》的具体实践方面，主要体现出重视古音韵学的关注视点，综合形、音、义的切入方法，先立义例的操作顺序，还於当下的历史观念，求真求是的校勘原则，以及旁观综理的通达理念，显然是值得今人更好地重视研究的独到之法。当然，段氏选学研究也不可避免地存在诸如版本局限、勇改武断以及忽视文脉文理的纯文字化解读，而这也正无疑是今人需要认真思考的宝贵经验．

简介：<正>毛泽东早期在政治上就具有强烈的参予意识,并显露出惊人的才华和独到的见解,他的政治思想主要体现在他对中国社会和国民性的认识和由此提出的种种改造中国社会的方案方面。(一)忧国忧民的参予意识——“五四”前对中国社会和国民性的思考毛泽东青年时代就以“身无分文,心忧天下”自勉。他的忧国忧民参予意识首先体现在对中国国民性的认识1、“积弊甚深”的国民性

简介：钟文典（1924～2010），广西蒙山县人，我国著名历史学家，原中国史学会理事、广西社科联副主席、广西历史学会会长、广西师范大学教授。作为历史学者，他倾注于中国近现代史研究，学识丰富，著作等身。作为广西人，他倾心于广西，“心中有广西”，“笔下见广西”，“足迹满广西”。作为一名教师，他倾爱于教育事业，教书育人，桃李遍天下。作为客家人，他倾情于客家文化，贡献突出，是广西客家研究的奠基者。本文仅就钟文典的客家史观、研究思路和贡献进行分析，以此纪念钟文典教授诞辰90周年。

简介：庚信是中古重要的韵文作家。一生留下三百余首诗，成为研究当时语音的重要资料。本文作者以术铎出版社1983年出版之《先秦汉魏晋南朝诗》中所载庚信325首诗作为据，系统地考察了庚信诗中的用韵情况。以之与《广韵》相对照，考其韵部分合之异同，指出其与《广韵》所异者，颇有助于我们去了解庚信所处时代的语言真面貌。

简介：<正>(一)《书林清话》是我国第一部有系统的书史。作者叶德辉(1864—1927年),字焕彬,号直山,一号郋园,原籍江苏吴县,从其父叶雨村起迁居长沙,后以湘潭为籍。清光绪十八年(1892年)中进士,官吏部主事,旋即返里为劣绅,干预乡曲。在政治上,他一贯敌视进步,反对改革,是中国近代史上有代表性的封建顽固派。在戊戌变法期间,他因攻击康有为、梁

简介：语言反映了一个民族的全部历史、文化,对回族语言使用情况进行调查与研究是回族学研究中的重要课题。本文在考察学界关于回族用语研究成果的基础上,力图概述回族用语研究的现状及尚需深入拓展的问题,并探寻回族用语研究的重要意义。