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  • 简介:接着上期杭州国际邀请赛,继续本期的内容。由于违背领导意志打了那场比赛,后果有三。一是开罪于领导,这不必说,裘公领走了后果;二是有愧于天津队,这也好解决,当时我们最铁的朋友,天津的主将陈骥对此十分理解,他说这根本不是事儿,并且同我们往来依旧:第三方面容我慢慢道来。

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  • 简介:看球当然好,但也要球好看。满怀期望看了一场没精没彩的球,实在是郁闷。不如打个电话投诉,说说前锋不得力,中场没脑子,后卫脚软,守门员手松。甚至可以大骂教练,自己来布置一番。过过当教练的瘾,又不用承担责任。反正球踢得差,帮你说话的人多得是。大牌球星算什么,照骂,更过瘾。万一是全球广播,也让老外知道知道,咱们中国球迷都是有水平的。

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  • 简介:<正>随手翻翻《大唐西域记》,发现这本记叙地理国情的书,也有不少佛家的故事,神奇而酷似生活,荒诞而富有哲理。据第十一章说,赡部洲的小商主僧伽罗,亦即如来佛本生,率五百商人出海贸易,与宝洲化作美女的五百罗刹婚配。僧伽罗与罗刹女王结合后,忽夜梦不详,偷探归路时见一铁牢,方知美女皆是吃人魔鬼,前已诱惑一批商人囚于斯逐日噬食。僧伽罗祈来天马带五百商人升空逃去。众罗刹追来献媚盅惑,商人们经不住诱惑纷纷下落,唯独僧伽罗

  • 标签: 罗刹女 《大唐西域记》 如来佛 诱惑 僧伽 地理
  • 简介:技术为社会和人类所用,当我们说技术成为一种超越人类主导的自主的力量时,技术于是成为一种超越人类主导的自主的力量

  • 标签: 技术集权 现代技术
  • 简介:一次,数学老师给同学们出了一道字母数字谜:在下面的字母数字谜中,相同的字母代表相同的数字,不同的字母代表不同的数字,并且知道O=2,S=3。你能确定其他的字母表示的数吗?

  • 标签: 字母表 数学老师 数字谜 同学
  • 简介:创作谈:诗歌是梦想里的一群孩子,是我亲自孕育的。如此切入精神的探寻,我还要赋予诗歌另外一个形象。诗歌就是这样一棵大树,它长在灵魂的旷野,高高地伸入天空,与上帝对接,与我相伴。

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  • 简介:本文之所以要讲解释学分类,因为研究、实施解释学的人往往有三个忽略:(一)不注意海德格尔为什么要中断解释学循环;(二)不反省“现代人比古代人更好的理解古代人”的启蒙教条;(三)还原解释经验比作为知识学的解释学更能面向事物(文本)本身。

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  • 简介:技术为社会和人类所用,当我们说技术成为一种超越人类主导的自主的力量时,技术于是成为一种超越人类主导的自主的力量

  • 标签: 技术集权 现代技术
  • 简介:“以人为本”的指导思想要求我们重视并全面理解语文课“人文性”的内涵,明确语文课体现“人文性”的基本途径,从更广阀的角度思考语文课的“人文性”问题。培养学生的语文能力,是语文课“人文性”的题中应有之义,切不可把“人文性”和“工具性”对立起来。基础教育阶段让学生扎扎实实地掌握好语文基础工具,是天经地义功德无量之事。不能把这些基础教育阶段必须打好的基础贬为“纯工具”而给反对掉。如果这样做,真可谓罪莫大焉。

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  • 简介:关于主体性问题,涉及了认识论和历史观两个方面,文章在马克思主义实践观点的基础上进行了深入研究,并在此基础将认识论和历史观两者统一,可望得到科学解决

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  • 简介:<正>曾设计何氏毒罐的“灭鼠大王”何祖文又搞了个以水代粮的小发明,即利用旧罐头瓶装诱鼠毒水配上他设计制造的异形瓶盖倒置捕杀老鼠。看这项发明的确简单之极,让水始终在瓶盖槽内保持一定的高度,不枯不溢,又不得不拍案称奇。据说用此物灭鼠除节粮外还省钱,几毛钱的代价便稳获灭鼠之效。

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  • 简介:<正>诗人、小说家弗拉基米尔·纳博科夫(VladimirNabokov)曾经专门写过一篇文章,为"转译"辩护,认为有天大的理由不得不如此,但是背后,不知道是否有英语中心论作祟。我在"转译"时还是诚惶诚恐,哪怕对象是一篇散文——我转译过亚当?扎加耶夫斯基的英译散文,亚当?扎加耶夫斯基和兹比格涅夫?赫伯特的诗。但是,翻译布罗茨

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  • 简介:信息技术的发展,特别是网络技术的发展,深刻地影响着政府运作的方式.为迎接信息社会的挑战,不少国家包括我国一方面积极发展国家信息基础设施,另一方面致力于政府信息化,利用信息技术改革政府,构建电子政府.

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  • 简介:红藤草·批评尺度及其他程言今年5月有幸在北京观看了湖南株洲市花鼓戏剧团演出的现代戏《红藤草》,很是高兴。在听到不少行家对它的赞扬的同时,也听到了一些批评意见,由此而引发一点感想,一吐为快。《红藤草》从表层看,是描写下岗技术干部大山回到贫困的家乡,带领...

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  • 简介:“以人为本”的指导思想要求我们重视并全面理解语文课“人文性”的内涵,明确语文课体现“人文性”的基本途径,从更广阔的角度思考语文课的“人文性”问题。培养学生的语文能力,是语文课“人文性”的题中应有之义,切不可把“人文性”和“工具性”对立起来。基础教育阶段让学生扎扎实实地掌握好语.文基础工具,是天经地义功德无量之事。不能把这些基础教育阶段必须打好的基础贬为“纯工具”而给反对掉。如果这样做,真可谓罪莫大焉。

  • 标签: 人文性 工具性
  • 简介:《诗经·郑风》里,有一首题名《将仲子》的情诗。写一个女子,对向她示爱的人要求,不要屡次三番地跳墙过来,与她相会。“将仲子兮,无逾我里,无折我树杞……“将仲子兮,无逾我墙,无折我树桑……“将仲子兮,无逾我园,无折我树檀……”古时,二十五户为里,有里墙围着,住户的院子,有院墙围着,见面的园子,有园墙围着。这位男子,黑灯瞎火跑来,想来幽会情人,要跨越三道防

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