简介：在这部作品中，郭宝昌就想塑造一个中国男人，一个像“养父”这样的人，一个在现实生活中绝对不允许存在的人……郭宝昌说：“他性格反叛，他个性张扬，现实生活中，这种精神已经很少见了。我觉得一个民族如果没有这样的精神，就该衰败了。像我们‘老爷子’活得那么明白，生活、事业、金钱、女人无一不优秀。我们‘老爷子’去世以后，一点儿不夸张地说，全世界我再也没有见到过如此优秀的男人。我母亲２６岁嫁给他的时候，他已经７０了。你很难想象一个２６岁的姑娘会爱这么一个７０岁的老头儿。可见，我父亲身上太有魅力了。我发现他们是真诚地相爱时，感到很震惊。另外，他从来不吝惜金钱，见到贫弱一定要扶一把拉一把，这是常人很难做到的。”中国所有影视剧中这个男人最优秀@张学军

简介：作为一部中国戏曲史上的经典作品,有关《牡丹亭》的思想及艺术审美的价值,其实历来是评判不一的。特别是20世纪以来,随着社会文化语境的变迁,对《牡丹亭》虽仍不免有着或贬或褒的评价,但是其经典的地位却从未被撼动过。朱恒夫教授等曾发表署名文章在肯定《牡丹亭》经典地位的同时,却以＂现实主义＂之名对《牡丹亭》提出所谓＂真实性＂要求,并以近代西方式戏剧观为尺度来批评《牡丹亭》的芜杂过长,这些显然都值得商榷的。因为,从根本上来看,《牡丹亭》还是深植于中国乐文化的传统当中,从而,《牡丹亭》之评价也就离不开中国乐文化的传统视域。

简介：<正>桂南是壮族艺术的发祥地。花山之谜和都合文化之谜,蕴含着壮族艺术的萌芽。这萌芽始于何时,独特的越族几何纹陶给了我们一个信息,早在一万年以前,壮族先民就已经有艺术的萌芽。那时人们把雪白的贝壳用藤条系在身上作为装饰。在夹砂粗陶上依照植物的蔓叶划出各种几何纹和绳

简介：一、中国戏曲是中华民族精神价值的形象写照何谓中华民族的精神价值？那就是中华民族在自己艰苦卓绝的民族自强、自立、自勉、自省的生存发展过程中，所表现出来的独具民族特性、支撑民族前行、激励民族奋进、提升民族素养的精神力量与道德情操。

简介：自2009年起，文化部设立“优秀保留剧目大奖”，从新中国成立以来创演的舞台艺术保留剧目中，评选出思想性、艺术性、观赏性相统一，在长期演出实践中经受时间和观众的检验并深受人民群众喜闻乐见的精品力作给予表彰和奖励，意在促进当代艺术家对于这些优秀保留剧目的传承与发展，鼓励艺术院团面向基层、面向观众，将“立得住、传得开、留得下”作为舞台艺术创演的最高境界，增加中华民族文化的当代积累。这一奖项设立至今，已先后举办了两届，共评选出优秀保留剧目38部。

简介：今年,我们将推出"海派文化,江南文化"为主线的专题,这是一个磅礴而有趣的题目,因为可以说的太多了。这两年,上海也在全面重提"海派"的议题——一个每谈每新的议题。一年多前,上海就明确了"大力发展红色文化、海派文化、江南文化,打响城市文化品牌"的任务。红色文化,海派文化和江南文化一脉相承,同时又是自成一体。打响上海文化城市品牌,三种文化不可或缺。

简介：在广东省戏曲表演研讨会期间,戏曲表演艺术家、理论家杜近芳、蔡正仁、张洵澎、黄在敏等,围绕"怎样才能成为优秀的戏曲演员"这个问题,向与会同志做了系列的专题讲演。讲演的内容包括:练就扎实的表演基本功,是演员成长和成功的必要条件;演员要成功地塑造舞台艺术形象,必须得角色之心,应演员之手;演员除了熟练掌握表演的方法和技艺之外,还要懂得表演的技巧;丰富的艺术修养,是演员成功的根本保证。听讲者有人称赞这次讲演是:结合实际,深入浅出,绘声绘形,传艺教人。现在我们把专家的讲演录音整理发表,供广大戏曲工作者学习参考。学海无涯,艺无止境,只要认真阅读,仔细领会,必定在理论和实践两方面深受教益。本文未经各位专家审阅,题目和文内标题也是我们加拟的,特此说明。

简介：~~

简介：狩猎是人类最早的一种生存方式，是人类捕杀各种野生动物以养活自己的最为简捷的手段，也是早期游牧民族最为普遍的一种辅助生存方式；即使畜牧业作为游牧民族的主要生存方式，游牧民族也依然没有摆脱狩猎这种的生产形式。在西藏藏北、藏西的古老岩画上也多处记录着狩猎与游牧民族相伴的历史。

简介：纵观当代艺术界．水墨作为一种独立自由的媒介已经普遍体现在艺术家的创作中。对于水墨的“祛魅”现在也要与时俱进．水墨固有的文化属性与笔墨传统，在今天不应该成为一种桎梏，相反它应该成为一种提升当代水墨艺术的美学品质和文化厚度的要素。

简介：中华民族五千年的文化蕴藏着丰富的传统艺术,如何能在到处充满高科技的今天继续发挥它的作用,这值得我们深思,而且要找出更合适的方法把传统艺术继承和发展下去。

简介：侗锦传统图案初探广西粟可可侗族，是我国西南地区众多少数民族的一支，主要居住在广西、贵州、湖南三省交汇的广大山区里。由于生活地域的接壤，虽三省分布却保留着相对致的生活习惯、民间习俗和民间文化。侗锦，是侗族人民的民间手工艺品，侗锦上的图案及纹样，反映着侗...

简介：古典审美理想以其高贵的姿态恒久地俯视人间，至18世纪末。传统出现了中断．伴随着林林总总的哲学交锋和美学论战，绘画艺术也无可避免地陷入动荡和怀疑的年代。作为平面化的标志，马奈的绘画艺术预示着现代艺术的来临。

简介：在新媒体发展的时代背景下,信息的进步与经济的发展使我们能够接触到丰富多彩的地域文化,来自不同社会层面的人对美的认识也产生了较大差异。对于设计者以及设计学科的研究人员来说,传统文化的创新俨然不再是一个新的课题,但在传统的艺术类高等教育中,却极少有相应的课程专题对传统文化艺术的创新创意方法进行教学研究。本文旨在通过对插图设计教学方式上的改革,使插画设计能够吸纳传统元素中的意境之美、创新之美、生动之美,形成具有个性特色的插图作品。

简介：2017年河南省文艺界需要书写的活动有许多,＂河南坠子（中路）传统书目演唱研讨会＂当属其中重要的一个。该活动系河南省文化艺术研究院主导实施的国家级非物质文化遗产——河南坠子抢救保护工程的重要组成部分,它与之前举办的河南（北路、东路）坠子抢救活动一脉相承,互为一体。河南（中路）坠子主要流行于开封、许昌、漯河、郑州一带,其特点是硬弓大调、字清梆稳、高亢明朗、朴实雄壮。目前,尽管许多书目已经失传,但民间仍有数量不少的大书、小段流传下来,内容丰富多彩。

简介：《卧虎藏龙》和《刮痧》这两部电影有一些共同的特征，比如它们在运作方式上都有跨文化跨国界性质，导演的人生经历与文化结构也有点跨国界和跨文化，李安是在美国拿的电影学的硕士学位，《刮痧》的编剧和导演郑晓龙夫妇也在美国生活过几年。这两部电影给我们提出了一个比较严峻和棘手的问题，就是我们如何面对“全球化”倾向的问题。

简介：中国创世神话相较西方神话的伟大意义在于,中国创世神话在表达对自然和世界的原始认识及丰富的想象的同时,表现了创新意识和救世情怀的伟大民族精神。中华创世神话基本上分为两大类,一类表达了创新意识,另一类表达了救世情怀。

简介：本课题尝试将辽宁文化放在辽代契丹历史文化和地理的大背景中进行审视和考察,目的是为了更全面、深入地认知理解辽沈文化的历史发展脉络和基本特征。在细致调查辽代文化的基础上,提出了一些辽沈文化拓展的可行性措施,从而揭示整合利用这些资源在提升我省辽代文化知名度,促进我省文化产业发展的积极作用。

简介：针对19世纪末、20世纪初英国文学界崇新尚异、各行其是的乱象，英国文学批评家艾略特提出要以“传统”为灵丹妙药，治疗时代痼疾。他的著名檄文《传统与个人才能》就是在这个背景下发表的。该文确立了艾略特现代批评家的重要地位，在文学批评界产生了深远的影响。经典的魅力乃是常读常新，移之当下的书法，《传统与个人才能》仍具有强大的说服力。

简介：枪声、炮声、惨叫声……汇成一曲残酷的交响乐。赤红的火光映红半边夜空，美国大兵死的死伤的伤，丛林中一片恐怖的寂静，到处是等待末日的身影。轰鸣的飞机声划破死寂，直升机缓缓下降。旋即，绳梯像摇摇晃晃的救命稻草，大兵们争先恐后扑向绳梯，爬上直升机……这不是小说中的描述，更不是电影或电视剧中的片断，这是我在美国百老汇一座剧场观看名为《西贡小姐》音乐剧中的一瞬间。