简介：“乌兰牧骑”是蒙古语,意味“红色的嫩芽”,后被引申为“红色文艺轻骑兵”,它是内蒙古文艺发展的活化石,是独具内蒙古特色的文化名片。从1957年始建至今,乌兰牧骑这支草原上的文艺轻骑兵足迹踏遍了内蒙古境内的草原、戈壁、山林和田间,为时政宣传、民族艺术的传承与传播做出了突出贡献。乌兰牧骑也由此得到了我国历代国家领导人的肯定。以传播学的视角对其进行分析,能够进一步启示我们做好民族艺术的传承与传播工作,为推动民族艺术发扬光大提供借鉴。

简介：艺术家群体作为拥有高度符号化表意实践能力的行为主体,运用身体符号进行抗争建构具有天然的优势,他们通过身体构建视觉符号,进行公共表演,以图像符号中能指与所指的'失谐'来营造戏剧化景观,用趣味性减弱心理排斥感,顺而进入到受者的情感领域,实现符号意指机制的表达。基于2007—2017相关案例的综合分析,研究发现,艺术家身体抗争的策略建构主要呈现出两种类型:通过隐喻实践展示一个'戏谑'的身体来表达讽刺;通过刺点实践展示一个'无畏'的身体来刺破观者情感,收获情感资本。艺术家群体通过身体符号来进行价值倡导有其天然优势,但以身体为媒介所进行的符号抗争也有其局限:由于公众对艺术家的身体艺术存在'刻板意见',符号抗争容易造成对艺术家身份的'反噬';而且图像符号的解读空间较大,容易形成误解、不解、多解、缺解或别解,模糊抗争诉求,降低动员的强度和广度,出现'曲高和寡'的结局。

简介：现代广告活动知识权力结构是现代知识权力结构的一种新形态，它是由广告资源、广告技术、资本及其拥有者设计的，由普通大众参与构建的信息传播活动的资源控制形式和财富分配关系。广告行业本身就是一个智力资本行业，拥有广告资源、技术、资本的广告知识精英居于主导地位，受众作为广告信息的宿点，则是现代广告信息活动权力结构中的另外一极。技术与市场是推动广告活动进化的两个主导性力量，二者合力塑造了现代广告活动的知识权力结构，对广告伦理的观察与思考，应当建立在这一基本的分析和认识之上。

简介：社会服务是现代大学的重要职能，不仅是现代社会对大学提出的必然要求，也是现代大学实现自身高水平发展的重要途径。要想拓展大学自身的生存和发展空间，更好地为社会经济发展服务，大学必须与社会保持紧密的联系。大学拥有人才、学科、科研成果、信息等综合优势，必须通过创新机制与模式来努力提升社会服务水平、彰显社会服务职能、整合社会服务资源、创造社会服务价值。

简介：当前,新概念印度电影获得了票房和口碑的双丰收,在全球范围内形成了热度。其艺术特色主要表现为:关注现实的主题选择、小切口讲好大道理的叙事策略和独特的民族美学特色。它启示我国电影应多关注社会现实问题,体现人文关怀,提高电影创作能力,讲好中国故事,凸显民族特色,增强文化自信。

简介：艺术与传播的关系从理念层面到操作层面都具有一致性和共通性的特点，在媒介技术日益发达的背景下，这二者的关系越来越密切乃至合流。全球化加剧了这种合流的趋势，不断促进了艺术跨境传播的力度。跨境传播对艺术具有明显的艺术功能和社会功能。同时，在中国改革开放的背景下，艺术跨境传播被赋予了相应的国家发展和国际交往的使命。

简介：随着网络传播的发展,越来越多的＂网络无厘头＂文化现象呈现在大众面前,刚刚平息的＂贾君鹏事件＂更是把这一现象推向了顶点。这是网民的行为艺术还是商业炒作手段？本文从网络推手、网民、媒体三者及其之间的互动剖析这一现象的形成。

简介：随着社会经济发展和市场的需求,高校数字媒体艺术专业教学为了适应就业的要求,日益趋于追求'技术化''实用化',原本应该是教学核心之一的人文精神在一定程度上被忽视,这直接造成了数字媒体艺术专业教学中不重视因材施教的教学原则和学生个性的培养,割裂了专业学科与其它学科的联系。基于此,文章认为当下的高校教学应该既重视技能的训练,更要强调人文精神的注入。要以传统教育原则为基,以当下现实为托,因材施教,培养具有人文情怀、文化担当,适应新时代需求的高层次人才。

简介：首届“中国新闻奖”评选标准和要求中明确规定:“通讯作品在2000字以内”,可参评的作品仅评选出的一、二等奖通讯15篇中,就有8篇超过规定,最多的达8000余字。为此,36名复评委员即向全国新闻单位的老总们发出呼吁:“通讯偏多,长风甚烈”,要“减少长通讯,狠刹长风,以此作为新闻改革的重要内容”。采写通讯出现长风,除思想观念作祟外,不掌握短胜于长的技巧与方法是一重要原因。笔者借此与同行们交流一下看法。文贵简洁。简——简要,精粹;洁——纯净,洗练。我国古典文论视简洁为“文章尽境”。清代刘大槐在其《论文偶记》中说:“凡文笔老则简,气蕴则简,品贵则简,神远易含藏不尽则简,故简为文章尽境。”在通讯写作中求简洁应当从下面几点入手:

简介：作为一种功能正日益得到凸显、放大的新媒介，网络已成为时下国人干预社会生活、拓展社会公共言论空间的重要平台，网络公共领域建设由此备受关注。近代以来，伴随着大众传播媒介的诞生，无论是话语活跃的知识分子还是忙于维生的普通民众，在争取公共言说的空间上都有过较为不俗的表现。本文试图对近现代中国公共言论空间建构的几种基本样态作一简略回顾与审查，并认为，

简介：在坚持正面宣传为主的前提下,善意地、适时地开展批评报道,搞好舆论监督,对于实施正确的舆论引导,有着不可替代的作用。尤其是在“把社会主义精神文明建设提到更加突出的地位”的新形势下,党的新闻工作者更应站在时代的前沿,自觉地为社会主义精神文明建设奔走呼号,在下苦功搞好精神文明建设正面宣传的同时,挥起手中灵动之笔,对那些扭曲的价值观念、滑坡的思想道德和不负责任的社会行为,理直气壮地予以揭露和抨击,开展舆论监督,使人们懂得众怒不可犯,公理不可

简介：根据研究指向的不同，我国内地学者对这方面的研究可以划分为两个阶段，第一阶段是从宏观的视角来关注入的现代化，研究方法以调查法研究比较多；第二阶段是侧重于微观的个案研究，以定量和定性相结合的研究方法为主。但是，从总的来说，我国关于传播与人的现代化研究还有待于进一步深化，在研究方法上还有待于拓展。

简介：本文采用关键事件法,收集网络传播主体后现代伦理行为关键事件的深度访谈资料,对后现代伦理背后所隐藏的动机及感知风险做探索性研究.在此基础上建构后现代伦理与社会实践问题的联系桥梁,解读后现代伦理情境下网络传播主体道德失范的行为.在对网络传播主体后现代伦理行为进行分类的基础上,总结了9种动机和7种感知风险.不同类别的网络传播主体后现代伦理行为的动机和感知风险具有差异.

简介：新闻传播作为意识形态领域的活动，其本质是集团性话语，并非个人的自发生成。就此来说。新闻对人的教育方式主要是“灌输”，而“单子式”的灌输，其教育和支配的目的性太明显，需向现代“主体间性”传播理念转型。

简介：新闻一定是信息,但信息未必是新闻。不同历史时期由于生产力发展水平和生产关系的差异性,人们获取信息的渠道和方式在不断地变化。从原始社会单一的人内传播、人际传播,到新媒体时代的大众传播、分众传播、自媒体传播等,虽然信息的内涵未变,但信息采制主体及其传播方式,尤其是信息的呈现形态却发生了深刻的嬗变。新媒体时代,对于信息载体而言,新闻采制主体及其传播方式在媒体融合的背景下必须实现现代化转型。

简介：中国的电视艺术经历了多轮发展,如今又步入了调整期,立身于新媒体时代,站在媒体融合的发展要求下,电视与视频网站是时候跳出自身的优势与局限、成败与得失,去探寻从"融"到"合"的飞跃之路。无论是电视还是视频网站,各自竞争、"各自安好"的模式已不能使其突破自身的局限,重新审视自我、取长补短才是必修的下一门功课。当今,环境变化、政策导向都在为影视艺术未来发展吹来新一轮东风,电视媒体与视频网站需要认清自身优长不足,构建新媒体时代的传播链条,从而找寻电视艺术新媒体化的现代方略。

简介：《我不是潘金莲》的创新之处在于它不同于传统电影的表现形式.在当今IP影视“井喷”的现状下,《我不是潘金莲》可以说是一种模范与标杆.作者刘震云对当代社会观察细致入微,作为导演的冯小刚同样能以一种精致的角度来解码其意义.本文将从电影艺术形式与内容的选择这一主题出发,对《我不是潘金莲》的创新之处进行解读.

简介：植入式广告越来越成为广告主和电影制片方双方看好的一种合作形式,当前我国电影中的植入式广告存在的一些问题,影响了其商业性与艺术性的共赢。本文通过研究对我国电影植入式广告商业性与艺术性的共赢做出了一些初步的探索。

简介：从事电视教学46年，我一直关注着电视屏幕。就电视新闻传播来说，从电影胶片时代、模拟再现时代，到现在进入了数字化时代，其间我感受过那些渐变的过程，也迎接过突变的震撼。电视屏幕可以看作是一个流动的生命体，它总是在前进和变化之中，让我这个始终关注着电视的人，真是感慨颇多。

简介：本栏在这一期编发的《手,是人的第二张脸》《艺术摄影中的标题》《谈抓拍》等三篇文章,系本院电视系七七级摄影专业学生在该专业最近召开的学术讨论会上发表的论文。这些文章,分别从不同的角度对艺术摄影中的选题、立意及技术技巧等方面的问题进行了初步的探讨,反映了该专业学生在理论学习和业务实践中取得的成果。发表学生的学术论文,目的在于促进学术讨论,活跃本刊的专题拦目,并希望引起读者的兴趣。