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简介：“物”字在汉语里是个常用词，也是个多义词。《辞海·语词分册》“物”共列了７个义项，新版《辞源》列了８个义项，《汉语大词典》增加到１４个义项，《王力古汉语字典》也收了７个义项，但都无法用来解释以下例句中“物”的具体所指。请看在唐人吴兢编著的《贞观政要》一书中出现的这个用法颇有点奇怪的“物”字：①疏奏，太宗甚佳之，赐物百段。（卷四）②思廉时在洛阳，因寄物三百段，并遗其书曰：”思卿忠节之风，故有斯赠。”（卷五）③太宗曰“《易》云：‘劳谦，君子有终，吉。’诚如卿言。”诏赐物二百段。（卷六）④每见一人初降，赐物五匹，袍一领。酋长悉授大官。（卷九）而且，“物”的这种用法也不独见于此书，在其他中古文献中也曾有出现，如：①杨帝即位……资物五干段，以赐赤土王。（唐·魏激等撰（隋书·南蛮·赤土》）②帝大悦，赐骏等物二百段。（同上）③沙体略……卒，上为废朝三日，遣太常吊祭焉。赠物五千段。《隋书·北狄·突厥》以上各例均谈到唐太宗或中土王朝对大臣或“四夷”的赏赐，其中的“物”在这里具体是指的什么东西？方一新先生著有（东汉魏晋南北朝史书词语笺释），但未收“物”字；江蓝生、曹广顺先生编有专门辞书...

简介：自从女娲创造了人类,大地上到处是欢歌笑语,人们一直过着快乐幸福的生活。不知过了多少年,一天夜里,女娲突然被一阵"轰隆隆"的巨大响声震醒,她急忙跑到外面一看,天哪,太可怕了!远远的天空塌下一大块,露出一个黑黑

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简介：对各类服务型企业(包括商贸、餐饮、服务型企业，国家限制的行业除外)，新增岗位新招用国有企业下岗失业人员，并与其签订3年以上期限劳动合同的，经劳动保障部门审核后，从再就业资金中按招用人数提供为期3年的社会保险补贴。补贴标准按单位应为所招人员缴纳的养老保险费和失业保险费之和核算，个人应缴的养老保险费和失业保险费仍由本人负担。

简介：考究《盐铁论》（以下简称《盐》）双音节动词时，发现《盐》书中有“简退”一词，出现于《论诽》篇：“今先帝躬行仁圣之道，以临海内，招举俊才贤良之士，唯仁是用，诛逐乱臣，不避所亲，务以求贤而简退不肖，犹尧之举舜、禹之族，殛鲧放骥兜也。”

简介：秋天气候干燥,空气中缺乏水气的濡润。秋天属于西方,西方生燥。燥邪为病,有外燥,内燥之分。外燥由感受外界燥邪而引起,多从口鼻而入,其病从肺卫开始。内燥多由汗、下太过或精血内夺,以致机体阴津亏虚而致。燥又有温燥、凉燥之分,秋有夏天的余热,故有温燥;又有正冬天之寒气,故有凉燥。秋季饮食应以养阴清热,养阴润燥为主,

简介：老吴两口子特疼儿子,如今儿子三十多岁结过婚了,还整天操儿子的心。最近,儿子眼睛出了点问题,总是视物模糊不清,到医院一查,说是肝脏不好引起的。老吴找人一打听,有人说吃啥补啥,肝不好可以吃肝补肝。于是,老吴打电话给儿子,让儿子隔三差五地晚上来家里,买来了鸡肝羊肝猪肝给儿子吃。儿子小吴结婚后和妻子翠平就搬出去住了,小两口的家离老吴家不远,翠平的娘家跟老吴家在一个小区,算是邻居,可每次小吴来老吴家,翠平就

简介：春秋时期战事频仍,在频繁的征战中人们创造出战阵.然而后人多不明具体战阵的精义.今人杨英杰、蓝永尉等先生显微阐幽,多有发见.本文在他们的研究基础上,对战阵的起源、方阵、鱼丽之阵提出一些不同意见.

简介：《中国史研究》2016年第3期刊发的李世佳先生《释“连尹”》一文对“连尹”一职进行了系统归纳和总结,并进而提出“环列之尹”即是后屡见之“连尹”。此说很有道理,但是所列“佐证三”有些观点值得商榷,今不揣浅陋,试作一点补论。

简介：连续看了几遍南山东省吕剧院创作排演的大型现代吕剧《补天》，每次都被剧中的故事和人物所感动，这是近年来看戏少有的感觉。观剧中。脑海里时常浮现出国歌中的一句歌词：“起来!……把我们的血肉筑成我们新的长城!”我感到，《补天》中所塑造的一群新中国的热血儿女，正是用自己的青春、汗水和血肉之躯在祖国的西北边陲筑起一道钢铁长城的

简介：秋分是昼夜时间相等的节气，从养生角度讲，人们应注重阴阳平衡，做到“虚则补之，实则泻之”，“寒者热之，热者寒之”。因而，怎样把握秋补的度与量，也就是说怎样科学进补，便显得十分重要。

简介：白头发爸爸经常夸奖自己的学生有出息。调皮鬼炎炎的妈妈佩服地说：“对，对，太对了!要我说呀，天下就没有大教授教不好的学生!”

简介：古籍文献中,＂巧伪＂一词常见,当前最权威、规模最大、收词最多、义项最全且有＂古今兼收,源流并重＂之称的大型语文工具书《汉语大词典》（以下简称《大词典》）（第二卷）对其予以收录,即＂【巧伪】虚伪不实。《庄子.盗跖》：‘此夫鲁国之巧伪人孔丘非邪？’

简介：暑期最应该给孩子“补”亲情，这是湖北省丹江口市教育局“别出心裁”地给家长们布置的一项“亲情作业”。这次“亲情作业”，就是要求家长在暑期，能多陪孩子，给孩子讲故事、谈心聊天、玩游戏，给孩子上民俗课、辅导孩子进行手工制作等，并要求孩子在开学时交“亲情记录”。

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简介：在盘古开天辟地之后，女娲娘娘创造了世间的人类。于是，整个世界变得生机勃勃，百姓们也过着安居乐业的日子。

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简介：“献诗”之说见于《国语》。《周语上》:“天子听政,使公卿至于列士献诗。”《晋语》:“吾闻古之王者,政德既成,又听于民,于是乎使工谏于朝,在列者献诗”。“献诗”之说汉代人讲得更为具体:不仅有人献诗,而且还有人专业采诗,把“献诗”视为《诗经》的来源。“孟春之月,群居者将散,行人振木铎徇于路以采诗,献之太师,比其音律以闻于天子”。“男年六十,女年五十无子者,官衣食之,使之民

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