简介:摘要谈及“自由、平等、博爱”,多数人会想到18世纪产生的欧洲启蒙运动。在音乐史上,这一阶段被学者们称为“后巴洛克时期”,也称“前古典主义时期”。这一时段的音乐实践兼容了两种音乐风格取向。既是巴洛克音乐风格已发展到一个新阶段,充满感官享乐的装饰性音乐日趋精巧繁复,而与之并存的是,一种强调讲明洗练,并自觉摆脱贵族享乐主义审美趣味的音乐性风格却在前者的内部分离出来。莫扎特写作《A大调单簧管协奏曲K.622》之时,已是其生命的末端(1791年),其早期音乐中那些富于装饰性的华丽底色早已荡然无存。启蒙主义思想也早已在德意志神圣罗马帝国各地区深入人心,莫扎特《A大调单簧管协奏曲K.622》也正是这一文化进程中的产物,并以自己的方式驮载了上述精神意蕴。
简介:莫扎特歌剧《费加罗的婚礼》序曲在和声的运用方面主要是以典型的"力度性的强功能和声"为材料创作完成的,笔者从和声运用的方面所提出的"质朴的‘力’"正是这种功能性和声的强力度表现。
简介:【摘要】音乐神童”莫扎特从年少时期就显露了他的音乐天赋,丰富的游学巡演经验为他带来了无数创作灵感。他丰富的创作中就包含了每个琴童都要弹的17首钢琴奏鸣曲,下面要介绍的D大调奏鸣曲(k311)就是其中之一。本首作品创作于1777年,此时的他刚经历了谋职失败和母亲生病的打击。为了度过这段艰难的日子,他写下了活泼的K311奏鸣曲,用这种方式达到鼓励自己乐观生活的目的。为了深入理解k311第三乐章的内涵,我决定从三个方面对本曲进行分析,即曲式分析、主题提炼和莫扎特的“匠心”所在。
简介:文章以菲利普·唐斯的《古典音乐》为评述对象,着力考察了作者在处理音乐史三个核心对象:史实、音乐、人文时的方法、特色与功力,以及在对待"历史"与"艺术"这一固有矛盾时的策略和表现。在史实问题上,唐斯秉持"万有联系"的认知定律,在宏观和微观两个层面上有效揭示了无数史实之间的关联;在音乐问题上,他采用不同程度上综合有背景描述、本体分析、意义诠释、统计性评述、参照性评述、接受史评述等在内的"立体化坐标"思维来描述和解读作品;在人文问题上,他凭借他丰富的史识与精深的乐养,努力重构了该时期音乐与其他文明要素(如政治、经济、哲学、社会、宗教、姊妹艺术等)之间的共生性"生态图景"。在"历史"与"艺术"的悖谬关系问题上,唐斯没有去"调和"而是"顺从"了这对矛盾,由此,本书在削弱历史连贯性的同时,彰显了艺术上的更多细节。
简介:【摘 要】古典主义音乐是有节制的完美;“节制”一词本身的涵义是“自我约束和控制”,但音乐里体现节制绝非依靠一味的收敛,否则演奏出的音乐味同嚼蜡。因此从某种程度上讲,弹好莫扎特甚至比完成一首拉赫玛尼诺夫的曲目还要难。本文旨在探讨如何做到莫扎特作品中的“节制”,以帮助学习莫扎特音乐的人更好地演奏和诠释古典主义音乐。