简介：舞蹈是一门与视觉文化相关的艺术样式。西方思想中的“视觉中心主义”是一种审美传统，它是通过视觉与理性的合流之后进入西方的思想中，它无论是在西方思想的演绎逻辑、运思范畴，或是在表述方式和意向指称方面，都需要借助视觉及其相关物来完成。视觉隐喻是最重要、使用最多的一种隐喻形式，同时它也是一切视觉形象的心理机制和理论基础。现代舞起源于西方，动作风格中不拘泥于传统、突破创新、变幻莫测和强烈的个人意识观念的表达，都是借助视觉形象与隐喻机制的完美结合，完成对现代舞审美效果的最终实现。本文主要通过现代舞身体语言的视觉形象和现代舞身体语言的隐喻性功能进行分析，为现代舞在审美经验、合理创作方面提供解决途径。

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简介：摘要：虽然现代舞在我国的发展时间较短，但也取得了较大程度的发展成果，现代舞是在二十世纪时为反对芭蕾舞蹈的形式而产生的一种舞蹈，在近一个世纪的发展过程中，现代舞的理论研究和实践发展都取得了较大的进步，对各项舞蹈艺术的影响巨大。

简介：（接上期）谈到“88舞剧创作研讨会”，不能不关注王举创作的舞剧《高粱魂》。时任成都市文联主席的才女作家周诗蓉，以《“魂”惊四座》（《舞蹈》1988年第11期）为题谈了自己的感受。她说：“《高粱魂》这部舞剧，以舞的咏叹、诗的意境，从人的生命本体的内在欲望出发，

简介：摘要：伴随着时代的快速发展，具有地域特色的各民族舞蹈都在不断创新和突破中。现代舞作为一种新的流派，编舞技法上有许多地方可以应用到民族民间舞中，为民族民间舞注入新鲜活力，使其实现时代化创新发展。采用现代舞编舞技法，同时结合传统民族文化，紧紧抓住民族精神和风格，更好的传承弘扬民族民间舞，有助于推动我国舞蹈文化的进一步发展。鉴于此，本文展开分析研究，探讨现代舞编法技巧上对民族民间舞的影响与运用。

简介：现代舞作为当前舞蹈艺术中璀璨的艺术明珠,在传入中国之后,技术水平得到了发展,在国内各大城市中广受赞扬,成为了重要的一个舞蹈艺术分支。在当前现代舞训练中,对于训练者的身体素质有着一定的要求,长时间练习现代舞,对大学生体质增强有着极为重要的意义。下面,通过对于相关文献的查询以及总结,对我国当前现代舞教学和大学生身体素质进行对比分析,从多个角度阐述现代舞对于大学生身体素质提高的影响。

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简介：2010年7月24至30日,第七届广东现代舞周在广州举行。本届现代舞周以"发现亚洲"为主题,在一连7天里,数百位来自中国内地、港澳台地区,以及日本、韩国、柬埔寨、马来西亚、菲律宾、以色列和欧美等地的

简介：一年一度的广东现代舞周将于7月26日至8月1日在广州举行。本届现代舞周的专业舞团展演部分将邀请包括丹麦、西班牙、荷兰、法国等众多欧洲顶尖舞团。

简介：摘要：舞蹈作为人类表达思想情感的一种方式，一直以来从乐曲、动作、风格、神态等诸多方面具有特殊性与艺术美感。现代舞蹈相比于传统的艺术形式尤其是传统舞蹈形式而言，依然具有欣赏美感。然而舞蹈在经过长时间的发展之后，也呈现出了各式各样的舞蹈风格以及舞蹈形式，虽然现代舞的范畴比较广泛，但是现代舞自从诞生之日起便具备了民族民间舞蹈的部分内涵，并且现代舞的确也与民族民间舞蹈有所联系。虽然同属于舞蹈的范畴，但是现代舞蹈与民族民间舞蹈依然存在许多区别。现代舞蹈对于民族民间舞蹈的影响也逐渐深入。也正因如此，笔者也将在文章的以下内容中重点分析现代舞蹈与民族民间舞蹈之间的具体关系。

简介：摘要：现代舞作为一种新的舞蹈艺术形式，给我国民族民间舞蹈带来了全新的发展机遇，使得我国民族民间舞蹈的创作思维得到了拓宽，创作空间得到了扩展，极大地推动了民族民间舞蹈创作艺术的发展。作为一种新兴的舞蹈艺术形式，现代舞对我国民族民间舞蹈创作思维产生了积极地影响，推动了我国民族民间舞蹈创作水平的提高。在新时期，我们要充分发挥现代舞对我国民族民间舞蹈发展的积极作用，同时对其产生的负面影响也要进行客观地分析。本文首先分析了民族民间舞蹈的含义，并在此基础上，探讨了现代舞对我国民族民间舞蹈发展所产生的影响，以期为推动我国民族民间舞蹈事业的全面发展提供有益参考。

简介：芭蕾舞与现代舞是舞蹈艺术中两种不同的表现形式，芭蕾舞外开、向上、舒展，而现代舞自然、向下、个性张扬，芭蕾舞与现代舞两者互相对峙、互相借坚、互为融合，既有自己的舞蹈风格特征体现，又丰富了各自的表现手段。在本论文中，作者将要分别对芭蕾舞与现代舞的起源和发展历史、艺术表现形式和美学特征，以及观念形式等方面阐述两者之间的差异与关系，即冲突与融合。

简介：西方现代舞传入中国,如果从20世纪初裕容龄算起已经有一百多年了,即使从吴晓邦以公共文化形式将现代舞带入中国的1931年算起,中国现代舞也已有80年的历史,然而由于中国现当代独特的政治经济文化环境等因素,现代舞在很长一段时间内的存在状态只能用不绝如缕来描述。但这种情况在20世纪60年代前后的台湾地区现代化改革、香港地区20世纪70年代开始的高速发展以及20世纪80年代以来的大陆现代化建设全面进行的历史背景中大大改变,现代舞也因此在中国成为表达人们的现代经验、反思文化和舞蹈传统、构建人们现代审美经验的重要艺术形式。但大陆、台湾、香港不同的文化背景和现代化进程也决定了现代舞在这三个地区的发展中形成了自己独特的文化精神。本文将以此为研究对象,考察两岸三地现代舞所形成的相互联系又各不相同的文化特点。

简介：今年为“双周”压大轴的作品，依然出自中国内地的第一个现代舞团——广东现代舞团。曹诚渊先生将中国哲学中的“五行”观念与五台大戏恰当地对应起来，即“木”对应《九死一生·长征》、“火”对应《烟花·冷》、“土”对应《微尘宅事》、“金”对应《喷拔黑金刚》、“水”对应《长河》，而广东现代舞团的《天堂之日》则将“五行”全部涵盖其中，是关于“生命与时间”的思考，由此显示出曹先生对传统文化的理解和应用能力。

简介：这两段鄂伦春舞的旋律，不断地唤起了我半个世纪前的回忆。《鄂伦春舞》是当代舞蹈大师贾作光开山之作。时间要推到1948严冬，贾作光老师正在担任内蒙古歌舞团舞蹈队长时，深入鄂伦春民族生活而创作的男女群舞(汪滔作曲)，1949年——我在北京大学民间歌舞社就演出过这个节目，那时曾为出场的托盘式和双脚跳擦步苦练了一番，印象特别深，但却不知道这是贾作光老师的作品，还以为是民间歌舞。几十年后当我读了《贾作光舞蹈艺术文集》(1992年文化艺术出版社出版，才恍然大悟，原来近半个世纪之前，我已是贾派舞蹈的表演者了，

简介：大陆第一台大型现代舞剧《神话中国》于去年六七月份在广州、上海、北京等地巡回演出,它是作为广东实验现代舞团建团一周年的创作剧目献给观众的。剧名《神话中国》,意味着它所表现的并非远古的中国神话,而是现实生活中的神话层面或当代人潜在的神话情愫,是当代舞者对古代中国和现代中国的感悟、理解和评价。

简介：虽然现代舞很早就来到中国，但它走进课堂，成为教学课程，却经历了漫长的波折，直到20世纪80年代，中国实施改革开放之后，现代舞教学发展才大踏步的前行，并且在发展中雕琢，改进，不断注入新思想、新理念，形成科学系统的教学模式和完整的课程体系。

简介：摘 要：在经济腾飞的过程中，教育教学的方向也在悄然发生改变，学生素养的培养成为教学的首要任务。在高职院校的现代舞课程中，舞蹈教师要将目光从舞蹈动作中转移到学生的思想的教育上，借助舞蹈课程来开展美育教育，在训练学生舞蹈动作的同时，加入对学生审美能力的培养，发挥舞蹈课程的美育功效，激发高职院校学生的审美意识，在舞蹈教师有意识地引导下，让学生朝着更好的方向前进。但是，在实际教学中发现，有部分舞蹈教师已经沿用以往陈旧的教学模式，限制了学生艺术素养的提升，因此，现代舞教师要立足于学生的发展，将“美育”教育与课堂教学有机结合，将其贯彻落实到教学中，为学生综合素养的提高提供强有力的支撑。

简介：    [摘要]本文分析了提高演员现代舞表演能力的重要性，提出提高演员现代舞表演能力的策略，以期为提高院团演员现代舞表演水平提供参考。