简介：庆阳市位于陇东,辖西峰、庆城、宁县、正宁、镇原、合水、华池、环县一区七县。古称北豳,秦汉属北地郡,隋唐置庆州,宋以后为庆阳府,民国属甘肃第三行政专署,1936年

简介：《子虚赋》《上林赋》的艺术成就是①行文铺张扬厉,结构规模宏大,②词汇丰富华丽,描写形象细腻;③风格阳刚壮美,间以阴柔俊秀;④语言或整或散,音韵和谐悦耳.

简介：《笙赋》作为音乐赋中的＂乐器赋＂,既是文学作品,也是重要的音乐文献史料。在所收集到的六篇《笙赋》中有相关笙的音乐文化属性的记载,说明了古人对于笙这一传统乐器的审美态度。这种音乐文化现象即对这一乐器的审美态度与它的物化形态即乐器之间的关系是：笙特殊的物理发音原理使其具有应律性的乐器属性,而这种应律性的乐器属性又决定了它在吹管类乐器,乃至众乐器中的地位,因而体现了笙在我国古代音乐礼教文化活动中具有一定的音乐社会功能,即六篇《笙赋》所记——＂和乐德音,群声之总＂。

简介：这篇作品传诵已久。晋代陆云在同他的兄长陆机切磋文章技巧时,就以它作为标的,说:"《登楼》名高,恐未可越尔"(《与兄平原书》)。南朝梁代刘勰在谈论"魏晋之赋首"(《文心雕龙·诠赋》)时,也以王粲列为第一家。宋代朱熹则认为《登楼赋》"犹过曹植、潘

简介：<正>《子虚赋》、《上林赋》好似一出戏的两幕,第一幕以齐、楚矛盾为主,子虚、乌有竞相夸饰争胜;第二幕以天子同诸侯的矛盾为主,亡是公批判齐楚诸侯和子虚、乌有,力推天子。在这出戏中,自从子虚先生的夸饰开了头,夸饰争胜就陷入了连锁反应,而且争胜的形式很特别。乌有先生一面以伦理的武器批判子虚先生“不称楚王之德厚,而盛推云梦以为高,奢言淫乐而显侈靡”,实乃“彰君恶而伤私义”,一面又极夸齐国苑囿之大——“吞若云梦八九于其胸中曾不蒂芥”。随之而来的亡是公也同样先拿出仁义之道,批判子虚、乌有“争于游戏之乐,苑囿之大,欲以奢侈相胜,荒淫相越”,接着他也大夸天子苑囿之大,围猎之盛,最后落入了夸耀天子解酒罢猎,普施仁义于天下的美举。而子虚、乌有听后为之“愀然改容,超若自失”,表示见教受命。

简介：田锡赋论数量可与苏轼比肩，论影响在北宋初年传诵人口，自有其艺术价值。田锡赋分两类，其咏史赋多借史抒怀之意，行文问肆变化，其咏物赋亦大率以意以情为主，寄寓个人痛痒，但意旨平易谈出，描摹物事方形尽态。其平易的文风显示了宋代赋的转变。

简介：《古赋辩体》之前的元朝赋论分为北方赋论与南方赋论。北方赋论上承金朝,对金朝律赋基本持否定态度,比较激进的一派如郝经等大力倡导和创作古赋,主张上溯楚、汉古赋,影响到祝尧＂祖骚宗汉＂的提出;温和一派如王恽等则把律赋当作进入仕途的敲门砖,对唐宋律赋颇为赞赏,希望革除金朝律赋弊端。南方赋论上承宋朝,对宋朝律赋也有批评,赋家普遍提倡和创作古赋,应是元廷恢复科举之后,如刘壎,其赋论以宋朝议论说理的文赋为古赋,在南方赋家中颇有代表性,这与祝尧对宋朝古赋的批评不同,影响到祝尧对古赋的＂辩体＂。

简介：

简介：

简介：辑之义也。章学诚对于辞赋兴起之因缘讲述得比较到位,既认识到了诗骚肇其端的作用,也看到了战国时诸子百家之文对于辞赋产生的影响。后来的姚华在其《弗堂类稿》中论及赋之源流时,从古诗之六义出发,再讲到荀卿演赋,楚辞递兴,赋也日益成蔚然之气象,进而指出“骚者诗之变,而辞赋之祖也。

简介：指斥世俗的邪恶，抨击现实的黑暗，是陶潜辞赋创作的主要内容。与众不同的想象、独特的抒情方式、平和自然的语言构成陶潜辞赋的艺术风格的重要特征。这种艺术风格与陶潜特定的生活经历和时代风气密切相关，尤其是玄学思想的影响。

简介：由中共浙江省委宣传部、浙江省体育局、浙江省教育厅、共青团浙江省委、中国银行浙江省分行等单位联合开展的"中行杯·我与奥运同行"征文活动已圆满结束。本次征文活动共征集到8000余篇来稿,获奖作品的奖状和奖品由主办单位寄发给获奖者。

简介：

简介：<正>黄钟大吕,传奥运之序曲;紫气雄风,奏中华之壮歌。史诗浩瀚,国魂激荡。五千年求索,亿兆人梦想。浓缩于今宵一刻,彪炳于后代千秋。卿云缦缦兮,繁星拱北;丽日煌煌兮,赤县做东。迎万国衣冠,欧美亚非澳;联五环光彩,蓝黄黑绿红。点燃熊熊圣火,熄灭滚滚烽烟。雄赳赳体育竞赛,乐陶陶友谊交流。

简介：<正>蔡邕(公元132—192年)字伯喈,陈留圉(今河南杞县南)人,博学多才,是汉末著名学者,文学家、书法家,又“妙操音律”“善鼓琴”,是一位著名的音乐家。桓帝延熹二年,中常侍徐璜、左琯闻他善琴,“白天子,勑陈留太守督促发遣,邕不得已行,到偃师,称疾而归。”灵帝建宁三年“辟司徒乔玄府”,后为河平长、郎中、迁议郎,曾订正六经文字,自写经文刻石,后人称为熹平石经。熹平六年,因与将作大匠杨球有隙,被陷下狱,以“仇怨奉公,议害大臣”,被贬朔方,第二年大赦还本郡。因途经五原时怠慢了中常侍王甫之弟

简介：灌城河截流建水库，始有今日之虹湖。其源出于火烧寨，依虹山而名呼。踞山城之高处，溉良田而育稻蔬。小山耸器，山隈漾绿，游人栖憩而戏凫。桥连路环，石径蜿蜒，杂木去而无蒿芜。峰颠亭阎，展翅欲飞，依危栏而俯村庐。习习凉风拂面，湖光山色收眼，览物之情万斛。草木欣欣向荣，健身人流满途。四周广场，或练太极，或放声歌讴，或伴乐劲舞，无不娓娓入图。钓叟挥竿，莲娃弄舟，风筝摩天，陀螺呜呜。亭台回廊，堤岸林间，雅士顾景发抒。石阶木椅，花旁草前，少妇嘻逗童孺。

简介：又可散肿疗疮,马齿苋治热痢之有血,消怔忡而治虚喘

简介："和"字出于"龠禾","龠"为古乐器,"禾"为粟为黍,今解当为物质与精神渊源文明之雅和矣!古人云"和为贵",其贵在何?当在和合融溶之境界。琴瑟谐聚,夫妻良缘,是为和合之美;人瑞增寿,饴糖弄孙,堪称和乐天伦。邻里之间和睦相处为善;商贾买卖和气便可生财。出家皈佛之僧

简介：五湖四海，九州一国，绵延千载，繁衍亿人。江滔河涌，哺育炎黄子孙；文熏诗陶，支撑华夏灵魂。山川秀美，文明璀璨，千秋永传。

简介：猗欤盛哉，银汉脱胎。赫然于世，岁月谁猜？始滥觞于三域，冀蒙吉之际涯。渐形成为二派，东西呼啸而来。后会之于一隅，合流辽北泛开。命以辽河称谓，倜然兀傲俗埃。乘奔何以阻挡？率意任由形骸。穿越千余公里，蜿蜒九曲蛇行。迨至下游，近百公里之程，浑河水人，博大辽河之称。