简介：极简主义是一种风格,是一种在现代审美下的艺术形式,它通过独特的艺术语言不断在现代服装中演绎,给我们带来更时尚、更创意的设计美感。本文主要研究极简主义风格在服装口袋中的设计与应用,针对造型、形态、结构、工艺、面料和审美情趣等,展现时尚的、创新的极简主义风格。

简介：　　现在讨论抽象艺术、构成主义,我们不会停留在一般艺术史、哲学层面,而是扩展到社会学、政治学领域.艺术的发展从来不是孤立的,政治环境是其中重要的方面.……

简介：与"新现代主义"一样,"解构主义"也是80年代以来西方设计家所进行的新的探索。"解构主义"设计家一方而看到了现代主义设计所面临的巨大危机,但是对于日益泛滥、越来越被市场所支配的"廉价的商业风格"的后现代主义设计又表现出极大的不满。他们接受"解构主义"哲学的影响,力图颠覆"结构主义"哲学,破坏和分解"结构

简介：现代建筑中的民族主义是基于19世纪初的浪漫主义而兴起的。对于1900—1940年意大利现代建筑中的民族主义主题，可以从两方面来进行认识。首先，它呈现出了在早期的浪漫民族主义文化与晚期政治上的法西斯民族主义之间相互影响的问题。其次，它表现了建筑和装饰艺术中现代主义风格发展的多元化观念。

简介：现实主义作为一种艺术观念，自20世纪初传入中国起，就牢牢地生根于中国的社会和文化之中，并伴随着中国的社会变革和文化思潮变化而发生内涵的变化。本文从农民工绘画题材的角度谈中国当代现实主义艺术的精神品格及其强大的生命力。

简介：李斗植．1947年出生于韩国荣州，韩国弘益大学美术学院教授，著名画家，韩国当代艺术的代表人物，亚洲现代主义艺术运动的先锋。他充满激情的绘画，开创了一种新形式的具有东方色彩的抽象主义绘画语言：强调艺术的自足和纯粹，以线、色彩、块面、形体．构图等视觉语言激发人们的想象思维，以感性的手段来传达生活中的各种情绪。

简介：张宏（1577—1652后）,字君度,号鹤涧,别号鹤涧道人,吴县（今江苏苏州）人,晚明吴门大家。徐瀓《吴门画史》中记载张宏是沈周、文徵明的后传弟子,他宗法沈周、文徵明,并上追元四家和董源、巨然、米芾,又兼学北宋李成、郭熙和南宋李唐、夏圭,并融合而成自身风格。他极其重视写生,以自然造化为师,绘画作品极富真切的自然韵致及现实生活气息,相比同时期文人画中被反复描绘的清疏冷寂、远离尘世的幽山静水,多了一分平实质朴的入世精神。

简介：　　如果说在20世纪60年代以前的西方现代艺术史中,绘画一直是决定性的开拓与主导力量,那么随着绘画中抽象表现主义狂潮的退却和雕塑中极少主义和波普艺术的崛起,雕塑在整个现代主义艺术的历史中,第一次取代绘画扮演了主要的角色.……

简介：中国画坛在上个世纪80年代，美术新潮涌动，各种流派粉墨登场，以西方现代派为参照系，同西方接轨，追求行为艺术，更有寄希望于发明新的制作技巧企图一举成名。众说纷纭、莫衷一是。然而艺术创作是真诚的，有其鲜明的特点。

简介：由中国美术馆和西班牙电信集团共同主办、中国联通大力支持的＂立体主义时代—西班牙电信艺术珍藏展＂于2010年11月30日下午4时隆重开幕,共展出43件珍贵的立体主义作品。西班牙电信集团是享誉世界的大型企业,他们十分重视企业文化的建设,收藏有许多珍贵的艺术品,立体主义绘画就是其中重要的珍藏品。这不是一般意义上的外国公司来华的藏品展,而是一次有文化价值和现实意义的展览。

简介：在嘉庆、道光年间,谢兰生作为广州画坛的代表人物,是如何影响广东文化取向的地域性醒觉？谢兰生在地域性醒觉中扮演什么角色,又如何在绘画上达到一种自我觉醒？笔者为求得这些问题的部分答案,以《茶山飞瀑图》为例进行研究。希望通过对该画风格特征的详细解剖,并将其与谢兰生的画学主张联系起来,使读者对谢兰生的画艺及影响有一个更深的认识。

简介：2012年5月1日，大型不锈钢雕塑《水上月》在天津文化中心的浅水平台上建立，正式面对公众，迎接国际劳动节。该雕耀高12．8m，雕塑的表面为镜面抛光。立起来的雕塑形态扭转有力，线条流畅，上下邮分的肌理对比清晰，“月”的理念在水面上展示得晶莹剔透，流光溢彩。

简介：装饰画在工艺设计专业教学上处于一种比较特殊的地位，其原因我以为有如下几条：一、装饰画这种叫法在现代造型艺术中颇有争议，有人认为此称呼不当，因为装饰画不能作为一个独立的种类，现代绘画中大多数作品都有强烈的装饰性，如抽象派的克利、蒙德里安、康定斯基，超现实主义和抽象主义兼而有之的米罗，野兽派的马蒂斯，印象派后期的高更以及立体派的毕加索等人的作品。

简介：人兽合体是中国早期艺术中常见的主题之一,从半坡彩陶盘上“珥两蛇”的人面纹、濮阳墓地的高大墓主与龙虎蚌塑、良渚玉琮人兽结合的“神徽”,到商周青铜器上狰狞的饕餮、春战时代双手握蛇的神人、骑虎巫人乃至各种斗兽图、驭龙图等等,都是我们耳熟能详的.而著名的司母毋鼎耳、阜阳青铜龙虎尊、妇好铜钺等上面的双虎嗜人浮雕、现分别藏于法国和日本的圆雕《虎食人卣》等,更是人兽主题的一种特殊表现形式.所有这些艺术形象究竟具有什么独特的内涵,反映着当时人们怎样的世界观,一直是中国考古学家、艺术史家们关注的焦点之一.而在今墨西哥南部、属于公元前1200年—公元前300年前的奥尔梅克文明中,也有与中国早期艺术相近的表现主题,如它的人虎复合式圆雕、龙口神人和祭司与羽蛇浮雕等,都给我们似曾相识之感,卡尔卡特奇哥出土的《地狱之门》中巨大的亚形龙口和其四角的神树,甚至让我们联想起商代殷王多台阶的亚形大墓和战国缯书四隅的植木等等.多年来,美国、墨西哥等国学者对这些令人费解的艺术象征“符号”,曾做过多种“解秘”,他们的研究作为“它山之石”,或可对攻中国之“玉”有所启迪.

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简介：本文以莫高窟壁画中的白画为研究中心,以对比的手法,抽丝剥茧从众多混淆的概念中逐渐清晰白画之画。又以淡晕染法及笔描式入手进行研探,涉及到的白画概念,大致区别于传统白描概念,亦与简单的线条平面表达有所不同。盛唐时期的莫高窟壁画当为唐文化中之重要组成部分,故尔莫高窟壁画中的白画不仅仅映射壁画中恢宏博大的宗教艺术题材,更进而亦反映着时代之特色文化。

简介：如果说现代设计与传统设计存在着某种区别，那么这区别产生的首要背景在于“设计”所面对的社会环境在20世纪发生了转变。传统的设计，在某种程度上可称之为“制作”：在中世纪，工匠们常为贵族制作特定的、专属的物品。那时“最优秀的艺术家依然是工匠，而最卑微的工匠也是一名艺术家”。此时艺术与技术工艺犹处于浑然未分的状态，设计与制作总是互相包含。而在20世纪以降的现代设计中，

简介：夏皮罗最终成为美国前卫艺术的一位声名卓著和强有力的辩护人，但我们发现在关于现代主义与大众文化的论战中他最初的贡献与格林伯格在几年后的结论是截然对立的：事实上1936年的文章是一篇直率地反现代主义的檄文，它竭力证明前卫艺术的立场对于独立或摆脱其赞助者阶级的价值是一种欺骗：“在一个所有人都可以是自由的个体的社会，”他断定，“个体必定摒弃其排他性，其残酷和邪恶的特性。”

简介：本文探讨了现代主义艺术与低俗文化或大众文化的材料之间持续不断的纠缠对现代艺术的影响。通过对印象派、集合艺术、偶发艺术等流派艺术家作品的研究,阐述了低俗文化与现代艺术的复杂关系。