简介：我国天主教从明末开教四百年来,教会管理大权一直被外国势力所控制。这种殖民主义统治状态,不仅在政治上是不能容忍的,从神学上讲也是站不住脚的。唯其如此,我国神长教友数百年来曾为争取中国教会顺利传扬福音应有的权利和地位,为及早改变这种辱国害教的殖民主义路线,做过艰苦卓绝的斗争,结果得到的却是打击和压制。1919年五·四运动的反帝爱国烈火燃遍全国时,本笃十五世发出的《夫至大》通谕,许下外国传教士要把地方教会的管理权交给当地神长,要任命本地主教;1926年为了安抚人心,庇护十一世在中国民主革命的高潮中,发表《上任初》的宗座公函,要中国神长教友对外国传教士捐弃前嫌,重申《夫至大》的许诺,

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简介：最初,当警告加尔文二十一世纪的读者们不应当利用十六世纪的加尔文说出他们自己观点的时候（如有必要,他们可以随意地对加尔文提出异议）,堪皮剖析了这位伟大的改教家对教会的深刻理解。与此同时,堪皮也探究了加尔文的理解对当今普世教会运动的意义。堪皮提醒我们,加尔文强调制造分裂的罪,加尔文将教会视为＂母亲＂和＂学校＂,因此,教会是被上帝用来走进人类的一种方式,上帝也利用教会使自己可以接近。堪皮警告说,认真解读加尔文的教会不应该只追求个人的灵性,也应当成为改变世界的酵。

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简介：在新课程理念的指导下,现在阅读教学中,"满堂灌""满堂问"的做法已经大大减少了,取而代之的是学生主体地位前所未有地被尊重,学生在课堂上的活动变得越来越频繁,或朗读,或讨论,或表演……我们在看到这些行为和观念在转变的同时,我们也要看到课堂中的有些活动其实是流于形式的,是为活动而活动。要让学生与文本产生共鸣,真正地引起思维的碰撞,该怎样指导学生有感情地读书呢?一、给足学生"读"的时间在阅读教学中,积极引导学生开展自主阅读,把阅读的主动权还

简介：孩子刚上餐桌我就发现了他的异样，他的额头上有一条长长的伤痕。我问他这伤痕是怎么回事，孩子说是下午放学的时候和班上的一位同学打架弄的。

简介：常常遇到这样的孩子，在学校里样样都能干，可一回到家里双手一插俨然象个小皇帝。家中的事儿一点不做不说，即使父母生病、下岗在家也毫不动心、，零花钱不能少；即使选择工作还得考虑他的面子，如果父母不小心在同学面前露了馅，还会毫不讲理的向父母发难。不愿承担家庭责任，不体谅父母已成为当今许多孩子发展中的痼疾，很难设想这样的孩子会给父母的晚年带来多少欢乐。

简介：<正>叶圣陶先生说过:"作文这件事离不开生活,生活充实到什么程度,才会写成什么文字。"荀子在《劝学》中说:"不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。"积累是人们生活中不可缺少的一种重要的能力和习惯。没有生活积累就没有写作的素材,学生作文将无话可说,无事可叙。没有语言积累,学生作文将是"茶壶里面

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简介：在夜色茫茫星辰闪烁的夜晚，坐在落地窗旁．手捧一杯清茶，在氤氲的雾气中．在淡淡的茶香里，看着书上跳动的文字．指尖抚过书页发出清脆的声响．被茶香和墨香包裹着的我．心中一片宁静，世事尘嚣，离我远去。

简介：当前，中专生的综合素质普遍偏低，要提高教学质量，不但要注重改革教学方法和考试方法，而且还要重视引导学生改进学习方法，即：要教会学生“会学”。本文仅就中专生学习方法存在的问题浅谈如何教学生“会学”。

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简介：摘要《语文新课程标准》中指出要重视发展学生搜集处理信息的能力、自主获取新知识的能力、分析解决问题的能力、交流合作探讨的能力，要密切联系学生生活和经验，广泛进行积极的社会实践，为学生的终身发展打下坚实的基础。培养好学生参与学习的愿望和探究运用课程资源的能力显得尤为迫切和重要。

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简介：你是否想过保罗书信受信教会的信徒是什么样的人?这些书信最早的读者是谁?他们的经济水平如何?他们靠什么生活?他们受过什么样正规的或非正规的教育?是什么样的社会压力影响了他们的生活?他们与什么样的社会机构有联系?妇女与男人的处境有何不同?他们的家庭结构又是什么样的?

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简介：摘要本文对如何教会学生观察做了分析。

简介：让童话滋润儿童的心灵儿童喜爱童话，喜爱听童话故事，喜爱讲童话故事，喜�