简介：从战国到秦汉,中国的小农经济最基本的特性,就是低投入和低产出.在其后的中国经济史上,由于高额的租税剥削,低投入的情况甚至变得更加严重.中国经济史上'枣'与'桑'的并称,反映出粮食替代品生产对维持农民生活的重要性.正是这种重要性,导致国家在这一问题上进行了种种的制度安排.研究中国经济史,而忽视这样的问题,很容易过高地估计中国历史上农民的生活,过高地估计中国历史上的经济发展水平,从而忽视中国经济史中最一般的问题.

简介：延安时期,大生产运动是中共走出生存困境的应急之举。当领导者拿起锄头,带着知识分子走进乡村时,它在政治与精神方面的溢出效应,不亚于其创造的物质财富,也因此被赋予了更多的附加意义。其中,大生产与整风的偶然结合,使得劳动被赋予了思想规训的意义,而“权力控制”也成为解释“延安道路”的新范式。事实上,对于奔赴延安的左翼知识青年而言,与其说是劳动改造了知识分子,毋宁说是知识分子在劳动中找到了精神的家园。大生产运动是中共生存政治的最好诠释,而生存逻辑也是理解现当代中国政治的一把钥匙。

简介：中国农村改革是从农村实行家庭联产承包责任制取得突破的，这是改革开放总设计师邓小平的重大战略部署。1978年9月，安徽肥西山南率先在小井庄推行包产到户，是全国最早实行包产到户的地区。通过实地走访调查，我们发现其实还有一个回民生产队从1976年下半年就开始了包产到户，他们悄悄干了一年后，公社才知道。最近，我们特地前往安徽肥西县，对当时官亭公社农场大队老庄生产队动议包产的两位老人进行了采访，请他们回忆了那段历史。

简介：在学术研究中,尤其是在人类学研究中,作为专业知识生产者的研究者与所研究群体的关系在民族志表述危机的反思之后成为一个值得关注的话题,而在地文化精英在知识生产中的地位与学术角色也已经引起了学术界的关注。本文通过对于与一位塔吉克族文化学者交往的追忆,讨论了人类学知识的生产过程,说明本土知识分子在关于一个族群或者地方的人类学知识生产中的价值和作用,探讨了双方如何在互动中相互影响,共同促进人类学和民族文化知识的扩展和变化等相关问题。

简介：实现非物质文化遗产的有效传承、营造传承空间的文化气息、丰富传承主体与客体的精神与物质生活,是当下值得关注的热点与重点问题。本文以研究非物质文化遗产的旅游生产性场域研究,通过社会学、人类学、旅游学、文化学等多角度学科的研究方法,结合"文化再生产"与"场域"理论,深入研究司家秋千会与旅游的关系,分析出现存的问题,并找到对应的解决方案,促进文化与旅游的有机结合、传承空间与文化的互动交融,以此推动司家秋千会的弘扬与发展,为非物质文化遗产的传承提供有意义的方法与形式。

简介：马克思主义经典作家们在生态和经济的关系方面有着独到的理论洞见。“物质变换”的生态经济系统理论是马克思主义生态经济学的基本原理,也是生产方式绿色化的经济理论前提;生态价值理论是马克思主义生态经济学的基础理论,也是生产方式绿色化的根本经济理论依据;循环经济理论是马克思主义生态经济学的具体理论形态,也是生产方式绿色化的主要理论模式。传统经济学判断具有片面性,政治经济学需要弥补传统经济学在这方面的缺陷。马克思主义的政治经济学应该是符合生态要求的经济学。

简介：旅游社会的存在使得个体与地方性社会在转变为旅游者与旅游目的地的时候变得越来越容易。旅游成为个体建构休闲情境的一种方式，亦成为地方性社会发展的一种方式。旅游社会改变了旅游者与旅游目的地之间的交往方式，旅游者休闲情境的建构满足的是个体的非物质性需求与感官体验，旅游目的地民族文化再生产是地方性社会彰显自我文化价值的手段。旅游社会使得旅游者休闲情境建构与旅游目的地民族文化再生产两者相互促进，相互影响。在现代性社会的发展过程中，旅游者休闲情境建构是个体对自我休闲权力重视的结果，旅游目的地民族文化再生产是地方性社会对自我发展权力重视的结果。

简介：

简介：东沟乡大庄村位于互助土族自治县东部,是一个典型的土族村落.全村总面积9.68平方公里,平均海拔2600米左右,年平均气温2-3摄氏度,年平均降水量550毫米左右.大庄村属于浅山地区,农业条件次于川水地区而优于脑山地区.

简介：在二轮修志中，通过“纠、补、创”来弥补首轮修志的缺憾，使地方志对人的记述方面真正得到重视和发展。提出从国内生产总值（GDP）和国民幸福总值（GNH）的结合所反映的国民经济发展包括物质财富增加和人民生活质量提高两方面思考，重视记述人的生活、活动、精神，体现以人为本。

简介：生态环境和生产方式的关系是很密切的,其中一个发生急剧变化时,另外一个也肯定会发生显而易见的变化。喀喇昆仑山区游牧维吾尔人生产方式的剧变,是当今山地游牧方式和生态环境关系问题上很重要的议题之一。喀喇昆仑山区生态环境的变迁和当地游牧维吾尔人生产方式关系问题,已变成了喀喇昆仑山区最热闹的话题,其中,生态环境和游牧方当中,哪一个主宰决定性因素的问题已经变成问题的关键。

简介：

简介：同志们：大家上午好!很高兴再次参加西北地区地方志工作协作会议。西北五省区和新疆生产建设兵团通过举办这种区域性联席会议，搭建互学互鉴、互帮互助的平台，齐心聚力，共同推动西北地区地方志工作科学发展，这是值得推广的好思路、好模式、好做法。

简介：I.IntroductionEvaluationoftheoldserfdominTibetformspartofthecurrentdebateonthe"Tibetanissue,"whichmakesitdifficulttodiscussthesystemcalmlyandobjectively.However,thesystemraisesvariousquestionsthatareextremelyinterestingfromahistoricalpointof

简介：编修地方志是我国的优良传统，我有幸参加编纂了《遵义市志·科技篇》，在志书面世之际，回顾所走之路，感慨良多，艰辛与欣慰都一齐涌上心头。在此，浅谈我在编纂中的一些认识和感想。

简介：<正>都安瑶族自治县有30个乡(镇),370个村公所,88.9万人,是一个以瑶族为主体民族,同时有汉、壮、苗、仫佬等民族的少数民族自治县。都安县地区,石山面积占全县面积的90％,土地资源十分有限,1986年,全县人均耕地只有0.87亩,是一个“九分石头一分土”的贫困地区。由于自然条件恶劣,发展生产困难,1986年,全县农民人均收入只有123元,口粮238斤。其中特别贫困户16025户,19.19万人,占全县农业总人

简介：关于王任重访问龙胜中岭生产队的历史事实──与郑笑枫同志商榷黄文典广西龙胜各族自治县六十年代的粮食包产到户曾引起全国的关注并影响到中共中央最高决策层，郑笑枫同志的《在北戴河访王任重──追记王任重副主席的一次谈话《（载《人民政协报》１９９２年７月２４日）...

简介：屯垦戍边是中国历代王朝治理新疆方略的主要内容之一。新中国成立后60余年间，新疆屯垦戌边之主要内容就是新疆生产建设兵团之历史发展与当下之改革创新，其发展主要经历了初创与发展（1954年-1966年）、徘徊与停滞（1966年-1981年）以及改革与创新（1981年至今）三个阶段。其主要特征，一是历代新疆屯垦戍边的继续和发展，具有历史传承性；二是具有军事职能、行政职能以及边疆民族地区经济开发等综合职能之特殊性；三是具有当代中国改革创新阶段的时代性特征。

简介：保安腰刀是保安族人最重要的民间手工艺品，也是他们追忆民族历史和技艺传承的物质民俗符号。它与保安族的生活环境、生产方式和文明进程紧密地联系在一起，深深地植根于保安族传统文化的沃土中，具有旺盛的生命力和较高的艺术、审美价值，表达了保安族人的艺术观、价值观甚至世界观。在某种意义上说它是了解、研究保安族民俗文化的一把钥匙。

简介：马薛里吉思为马可波罗在华的友人，曾任镇江路副达鲁花赤，其家族世传制作一种名为“舍里八”的饮品技艺。本文以该饮品为中心，从制备所需果品原料的角度考察了他先後任职华北、云南与镇江的原因，否定了前人将《回回药方》中的“舍刺必”视为“舍里八”的异译，并循该饮品在元代又意译为“解渴水”的线索，从元明史料中检索其在中国本士化生产後的十四个不同品种，且分析了元代御医罗天益撰《卫生宝监》中所记的一个因过量饮用而致病的案例．