简介：世界经济越来越明显地体现出服务经济的特点,经济活动从以制造业为中心逐步转向以服务业为中心.大力发展服务业特别是生产型服务业,加快服务业的国际化进程,是推动江苏经济进一步发展的重要战略举措.本文对江苏服务业国际化的发展现状进行了一系列分析与比较,并探讨了制约江苏服务业国际化的因素,继而提出推进江苏服务业国际化的战略选择.

简介：9月21～27日在北京第二外国语学院举行，由北京第二外国语学院主办，北京第二外国语学院跨文化研究院与澳大利亚悉尼大学哲学系承办。来自澳大利亚、英国、美国等国家的部分高校及中国人民大学、中国社会科学院等众多国内高校和科研院所的专家学者与会，就柏拉图诗学与哲学、柏拉图思想与中西古典文学及文化的关系等相关议题展开一系列的专题讲演和学术研讨活动。

简介：12月15～16日在上海召开，由上海社会科学院哲学研究所和美国价值与哲学研究会共同组织和举办。来自中国、美国、加拿大、黎巴嫩、伊朗、荷兰、俄罗斯、乌干达、罗马尼亚、波兰、丹麦、印度、澳大利亚、葡萄牙、中国香港等15个国家和地区的21名学者作了大会发言，参与交流讨论的学者和研究生共50余人。

简介：2013年2月23—24日在美国夏威夷大学马诺分校召开，由成中英教授发起主持，得到了美国夏威夷大学艺术与人文学院、夏威夷大学哲学系、东西方哲学杂志社、中国哲学杂志社、夏威夷大学东西方中心的大力支持。来自美国夏威夷大学、西雅图大学、宾夕法尼亚州立大学、北佛罗里达大学、诺特丹大学、德克萨斯大学，加拿大多伦多大学、卡尔加里大学，德国弗莱堡大学，香港浸会大学，以及中国内地的中国社会科学院、中国人民大学、复旦大学、武汉大学、北京师范大学、华东师范大学、吉林大学、山东大学、安徽大学、大连理工大学等高校和科研单位的近40名学者参加会议。

简介：10月12日在北京大学举行，由北京大学主办，北京大学哲学系承办。来自美国、日本、德国、意大利、丹麦、希腊、冰岛等国及中国两岸三地近70名专家学者围绕10个子议题进行了热烈讨论。这些议题分别是：严复与西方文化、严复与中国文化、严复与近代中国观念和思潮、严复与近代中国知识分子的角色、严复与教育、严复与中国的“现代性”、严复与中国和世界文化的多元性、严复与东西方文明的深度视点和对话、严复与当代中国。与会学者认为，在全球化和世界不同文明及文化进行对话的今天，百年前严复所作的中西文化与文明会通及融合的工作为当代人提供了示范和榜样。

简介：目的：探讨大学生闲暇生活自我管理与心理控制源之间的关系。方法：采用自编的大学生闲暇生活自我管理问卷、内控性、有势力的他人及机遇量表对557名大学生进行调查。结果：①大学生闲暇生活自我管理总分存在显著性别差异，但在年级上不存在显著差异；②大学生闲暇生活自我管理与控制感的内控性呈极显著正相关（r=0．19，p〈0．01）；与有势力的他人、机遇呈显著负相关（r=-0．202，r=-0．216，p〈0．01）。结论：大学生的控制源对闲暇生活自我管理有重要影响。

简介：目的了解大学生自我同一性与人际适应两者之间的相关关系。方法采用自我同一性测试量表》及《大学生人际适应性量表》对280名高师大学生进行测查。结果（1）大学生的同一性地位主要分布在同一性扩散一积极的延缓的中间地位（D—M地位）（2）人际适应量表总平均分为3．52，人际适应性总体上呈正向趋势；（3）大学生人际适应与自我同一性显著正相关。结论自我同一性形成的越好，人际适应也就越好，同时人际适应能力的增强对自我同一性的确立也具有促进作用。

简介：目的：探讨邢台市大学生的心理健康与其自尊水平的关系。方法：采用大学生心理健康量表和自尊量表对本市808名在校大学生进行问卷调查,用SPSS13.0统计软件对结果进行分析。结论：邢台市大学生心理健康水平低于河北省大学生常模;心理健康各因子得分与其自尊水平呈显著的负相关;高自尊水平的大学生心理健康状况要显著好于低自尊水平的大学生。

简介：运用问卷调查法探讨了物质主义价值观、金钱态度与薪酬满意度的关系。对329名社会人员（男149，女178）的调查结果表明：（1）物质主义价值观、金钱态度对薪酬满意度具有显著的预测作用；（2）金钱态度在物质主义价值观与薪酬满意度之间起调节作用。

简介：该研究采用问卷法探讨中学生自我概念、学业归因与学业成绩的关系,并分别对初中生和高中生建立了因果关系模型。两模型区别在于:(1)学业成绩对初中生自我概念的影响大于对高中生的;(2)高中生学业自我概念受内部控制、非学业自我概念受未知方控制直接影响。研究还表明:(1)初中生的学业自我概念显著高于高中生的;(2)学业自我概念、一般自我概念与学业成绩高低一致;(3)内部控制源与有势力的他人控制源显著相关。

简介：本研究采用问卷法,以735名4～6年级小学生为被试,运用多层线性模型的分析方法,考察在个体水平和班级水平上班主任风格的两个维度与小学生自我概念的8个方面之间的关系.研究发现,除运动能力的自我概念以外,无论是在个体水平还是在班级水平,班主任的互动风格都与小学生自我概念存在显著相关,不过这种相关关系在互动风格的两个维度之间存在一定的差别;此外,按分析层次看,在班级水平上班主任风格对小学生的整体自我概念的预测力远远高于在个体水平上班主任风格对小学生个体自我概念的预测力.

简介：采用广义问题性网络使用量表、幸福感指数量表、社交焦虑量表、流调中心抑郁自评量表对465名大学生进行了间隔6个月的两次调查．以探索问题性网络使用与幸福感、社交焦虑、抑郁之间的关系。结果表明：（1）问题性网络使用与幸福感显著负相关，与社交焦虑、抑郁显著正相关；（2）问题性网络使用与幸福感、社交焦虑、抑郁之间存在单向预测作用．即前期的问题性网络使用能够显著预测后期的幸福感、社交焦虑、抑郁。并且这种预测作用存在性别差异。对于男生．前期的问题性网络使用能够显著预测后期的社交焦虑；对于女生，前期的问题性网络使用能够显著预测后期的幸福感和抑郁。

简介：Fredrickson的积极情绪的扩展～建构理论（broaden—and—buildtheory）认为积极情绪具有激活行动、扩展认知、建设资源和缓解压力的功能。但是积极情绪是否是心理弹性到压力适应的中介变量有待于进一步研究。该研究让37名女大学生先完成中国情感量表和Connor—Davidson心理弹性量表，然后进行压力情境实验，通过生理多导仪记录实验前后压力下的生理反应，以压力下的生理恢复时间作为压力适应的指标。最后通过中介检验程序分析积极情绪在心理弹性到压力适应的中介效应。结果表明：（1）压力下个体的心理弹性水平与生理恢复指标显著相关（r=-0．75，P〈0．001）；（2）当心理弹性和积极情绪同时进入回归方程时，积极情绪对压力适应的预测显著，心理弹性对生理恢复指标的预测下降，但是依然显著（r=-0．62，P〈0．001）。结论：积极情绪在心理弹性与压力适应间起部分中介作用。

简介：本研究探讨了在同样的外部强化条件下，不同心理控制区水平的初、高中学生在创造力上的变化，结果表明：初、高中内控组的内控分数与创造力的独特性分数之间相关值达到显著水平；初中内控组在创造力三项指标上皆高于外控组；高中内控组在创造力的独特性、灵活性指标上高于外控组。

简介：以往的人机关系大体上可以分为奴役论或者工具论两大类。然而这两种典型的观点对于解释人与计算机的关系而言都是乏力且苍白的。要解读现代意义下的人与计算机的关系,其关键在于理解软件的概念,厘清软件的本质。从动态的信息观视角下,软件的本质是人机交互界面,正是通过这个交互界面,使得计算机更加智能,使得计算机与人类的关系更加亲密,同时也促使计算机更深地渗透进人类存在,改变人类认知、思考和追求的方式。通过将软件定义为人机交互界面,我们将重新认识人机关系,计算机通过软件携带了人类的意图与智能属性,人与计算机之间的转导所形成的人机关系会产生出未来人类栖息的信息圈。人机关系更接近于人际关系,人与计算机将平等地栖居于信息圈中,人与计算机彼此交互配合,共同奏响人类文明的交响曲。

简介：<正>鲁迅处理与许广平的关系非常之平等非常之体贴,毫无家长作风、大丈夫主义、家政大权完全交给许广平,这在当时是很少见的。为了教许广平日文,鲁迅花了许多功夫,最后还给她校订《小彼得》的译文。许广平临产时动了产钳,情形颇为危急,医生问鲁迅是留小孩还是留大人,鲁迅不假思索地说“留大人”。因为忙于工作,鲁迅又习惯于连夜写作,陪许广平的时间不多,但他到底实现诺言,陪许广平游了一次杭州。有了海婴之后,又主动为广平分劳;后来他们也常一起去看电影。许广平操持家务,接待宾客,誉写稿件……完

简介：<正>市场关系和市场伦理探讨的是人们交换行为的合理性问题。市场经济的发展,一方面带来了经济繁荣,推动了社会生产力的发展;另一方面也产生了一定的负效应,出现了道德失范与混乱。因此,如何认识市场经济和道德的关系问题,

简介：　　媒介与艺术的关系自麦克卢汉提出以来受到广泛的关注.在现代高科技和视觉文化主宰的时代中,现代影像成为艺术的新媒介,并带来艺术创作和艺术审美的新特点.……

简介：但是,在信仰生活中有很多人把神和人的关系局限化,把读经、祷告、聚会当作神与人的关系的惟一表现;还有些人把神和人的关系神秘化,认为与神有美好关系的人一定要见异象、作异梦,这一系列错误的认识一定会带领基督徒离开圣经的真理,偏离上帝的话语.因此,我们需要把神和人的关系真理化、圣经化,以圣经的真理和原则来建立正确的神、人关系.

简介：一德性本身乃是关于德性的理念曼诺说：＂男子的德性即在于他有能力治理城邦的事物,管理它们,使朋友获益,使敌人受害。而他自己却能注意免受其害。如果你想知道一个女人的德性,那说起来也并不难：她的职责是必须把家务料理得井井有条,看管好家中的财物,听从丈夫。如果你想知道,那么除了男性和女性外,还有孩子的德性、老人的德性、自由人的德性和奴隶的德性以及其他许许多多德性存在。