简介：在山东省五莲县街头镇西南部，有一个名叫房家沟的小山村，村子地处深山大川，四面群山环抱，群峰罗列，是个山清水秀、风景秀丽的地方，同时也是古海曲县房氏始祖居住地。村西有一座高耸入云的山峰，名叫垛子山。

简介：从西汉文帝开始到汉武帝时期黄河频繁发生水患，给黄河中下游地区的社会经济带来了严重的危害。黄河水灾发生的原因是复杂的，其中上游地区植被破坏，造成水土大面积流失，在中下游地区沉积下来，淤塞河道是最重要的原因，再加上政府的疏于管理和治理不得力，造成黄河长达数十年泛滥成灾。汉代黄河水患的治理还给我们许多历史启示，其中沿黄河省份的统一协调，具有全局的战略眼光是黄河治理的关键问题。

简介：传统上认为,汉武帝接受主父偃的建议,于元朔二年颁布推恩令.这一观点并不正确.根据现有史料分析,推恩令颁布的时间可能在元光六年或元朔元年;元朔二年春武帝再次颁布诏书,强化推恩制度.

简介：汉武帝时期进行了盐铁专卖、均输、平准等一系列制度变革,其根本原因在于制度变革主体看到了进行制度变迁的潜在利润,并且预期收益会大于预期成本.而且作为西汉政府代言人的桑弘羊的个人偏好和其知识存量也是促进这次制度变迁的重要原因.

简介：本文以解读梁武帝的《断酒肉文》为中心，从儒、释两面考察梁初僧团素食改革运动的思想史背景。《断酒肉文》的写作时间在天监十七年（518），所依据的佛教经典主要是《楞伽经》和《大般涅盘经》等大乘经典。素食运动的展开，是大乘佛教兴起和本土素食传统的合力所致。为了调和部派戒律与大乘经典的不同说法，南朝的义学僧人发展出“渐进制戒”的解释方式。与此相应，南朝的士大夫也用类似的方法对礼制作出新解释，用以调和儒释。这种解释在南朝後期逐渐被新的学术形态取代，随着伪经《梵网经》的流行，大乘戒法以条文化的形式被确定下来。

简介：西汉经营西南地区主要是在汉武帝时期。为了经西夷达大夏等西域地区、过夜郎抵南越番禺,武帝分别向西南地区采取了多种战略探求道路：遣使安抚、厚赂、招抚、开通蛮道、＂以其故俗治＂、对敌分化瓦解、训练水军等。绝大部分战略都是成功的,唯有杀戮一事应该受到批判。西汉对西南夷的成功经营,拓展了汉朝的疆域,增强了中原人民与西南各部族之间的互动关系,增强了西南各民族的国家认同。

简介：六集历史纪录片《从秦始皇到汉武帝》自2016年5月在央视纪录片频道播出后，取得了不错的收视成绩。有网友称：“这是从《圆明园》以来看到的最令人热血沸腾的中国原创纪录片”。该片以秦汉之交这一中国历史上社会变革最为激烈的时代作为表现内容，让“秦皇汉武”在一部片中先后出场，向当今的人们展现了中华民族“大一统”历程的艰难曲折。该片独特的视野和新颖的视角值得纪录片工作者认真探讨。

简介：汪曾祺无论如何也不可能料到会有两个笔墨官司与他相关——一个是在世时的现代京剧《沙家浜》,一个是去世后的长篇历史小说《汉武帝》。这两个官司有本质上的区别。前一个是真官司,后一个是笔者借用而已。前一个官司涉及到署名权与稿酬等问题,更由于媒体的介入而在社会上风风雨雨、沸沸扬扬,所幸的是,虽经周折但终究达成一致意见。

简介：武帝于元鼎四年六月得鼎后作《景星》,元鼎四年得鼎后作《景星》,而《郊祀歌》中《后皇》与《景星》两首歌皆因得鼎而作

简介：

简介：为研究出土铜器的焊接技术,但文献中仅有少量关于铜焊的记载,而且模拟实验研究少有进行,因此,进行了实验室焊接工艺的模拟研究。以北周武帝孝陵出土铜器中检测发现的焊料为依据,进行了相关的焊接模拟实验研究,并利用金相显微镜、扫描电子显微镜及X射线能谱分析仪分别对铜锡合金、纯锡焊接红铜样品进行了检测分析,结合结果的分析与讨论,排除了焊料为纯锡的可能性,进一步证实了孝陵发现的焊料为铜锡合金焊料。本研究开展的铜焊模拟实验为日后系统研究铜焊技术具有一定的参考与借鉴意义。

简介：汉武帝“罢黜百家，狡尊儒术”似成定认我、汉、通鉴记此事相异。董氏对策不在建元；建元尊会面归自御史大夫赵绾。《汉书》移秦“丞相绾奏”黜李斯奏议补建元元年，司马光移董超过凶元年，始成此说。汉武尊儒未罢百家，而是“兼容并包”、“霸王道杂之”，以醇儒传经，能者为治。汉武删《今上本记》，杨恽等多人缮站《史记》，刘歆为刘氏中兴迪汉武，尊古文、神秘《周礼》，是易王绾奏议为卫绾奏议始作俑者。司马光以《通鉴》说宋神

简介：该文细致分析了汉武帝推动营造的西汉皇家苑林——上林苑的若干思想动机与观念来源。进而认为除进行游猎、玩赏这一基本动机外,武帝时代所营造的上林苑主要与下列四个层面的观念渊源有关。其一、汉初以来活跃在宫廷内外的方士集团为武帝提供了关于宇宙空间与仙界的认知。其二、司马相如在文学作品《上林赋》中则为其呈现了一个理想化的杳远空间与构建蓝图。其三、武帝即位早期即具有的“内修法度、外攘夷狄”、“王者无外、天下一家”式的政治与学术修养则为其建构上林苑提供了某种心理暗示。其四、秦至汉初宫苑池沼景观的修建则为武帝和武帝时代的工匠提供了可以依据的视觉“模本”。

简介：《中华文史论丛》2011年第2期刊王铭《“正统”与“政统”：拓跋魏“太祖”庙号改易及其历史书写》一文，其中“表二北魏后期道武子孙墓志”列入了元继、元（义），

简介：“元嘉之治”后，孝武帝刘骏励精图治，延续文帝的劝农政策，强化君主专制权力，力求恢复元嘉繁荣局面。但是孝武帝的上述努力很难使刘宋恢复到“元嘉之治”的治世水平。国家财政体系发生重大改变，朝廷对地方经济控制力减弱，财政状况持续恶化，币制日益混乱，甚至不得不对地方豪强的经济利益做出重大让步。孝武帝去世后，刘宋王朝在残酷的宗室内战中毁灭。

简介：梁武帝是南朝伟大的音乐家,他的贡献表现在正乐、创造清商曲、创作佛曲音乐、发明四通十二笛及＂八十四调＂理论。梁武帝早年深受传统儒、道思想影响,晚年潜入佛门,其音乐创作及音乐思想受其行为观念影响,尤其在正乐及佛曲创作中,他将佛乐融入传统雅乐、燕乐中,为我国雅乐俗化做出巨大贡献。

简介：《汉武故事》是研究汉武帝作为文学形象的重要文献,但是孤立地研究以汉武帝命名的个别小说,并不能把汉武帝故事作为一个整体来通盘考察,也难以得出有价值的结论。因此,考辨《汉武故事》作者,并全面梳理从汉至六朝记载汉武帝故事的多部小说的有关问题,深入分析其外部状况,挖掘其认识价值和文学价值,应当有现实的研究意义。

简介：

简介：摘要当代伟人毛泽东非常欣赏汉武帝，称其“倒是汉武帝雄才大略，开拓刘邦的业绩，晚年自知奢侈、黩武、方士之弊，下了罪已诏，不失为鼎盛之世”。总而言之，“他所开创的局面后人无法继续”。前人的评价充分肯定了汉武帝在中国历史上的业绩。本人在此将竭尽驽钝，对汉武帝功绩略述一二。

简介：只要世界上有假的、丑的、恶的事物,就必然会有讽刺和讽刺文学与之俱存。司马迁生活在汉武帝时代,那是充满着假的、丑的、恶的封建社会。司马迁是一位杰出的历史学家和文学家,他在《史记》中以讽刺的笔触,把这些假、丑、恶的东西反映出来,是不足为奇的。在《太史公自序》中,司马迁曾假设有人非难他写《史记》而辩解说;“余闻之先人曰:‘……《春秋》采善贬恶,推三代之德,褒周室,非独刺讥而已也’。”这就是说,《春秋》除了刺讥之外,也有褒,他要学习褒的一面,来光汉家之“明圣盛德”。关于刺讥