简介：初探台湾电影导演结构及其电影美学特征（上）陈飞宝台湾电影是中国电影的一个有机组成部分。台湾电影作为文化载体，与中国文化传统有着血脉相承关系，是中国传统电影的延续，由于政治历史原因，又有自己的特点和命题。作为综合声画的台湾电影艺术，它在传播中国传统文化...

简介：中国戏曲是以“虚拟”为美学基础的写意戏剧体系。中国的戏曲语言是用虚拟创造的方法而形成的具有非写实精神态度的一种物化方式，是一种具有诗意性的形式美。唱词是中国戏曲语言的主要表现形式，它不追求再现生活的真实场景，强调营造诗意的生活意境。念白多数也是表现一种节奏和精神审美向度的写意性诗化语言。中国戏曲语言还讲究含蓄。这种含蓄是在和观众的互动中完成的，追求的是一种此时无声胜有声的艺术效果。

简介：香港功夫电影自1949年发轫,迄今已经走过了61个春秋。作为植根于岭南文化的香港功夫电影曾一度重现了诸多的广东传统文化习俗,表现出别样的＂家国乡愁＂。但随着时代变迁和岭南原生态文化的遗失,这一带那种＂乡愁式＂的怀旧情结却逐渐嬗变为香港功夫电影的包装＂外壳＂和点缀元素。本文通过探究广东文化与香港功夫电影本土风格之间的情感纠结与历史渊源,籍以寻求当代电影在平衡民族性与世界性的同时自觉形成本土表述的可行路径。

简介：航拍,一种空中视点与飞行运动相结合的摄影方式,自被开创和探究之日起就为人们所重视和期待。虽然航拍技术的发展和成熟相对比较迟缓,但电影人对航拍镜头的执著、对航拍影像艺术魅力的追求,在即使遭遇灾难性打击的情况下也从未停止过。正是这种执著和追求,致使航拍技术在依托科技力量的创新中不断有所突破,航拍艺术在满足审美需求的创作中不断得到完善,而航拍影像的美学价值也在技术与艺术的融合中不断得到释放和显现。

简介：主持人是现代文化语境下一种典型的职业形态。有人说，21世纪是一个影像统摄的时代，图像导引着人们的视觉，支配着人们了解世界的主要通道。“读图时代”的到来，预示着其他符号作用的衰减。笔者以为，电视作为视听结合的产物，其魅力决不仅仅局限于图像符号，还在于其声音符号的解释力和感染力。

简介：如果我们期待在纪录片中寻找历史的真实,那么,除了看影像本身的制作外,还应看到这些影像给我们一些怎样的内容.在这样一种影像写作的关系中,“历史”这一名词的命名基础在哪里呢？这是我们注意到现代知识分子政治行为的原因,毕竟历史影像并不完全是电影电视本身,还更多地附带的是其中历史、政治和文化等方面的已经成为记忆的东西,显然,“如果人们只想知道‘事实究竟怎样’,那么电影无疑是一种重要的、有用的辅助手段.

简介：“全媒体”，这一在2008年开始在国内新闻传播领域崭露头角的概念，“随着信息技术和通讯技术的发展、应用和普及，从以前的‘跨媒体’、‘多媒体’逐步衍生而成。”

简介：“一方水土一方人，十方唢呐十片天”。这句从农业社会流传下来的谚语告诉我们，大地是生命的温床。也是文化的摇篮，地理环境的千差万别，孕育了肤色体格、气质性格各异的人类族群和千姿百态的生活习俗；文化作为人类精神活动的产物，一方文化——包括物质的、非物质的，自然也打上一方水土的印记，染上一方地域的色彩。

简介：内蒙古电视台拍摄的十集大型电视纪录片《印象蒙古》以多视角的记录方式，为广大电视观众展示了蒙古草原的悠久历史和灿烂文明。以其为研究范本对草原题材纪录片的审美特征和形成原因进行分析，可以为新世纪草原题材纪录片的创作和发展提供一些理论支撑。

简介：旅游宣传片在景观的呈现中,体现了知识性宣教、现代性认同和唯美性表达等叙事特征,不仅有效地将大量的观众转换为游客,而且为观众预设了视觉图式。观众在真实的景观面前,需要超越旅游宣传片视觉图式的局限,以自由的欣赏获得独特的旅游体验。

简介：在观看这部影片之前,我不禁想起了十几年前发生在北京美术馆里的一件事.在一个画展开幕的当天,一位年轻人站在一幅画作的面前,拔出手枪对着画作连开数枪之后扬长而去.闻声赶来的警卫急忙将他扣住,在公安部门他申辩说,他刚才是在宣判自己作品的死刑,并无伤害他人的企图,这是一次行为艺术.那时的我还在读高中,觉得行为艺术十分的新奇与前卫,它截然不同于通常惯用的艺术表达方式.后来,我走进了艺术的校园,遇到一位同学的哥哥,他在几年前的那次画展枪击过程中就在现场,凭着记者的职业习惯,他在那个瞬间按动了相机的快门,抓拍到一张张照片.我看过之后至今难忘.有时候,这些记忆中的图景,会变成为一串串接连有序的"活动的照相",仿佛回到了20世纪初的默片时代.一边浏览着对于前卫行为的纪录,一边在内心之中填配着各种相关的声音,于是又有了一次今日的"先锋".

简介：NHKt~-常重视中国题材的新闻，从1974年开始至今，不完全统计，制作了超过5000期关于中国的节目，中国题材的节目在日本的收视率也高于其他地区。目前正在中国拍摄节目的有10组人，报道世博会的注册人员就超过200人。虽然其在国内并无正规的传播渠道，却在网络上被热烈追捧。

简介：本文以、及三部冯氏贺岁片为本文分析对象,认为冯氏贺岁片是以情节游戏、语言游戏及叙事结构游戏来进行电影的喜剧叙述.冯氏的这种游戏贺岁片不仅缓解了社会分化导致的矛盾冲突,而且达到了游戏中发泄不平衡心态的目的.

简介：2017年3月电视剧《鸡毛飞上天》登陆江苏卫视、浙江卫视,该剧以小人物陈江河的创业故事为起点,讲述了改革开放背景下一代义乌人的艰辛奋斗史。导演秉承“去浮躁,去虚火,去泡沫”的理念,用最原始的笔触勾勒出了那个年代的生活轨迹、用最生动的手法塑造出了鲜活的平民企业家形象、用最经典的情节唤醒了一代人甚至几代人共同的青春记忆。

简介：纪实(纪录)栏目是中国纪录片重要的常态化生存方式。2018年中国纪实(纪录)栏目在文化表征上,坚持主流文化导向,用鲜活的人物面孔构筑国家形象,让传统文化回归普通人的生活,并有着更加开阔的国际视野;在美学表现上,类型化特征依旧明显,风格及定位相对稳定,视听语言不断创新,继续开拓适合栏目播出的新模式。

简介：从影视翻译研究角度讲，影视作品的主要特征可以归纳为本质特征（大众文化娱乐产品）、文学属性（决定影视翻译是一种特殊的文学翻译或者文学翻译的一个特殊分支）以及影视语言的综合性。其中，大众文化娱乐产品属性是影视作品的本质特征。

简介：一、夸张与变形：动画造型的美学特征在夸张与变形的动画造型中，美国动画片《米老鼠和唐老鸭》、《猫和老鼠》中的一些画面已经成为典型：人或动物被压成扁平的纸片，肚子涨成了大气球，脖颈如橡皮一般360度地旋转等等。

简介：作为一种基于新媒体技术平台的文化形式，微电影近年来发展迅速，影响力日增，这具有深层社会、文化原因。微电影因其主流作者群的“大众性”，体现着大众文化品位，因而可视为一种“大众文化”形式；其作品类型不仅包括艺术作品，主要还包括非艺术专业人士的制作品以及企业宣传类制作品，因而可视为一种“文化产品”。因此，不能简单以“艺术”标准对其进行评价，而应从文化角度进行分析。审美性仍然从本体论层面规定着微电影。

简介：电影对白是一种艺术化的语言,与笼统模糊和抽象的书面英语不同,它强调语言的感染力和生动性,实现电影对白形象生动的两种手段——具体与夸张,如使用得当它们能增加语言的表现力,起到画龙点睛的作用。

简介：短片（Shoasubjeet，Shortfilm）是一种称呼．它早在电影诞生之初就已产生，用来形容各种形式和风格的电影．它是电影中最令人眼花缭乱的一种形式：既不是一种风格，也不是一个种类。我们在试图定义短片的时候．会不自觉地遇到一种两难境地．除了时间长短的区别之外，很难找到简明的标准或者清晰的特征运用于短片的定义。