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  • 简介:根据佛教所揭示的道理,世界上绝无无因之果。当今世界矛盾冲突不断,根本原因是人类追求善的本质被弱化与异化,人们的心灵受到污染。单方面的物质进步与成就,不仅没能使人类达到永恒的快乐,反而加重了人们的痛苦,使人类面临着更多的挑战与忧患。一些地方,战火还在燃烧,生灵受到涂炭,人间悲剧不断发生。以不杀生为基本戒律的数以千万计的中国佛教徒,对此感到万分的不安与忧虑。和平是各宗教的共同追求,是在血与火的战争中升华出来的人类伟大理想。维护世界和平与安宁,创造人类的幸福与快乐,是宗教的基本任务,也是宗教真正价值的体现。因此,我们要发挥各种宗教的独特的感召力,唤醒人们善良的本质,驱逐罪恶的念头,共同缔造出美好的人间世界

  • 标签: 宗教 人间 幸福 戒律 中国佛教 教徒
  • 简介:2001年4月8日。慈云庵尼师和信众30多人,来到阳江市区北湖公园露天大佛前。庄严举行法会,祈祷世界和平,国泰民安。阳江市佛教协会副会长、慈云庵住持释越洪法师主持法会仪式,仪式如法如律。庄重简朴,她在诵词中祝愿风调雨顺,人民幸福,国家兴旺发达,世界持久和平。

  • 标签: 世界和平 法会 祈祷 2001年4月 佛教协会 持久和平
  • 简介:的确,天主救众人的恩宠已经出现,教导我们弃绝不虔敬的生活和世俗的贪欲,有节制地、公正地、虔敬地在今世生活,期待所希望的幸福,和我们伟大的天主及救主耶稣基督光荣的显现。他为我们舍弃了自己,是为救赎我们脱离一切罪恶,洗净我们,

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  • 简介:600年前明代的陕西咸宁弥陀寺“西方极乐世界之图”,经故宫专家们鉴定后认为,该拓片是迄今为止发现的尺幅最大、年代最久的古代拓片。该图主体为西方三圣,中间是阿弥陀佛,左边为观音菩萨,右边是大势至菩萨。三尊圣像周围放光,端坐在莲台之上;云气缥缈中,有亭台轩榭若隐若现。

  • 标签: 明代 大势至菩萨 阿弥陀佛 观音菩萨 西方极乐世界图 拓片
  • 简介:近年来,宁夏在围绕地域特色发展地方民族经济中,调整产业结构将清真食品产业作为特色产品给予多方面的政策和措施的扶持,促其有了很大的发展,一些“清真”品牌正在逐渐走向全国、走向世界。为确保其健康发展,回族自治区在规范管理与服务中也做了一些有益的尝试。

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  • 简介:4月8日,第一届世界伊斯兰运动会在沙特阿拉伯首都举行开幕式,来自伊斯兰各国的7000名运动员参加了隆重的仪式,运动会的主题是:“伊斯兰是和平”。这次运动会的设想是“把穆斯林世界团结在一起,开展广泛的文化交流,通过体育竞赛的形式,弘扬伊斯兰真理的精神。穆斯林必须团结,表达伊斯兰渴望和平的愿望。”据悉,第二届世界伊斯兰运动会预定于2009年在伊朗举行。

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  • 简介:佛教在中国生根、发展,在思想上要与中国固有的儒家、道教文化兼容,在信仰上要与“礼”文化融合,在制度上必须获得王权的接纳,在传播上必须得到社会的包容与护持,在经济上则要有蓬勃的经济发展作为支撑,从汉魏两晋南北朝至唐宋之间,使佛教成功地完成了中国化的历程。东晋道安于公元四世纪提出“不依国主,

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  • 简介:2008年8月4~7日,在北京奥运会前夕,第十八届世界翻译大会在上海胜利召开。这次大会的主题是“翻译与多元文化”,旨在强调在全球化的今天世界对于多元文化的共同关注,彰显翻译活动在推动人类社会进步和实现世界多元文化发展中的作用。

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  • 简介:致力于世界和平是宗教界的共同目标赵朴初会见并宴请世界宗教和平者会议主席一行人民政协报讯(记者张敏)全国政协副主席、中国宗教界和平委员会主席、中国佛教协会会长赵朴初7月30日再次强调,致力于世界和平是全世界宗教界的共同目标。宗教界对世界和平事业确实负有...

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  • 简介:“9·11”恐怖主义袭击事件是美国除内战外。遭受的最沉重的一次打击。其死亡人数远远超过“珍珠港事件”中死亡的人数。由于美国在当今世界中具有特殊的政治、经济、军事地位和特殊的影响力。由于参与和支持“9·11”恐怖主义袭击的个人和组织。都有伊斯兰教的背景。使得伊斯兰教成为世人瞩目的对象。所谓的“伊斯兰教胁”、“文明的冲突”成为人们讨论的主要话题。甚至有些人错误地把伊斯兰教与恐怖主义、极端主义划上等号。把伊斯兰教看成是对人类文明的威胁。为此,笔者认为要正确认识和理解伊斯兰教,并预示其在全球化条件下的未来走向。需要搞清楚如下几个问题。

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  • 简介:(一)灵山大佛:为世界第一大佛,位于江苏省无锡市太湖之滨、灵山景区,集佛教传统文化艺术与现代科学技术于一体,近年建造了灵山大佛,为神州之冠、世界之最,佛像高为88米,铜铸的阿弥陀佛立像,现代建造,成为太湖的明珠,无锡的景点标志之一,为首批国家4A级景区。中国佛教协会赵朴初会长题词“灵山大佛”四字。作者曾于1999年5月间,六人特前往参拜,并摄影留念。(第一次由小儿金刚陪同二人去无锡太湖参观那时大佛还未造好。)

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  • 简介:藏族传统的聚落形态由于偏僻和远离现代生活要素,所以目前远未充分被主流文化所关注,但它对西部藏族来说却是世代相传的生存方式。本文认为聚落形态是被自然环境决定的,而宗教信仰则是维持这种形态的传统保障,体现的是藏族人民对恶劣的自然地理条件进行的主动适应。在未来社会中,藏族社区可望通过延续传统的聚落方式,来保护本民族的多样性,通过文化和生态的多样性与货币进行交换来参与现代化,形成在城市和农村两种社区形态之外的第三社区。

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  • 简介:葛洪有言:“有生最灵,莫过乎人。”因人有自觉,故而人可以反观自己的存在状态。动植物不知其所以然,不问何以故,只能无意识地执行自然律令,接受自然反应的支配。而人因为有理智或灵性,可以审查自己与外在的关系,

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  • 简介:本文主要探讨了陶弘景对旧天师道'黄赤之道'的改造.认为陶弘景对'黄赤之道'的改造主要采用了虚化策略、语言策略,以及情调化策略.

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  • 简介:“端节”就是水族的大年节,相当于汉族的春节,是以水历来推算过端日期的。“天之于物,春生秋实”。农历的孟春为正月,是因为“春为阳中,万物以生”。而水历则以阴历九月为正月,是说九月万物阳而终,复乘阴而起,无有终已。因此,水族的秋实为岁首,

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