简介：雍正从兄弟争夺皇位的种种弊端中吸取了教训，在他登极不久就刨建了秘密立储制度，从而改变了我国封建皇朝公开册立皇储的传统。

简介：对于拥有115年历史的青岛啤酒股份有限公司来说,在75岁'高龄'时迎来改革开放的春风无疑是极其幸运的。改革开放40年来,青岛啤酒一直努力按照行业'引领者'的标准要求自己,在中国啤酒行业的几个关键转折期均有突出表现,蹚出了一条行业发展新路径。

简介：立班规：＂非常6＋1＂我接手一年级班主任后最初的一段日子,每天早上第一节课前,班上无一例外是这样子：教室里,六七十个孩子吵吵闹闹,还有人挥舞作业本玩闹;走道里,孩子们穿梭来往,推推搡搡,扫地的卫生员和不配合挪凳子的小＂调皮鬼＂互相理论,收作业的小组长和动作拖拉的孩子彼此抱怨……上课铃响了,走道间扫帚横躺,教室里喧闹未消。

简介：杨立三是前中国人民解放军总后勤部部长、国家食品工业部部长。长期以来,他奋战在我军后勤保障工作战线,为我军后勤保障工作做出了巨大贡献,被毛泽东称为“红色萧何”。“总直属队由杨副官处长指挥”杨立三,字咏南,号名世,1900年11月出生于湖南长沙市郊一个佃农家庭,自幼即遭受地主的残酷压榨。青少年时期,通过长期的半耕半读,他从艰苦自修中获得了相当程度的文化知识,曾任过小学教员。为了寻找光明,年方19岁的杨立三投入了湘军,曾在湖南军阀张辉瓒部当文书、司务长,参加过孙中山领导的讨伐陈炯明的平叛战争。

简介：<正>毋立平,男,现年49岁,中共党员,中学一级教师,1968年参加教育工作,现任沁阳市海泉中学校长。1995年荣获“全国教育系统劳动模范”、“焦作市教育系统十大标兵”称号,并被授予人民教师奖章。

简介：“意在笔先，笔随意发”之说，在中国绘画中已属常理；中阂画重法，尤当重意，也已属常识。古人善用意，而法存乎其中。而后人多重法，而意或多有所不足。笔法之重，画家多知之，然知其然而不知所以然者居多。笔法是画家必须深研的课题，知笔法者方能知中国画之法理。

简介：海魂衫它给了我二十年深刻的内涵铭记与承诺岁月的精神写在对天空的仰望和大海涌动的波浪间

简介：不安于小成，然后足以成大器；不诱于小利。然后可以立远功。

简介：

简介：秘书是协助领导处理日常事务并为领导出谋献策的辅助服务人员，秘书人员要扮演好这一特殊的角色，必须努力做到——

简介：作为以直面现实生活为特点的当代画家,邹立颖的作品是诠释当代人在现实中的生存状态的。他的作品中自觉地关注当代人的心灵世界与精神面貌,表现当代人在日常生活中的喜怒哀乐,挖掘日常生活中平凡的诗意,从而把人物形象的生命力淋漓尽致地表现出来。中国文联副主席冯远曾评论道:'邹立颖的作品充溢着某种勃发的雄性意识:'画家凭借敏锐的艺术感觉,较好地把握了写实与表现的契合程度,取人物神韵又具有笔墨酣畅的'写意'性.

简介：无论松、竹、梅“岁寒三友”，还是梅、兰、竹、菊“四君子”，竹均列其中，可见竹子在国人心目中的地位。竹竿挺拔秀丽，竹叶潇洒多姿，翠竹四季常青、龙吟细细、凤尾森森，观之意兴盎然。漫步于修竹茂林，别有一番情趣。

简介：中山大学现代教育技术研究所副所长、硕士生导师、学术带头人。教育部高校教师网络培训中心特聘讲座教授,广东省政协第九、十、十一届委员,第十一届广东省政协教育界特别发言人;致公党广东省委常委;广东省作家协会会员。学医出身,历任中山医科大学实验生理科学教研室主任、中山医科大学教育技术中心主任等职。

简介：

简介：自1971年秋中国在联合国的合法席位被恢复后到粉碎“四人邦”的1976年,乔冠华率团参加了第26届至31届历届联大会议。在当时中苏尖锐对抗的情势下,他与已故苏联著名外交家、常驻联合国代表马立克先生屡屡交锋,一时各国外交界

简介：电影频道出品的《水浒人物》系列影片多有一个共同的主题规律，即英雄末路，逼上梁山。（（石将军石勇》讲述了一位凡事讲求规矩，按照规矩办事的市井英雄，在经历一系列现实困境之后，所坚持的价值体系被颠覆，进而逼上梁山，寻求重建的过程。影片以典型的二元对立叙事结构，将这位市井英雄置于一个相对封闭的叙事空间——牢城营中，以一入狱一出狱为时间主线完成整部影片叙事。

简介：王立，男，苗族，贵州省作家协会、贵州省音乐家协会、中国散文家协会会员。2015年参加鲁迅文学院民族18期学习。文学作品散见《贵州日报》、《贵州民族报》、《黔东南日报》、《杉乡文学》。多次在省内外获奖。

简介：“我在比赛场上,说实话,那就是我的舞台.我就应该在我的舞台上将正能量传递给大家.”奥运会场的观众席上,群情鼎沸,掌声雷鸣,层层声浪在场馆顶壁上回荡,犹如惊涛拍岸,卷起人们心中热切的希望一这个身材瘦高,酷似跳高名宿朱建华的年轻小伙儿能否再创奇迹,挽救危局.

简介：

简介：本文通过对于曹洞宗创立历史的描述，试图从中总结出事关禅宗宗派兴衰的一些规律性认识。作者认为，曹洞立宗史的经验与教训都同样突出，耐人寻味：其成功的经验在于从一开始就注重事理、思想的“回互”，这种强调文化整合的独特气质与马祖系洪州宗孤军深入、单兵独进的禅界主流迥然有别，成为石头系的逻辑起点和曹洞立宗的特色所在；其危机亦与此相关，即在立宗之初思想上过度的早熟性（三代禅者为先驱），特别是在对新义理的生长点缺乏探索，对阐明和发扬本宗特色的指导性思想体系，未曾及时地、自觉地着手建构。。这个意义上，本文批评了“君臣偏正”范畴之弊端，分析了“使洞山宗旨坠于死型者”的真正原因。本文认为，曹洞立宗之初的内在危机致使后来在其发展史上两度自断法统，而其绵泽不尽、气力不竭的深厚内力，亦同样有赖其立宗之初“回互”理论之赐