简介：“经济是一流,政治是三流”吗?(上)日本的经济在世界上受到高度的评价,可日本的政治却未必受到高度的赞誉。特别是自民党的一党统治持续日久,党内的派别左右着日本的政治,工程建筑业等违法事件不断发生。而应该追究自民党政府的在野党又不能团结一致,在野党的第一大党社会党的政策不适应时代,因此不能取代自民党。于是,牵连到首相和自民党首脑的丑闻时有发生。国民皆厌倦,不关心政治,选举的投票率一再下降。

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简介：“ため”除了可以接在动词的ル形后以外，还可以接在形容词、助动词及名词后。本文根据“ため”的接续特征详细地分析了其语义特征。通过分析，得出了以下结论：接在意志动词“意志动词”，ル形后的“ため”大多表示目的；接在非意志动词“无意志动词”ル形后的“ため”表示因果关系：接在表示“人”的名词后的“ため”在表示目的关系的同时还表示利益关系中的受益方。接在助动词“せる”“させる”等后的“ため”表示目的关系，而接在“た”及“~ている”后的“ため”只能表示因果关系。接在形容词后的“ため”也表示因果关系。

简介：《伊豆的舞女》是川端康成的成名作,根据作者亲身经历写成,作品中的"我"就是高中时代的川端康成。川端康成幼失双亲,不幸的身世使他形成了孤僻的性格。为逃脱这种苦闷的生活,他毅然独自到伊豆"旅行"。在伊豆,通过和江湖艺人邂逅同行、和睦相处,他被扭曲的性格得到了恢复。川端康成笔下少年少女纯洁的爱以及他特有的笔调,博得世界各国文学爱好者的赞誉。

简介：中日两国的文化有着许多相似之处，有人将这些相似的文化现象看作是一方对另一方单纯地模仿与借鉴，他们或许忽略了任何的模仿与借鉴都是融入了本国文化的。中日两国的人名都有“幼名”与「幼名」、“讳”与「諱」、“字”与「字」、“通称”与「通称」、“别名”与「別名」等相同汉字的称谓，日本人名中许多类型的名字都借用了中国的汉字，而借用的主要标准则是看该汉字是否能够表达出本国名字的基本特征。本文通过对中日两国人名中相同名称的“字”进行对比研究，探索了日本模仿借鉴该类型名字的发展轨迹，从中发现了两国历史文化中的差异，揭示了各自的特征，探讨了两者之间的关联。

简介：银阁寺,位于日本京都东山地区,是日本室町幕府足利第八代将军"足利羲政"()于1482年开始修建的东山山庄。原名"慈照寺"(),寺内现存主要建筑有:"银閣"(),東求堂()。另外还有由白沙堆彻而成的"银砂灘"()和富士山形的"向月台"()共同组成的枯山水式庭院和池泉回游式庭院。

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简介：村上春树是日本现代著名作家,代表作凭借其特有的孤独伤感的气氛引起现代人的共鸣,掀起了一股热潮.本文在分析主人公孤独感的特点的基础上,对作者孤独感的根源、本质以及他对待孤独的态度进行了分析,从而使读者对村上春树的创作意图及其作品的情感表现有更深的理解.

简介：本论文拟通过对《蒙求和歌》中“说话文”与《蒙求》古注进行对比分析，找出其内容、表现手段等方面的异同，逐一剖析这些异同产生的原因，并深入挖掘和歌表现与“说话文”词句之间的对应关系，进而阐释作者的创作意图和创作手法。在《蒙求和歌》中，“说话文”虽以汉文训读体写就，但却绝非是单纯对汉文进行训读的训读文，而是充分照顾到和歌创作传统等和文文脉的和汉混合文。因此，从这个角度讲，“说话文”在这部作品中起到了至关重要的作用，它上承标题，下启和歌，以汉文训读体这种独特的语体架起了沟通和汉两种语文的桥梁。

简介：我国改革开放以来,为适应形势的发展和社会的需要,许多院校的日语专业开设了经贸文选课,也有的在原有的报刊选读中选进了有关经贸的文章作为教学材料。应广大读者的要求,本栏目本期刊登一篇有关经济的述评。望广大读者继续对本栏目提出宝贵意见和建议。

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简介：本文首先从广义的＂语态＂范畴的角度分析了日语对偶自他动词中＂有对自动词＂无标记具有＂被动＂语义的问题（例,「町が空襲で焼けた」）。通过考察＂有对自动词＂无标记派生＂被动＂语义的过程,说明了日语动词词汇与＂语态＂范畴语义相关性的重要特征。并基于认知语言学范畴化的理论,探讨了日语＂语态＂现象以因果关系为动因,从原型的单一事件向边缘的复合事件扩展的机制,揭示了日语的＂语态＂是通过动词的形态变化,来表述认知突显的语法范畴。

简介：随着《法华经》的汉译与传播,六朝以后出现了专题性的《法华经》灵验记,至唐宋时期,类似的作品大量涌现。本文着重探讨了这些灵验记中对于女性《法华经》信者的描写与叙述,进而考察了这些女性信仰故事在东亚的传播。

简介：机能动词这个词来源于德语的Funktionsverb。这种动词在许多种语言中都可以看到。日本语言学界对机能动词的研究始于七十年代初期。岩崎英二郎先生在1974年发表了《语日本语机能动词》的论文。村木新次郎教授先后发表了《日本语机能动词表现》(1980年)、《外来语机能动词》(1982年)和《惯用句·机能动词结合·自由语结台》(1985年)的论文。森山卓郎先生在《日本语动词述语文研究》(1988年)一书中,对机能动词也有提及。而村木新次郎教授于1991年出版的《日本语动词诸相》一书,对机能动词作了比较全面、系统的论述。笔者认为他的观点具有一定的代表性,现将村木新次郎教授有关机能动词的论述简要介绍如下:

简介：问题的提出在日语中，句子的语义一句法结构通常是由命题和语气两个部分构成。命题和语气的关系如下。

简介：汉语副词“可”在句中有各种不同的意义。其日译法也各不相同。下面谈谈它的日译法。一、表示动作的许可或可能此时,日语用「可能」可去可不去/行行。

简介：科技语体的任何文章，都是反映科技实际内容的一种形式。科技文献离开了科技实际的语言是不存在的。从语言学角度分析，建筑在日语语言基础上的科技日语，表达的是科技方面的思想内容，是日语的一种应用语体，它与其他语体形式的日语没有本质上的区别。但科技日语语体描述...

简介：汉语“何”这个词是个疑问代词,具有两种意思。即:表示疑问和反问。在表示疑问时与汉语“哪”这个词相近。下面谈谈它的日译法。一、表示疑问1.要求在同类事物中加以确指。a、确指人时,与表示疑问人称代词,相对应。○学日语的是何人(谁)/日本语学人谁。○何人(谁)敲门。

简介：《因陀罗网》是宫泽贤治所称的“西域异闻”三部曲之一。而宫泽贤治在作品中要表现的主题却不是《华严经》中所描述的“因陀罗网”的世界。主人公“我”跋涉于高原的目的在于“礼拜太阳”，对“我”而言“太阳”是神圣的存在。在宫泽贤治看来，太阳是绝对的，是宇宙万物的源动力，是“佛”。“因陀罗网”的奇妙光辉是“太阳”照耀的结果。而作品主人公“我”和“三名天童子”的身世设定也与宫泽贤治的这种佛教宇宙观一致。

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