简介:"道生"极具"生态"智慧。这不仅是老子及道家思想的基础,也是成就中国智慧中"生态"蕴含的主要条件。"道生"禀天地阴阳之气,其节奏及韵律性的生成与转换旨在促生万物生命的生态共荣。"道生"与"道法"二义,从"生"之本根缘发,凸显其智慧性,继而悟解人何以由天地自然道化而成。这使得人的发展、人的社会运行机制及精神文化存在,既是生态转换及"道法"的延伸,也积聚着"道生"的生态智慧。这不但有对"和"的生成及运演逻辑等多层面给予有机体验、深度阐释及哲性辩证,而且是对宇宙自然、生命生成、人生构建的智慧聚合,这必然含蕴社会把控及精神平衡性。郭店楚简"太一生水"之论与老子"道生"论的关系紧密。"太一生水"较之"道生",或许更加直观、形象、实在,其节律性表述也更形象,且有着"成"与"辅"的双向、交叉及循环,因而对生命生成展示的节律状态不但更加直观明晰,而且直接显化"道法";"道生"与"太一"之生,乃至"太极"之生相互联系。这些作为智慧性的表达,内在一致且同一,其区别或许主要在于话语表达及述者的不同。我们释解乃至体验"道生"智慧,不仅需生命肌体活动的整体参与,更含蕴精神体验性,或其本身即表征精神生态特性。而这其中,不仅蕴含丰富的精神生态资源,还呈现中国古代人生命活动及精神体验的本来状态;对精神活动与自然之道和人的躯体存在的生态有机性,有着精到的哲性显化。
简介:地球是人类赖以生存、发展的惟一空间。人类为了活得更舒适、更繁荣,正以各种方式不断地推进工业化、现代化的进程。然而,越来越多的事实和血的教训证明人类这一行为是“搬起石头砸白己的脚”。看看我们的生存环境吧,森林覆盖率原来占陆地的70%,如今只剩下28亿hm^2、下降为30%,并且还在以每年损失2000万hm^2的速度减少。森林的减少,环境的恶化,便出现了土地沙化、水土流失、生物多样性锐减、城市居住环境恶劣,大气污染严重。实践证明,生产建设和生态平衡之间的关系是否协调,是经济建设中战略性、长久性的问题。国民经济比例失调,用几年的时间可以调整过来,而生态遭到破坏,没有几年几十年,甚至更长的时间是难以恢复的。诸如很多濒危的树种、动物一旦绝种,就意味着该类群从地球上彻底消失。在治理复杂的生态过程中,林业教育是其中一个重要环节。本文拟浅粗地探讨一下生态建设与林业教育之间关系。