简介：本文对当代摄影教育诸多现象进行分析研究，剖析表象背后的深层次问题与多年的高校摄影教育的实践偏差，以及顶层设计不当的关系，提出正确应对变革之中的摄影发展举措。

简介：二十世纪的平面绘画,审美和文化参与性的趋向判然为二。在我国的学院绘画中,审美的绘画依然占居着主导地位。在有限的平面空间中,既沿着学院化的方式继续前进,在技法水平、传统的中国画素养以及面对20世纪的国际视觉新的发展趋势的整体背景,怎样找到适合自已的学术空间和审美取向,便成了陈新华绘画探索的中心。一方面,陈新华完全不满足对过去既定绘画程式的当下把玩和技

简介：神话是一种自然生长的力量,追问人的存在因果。神话又与宗教不同,不以信仰牵引来世,不给生命幸福承诺,反将忧患意识与反抗精神作为遗世馈赠。它不仅是遥远的故事,还与现实人生有着深刻的联系。盘古创生,精卫救赎,伏羲思辨,力贯宇宙的中国诸神表现出＂崇德＂的光彩,而非＂尚力＂的任性。

简介：作为中国三大民间绘画之一的广东龙门农民画，以诞生晚、突围快、风格“奇葩”引人注目，从“大画壁画”到“农民画”，再到“现代民间绘画”，其发展、演变揭示了农民画不是简单的“农民的画”，而是一种“想象的农民”与“农民的想象”，是“规训”的产物。经由政治话语权的身份与思想规训，知识话语权的文化与经济规训，农民完成了身份认同与乡土想象，农民画实现了从“乡土叙事”到“国家话语”的构建。

简介：德彪西的音乐深受象征主义文学和印象主义绘画的双重影响,本文透过德彪西音乐的上述特征,来叙述音乐与文学和绘画的关系.

简介：电视剧《人民的名义》在艺术上构建了多种戏剧冲突,不仅将情节的主线与辅线交织,而且展现了人物复杂的情感世界,同时将人性的光辉与阴暗表现得丝丝入扣。该剧注重在矛盾对立中塑造人物形象,兼顾对冲突节奏的把握,在很大程度上揭示了现实生活中普遍存在的社会问题,具有很高的艺术价值与社会意义。

简介：军旅新生代作家在军旅小说创作中,呈现出一种亲和的面孔,他们在作品中力图描绘状态,用极贴近现象的笔触,去复活多个瞬间的人生体验,从此拼接出他们心目中的真实,重现他们视界里当代军人的生存状态和精神魅力.但他们又是一批"弱势"的群体,造成此种弱势是有多方面的原因的.

简介：对于熟悉中国当代绘画的人来说,曾梵志的成功是和他成熟的表现主义风格,对死亡题材的关注密切相关的。在这些作品中,油画语言本身的直接性,绘画的速度感以及年轻生命对死亡、疾病、痛苦的独特关注为他赢得

简介：在人类社会中，傻子是一类特殊的社会群体，因其非理性、不谙文明社会的规则而被视为常态社会的“异类”。在文学作品中，傻子的这种异类身份和边缘地位得到了悲剧性和苦难化的书写，除了对傻子悲剧命运的真实敞开和书写之外，傻子在文学中也常常作为一种艺术符号而存在。傻子的非理性、悖于社会规范的乖张举动以及无所顾忌的超脱恰好使作家找到了一种绝好的面具，借助于这一合法化的面具，作家进行着更为深刻的主旨言说．

简介：王杰（浙江大学特聘教授）：在具体语境中对具体作品进行分析是当代美学研究的一个前沿方法。当代艺术理论具有很强的流动性，我们对电影的讨论并不能仅仅局限于电影本身，而是希望通过讨论来激活当代理论。

简介：杨丽萍个人创作的舞剧表现出明显的象征性,其色彩、人物角色、舞台背景都各有深意。这些都是杨丽萍作为一个独立创作的艺术家在表达她对人生的思考,传达出她对人性黑暗、角逐永无止境,以及世界生死不断轮回的认识。从成名至今,杨丽萍经历了由孔雀向人的蜕变,《雀之灵》、《孔雀》、《十面埋伏》分别代表了她艺术道路上的三个阶段,而《十面埋伏》是最能体现她创作理念的作品。

简介：《愉快的旅行》是第16届广州亚运会闭幕式上惟一一个少儿舞蹈节目。这个舞蹈改编自黎巴嫩一首同名民歌。广州市小云雀艺术团260个舞蹈演员和120个合唱演员应广州亚组委邀请参加了这个节目的演出。

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简介：尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人称为“独弦琴上练出来的小提琴家”。他擅长演奏旋律复杂多变的乐曲，很受古典音乐爱好者的欣赏，而与他有关的一些趣事也为音乐爱好者津津乐道。

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简介：一年一度的广州市大中学生的作文比赛又开始了。这次比赛的题目是“成长的痕迹”。承蒙主办方看得起，我每次都是评委。虽然评委费不多，但我还是抱着做公益的心情去做。毕竟是作文比赛，看看孩子们的表达，真的很有意思。还可以从中看到现在的年轻人是如何想的，和受到什么样的影响。

简介：鲍姆嘉通曾将美学（Aesthetica）赋予感性学的含义，研究人类的感觉和感性认知。在美术领域，画家、画作和对象也一直被艺术领域所提倡的“感受”所串联起来，并激活为艺术的纽带，画家的“感受”成为现代意义上绘画创作的动力和保持活性的源泉。

简介：相对上世纪80年代文学批评从西方理论吸取能量获得生机和活力而言，上世纪90年代直至今天的文学批评，越来越被各类理论和知识所裹挟，油彩满面但却日渐远离批评的真意。当通过学院体制传播、附着于强大的现代研究生培养制度之上的各种理论，在客观上为批评和批评家提供一条绿色通道时，需要正视的一个事实是：尽管如上的优势保障了批评和批评家的存在，但畸形的评价机制已使得越来越多的批评家及其批评实践变成一种纯粹知识的复制和生产行为，因而，在现代发达的传媒机制下，从文学批评中产生辐射社会的精神能量已变得越来越不可能。面对当下的批评实践，知识已无法像上世纪80年代给批评注入生机活力，批评和利益的合谋已严重侵蚀到批评生产并显示深重的危机，“批评的动力来自哪里”已变成批评者需要面对的一个基本问题。