简介：“十户之村，不废诵读”语出元末赵防的《商山书院学田记》。宋元以后，徽州成为教育比较发达的地区。明代中叶以后，因有徽商财力的大量投入，徽州教育更加兴盛。除设府学、县学和书院外，还设立了大量的社学和塾学，以教乡里子弟。各族还设有族学，免费为族内贫寒子弟提供教育。重视教育，蔚然成风。“远山深谷，居民之处，莫不学有所师”。即使是只有十户人家的小村庄，也可以听到朗朗的读书声。“十户之村，不废诵读”这句话正是当时徽州教育状况的真实写照。

简介：文章分析了影视字幕翻译的现状,产生扭曲原著的原因,剖析了种种误译的实例,指出培养良好译德的重要性.

简介：禅宗发展到南宋,不仅僧风腐败,而且禅风颓废,不立文字的禅宗变成了文字禅,再而演变为注释禅。天童正觉逆时风而倡导默照禅,企图复达唐古风。默照禅在禅宗史上虽属昙花一现,但毕竟是美丽的,有其独特色彩。

简介：

简介：徐訏小说创作的主要特征表现在以下几个方面;一、把爱情题材作为小说创造的母题。二、善于编织离奇的故事情节,三、具有神秘色彩和异域情调,四、喜用第一人称且有较浓的贵族气息。

简介：【文题呈现】阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)把简单的事做复杂,是一种精益求精的品质;把复杂的事做简单,是一种删繁就简的智慧。当然,很多情况下并非都是如此……要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

简介：随着经济与社会的快速发展，市场经营户规模不断壮大。与此同时，这一群体的思想状况发生了一些新的变化。通过对义鸟市场经营户的调查发现，市场经营户的思想状况呈现较好的发展态势，如价值取向总体积极向上，对党的改革开放政策认同度较高，权利意识不断增强，文化需求日益旺盛。与此同时，市场经营户的思想状况依然面临着一些问题，如对某些经济政策不甚了解，存在一些心态失衡现象，维权行为较为缺乏，自身文化需求定位不清等。针对这一现状，建议从加快理念转变、推进制度完善、加强教育引导、加大公共投入等方面来破解。

简介：俊鄂勒是裕固族的户族之一，也是今日钟家姓氏的裕固语音译。有关“钟姓”户族的前人研究表明今日裕固族的“钟姓”户族可能不是直接来自历史上的“黄头回纥”或“撒里畏兀儿”，而是来自毗邻的一个部族。这个毗邻部族就是历史上的“仲云”部落。此研究旨在提倡开展裕固族文化内部多样性研究，由此进一步丰富裕固族文化。

简介：判断级数的敛散性有多种方法，其中最基本的是比较判别法。本文引入相关阶的概念，利用数学分析中的阶的估计方法及其应用，对级数∑n=1^∞an的通项中分子un与分母vn的阶进行比较。讨论一种快捷判别级数敛散性的方法。

简介：山西康养旅游产业在政府的强力推动下方兴未艾,而康养旅游人才供给是薄弱环节。围绕山西省康养旅游产业的特点,相关院校要在整合现有教育资源基础上,通过校企联合培训和产教融合培养,构建起以本科教育为引领,高职教育为主体,国内外高端专业人才引进为补充,职业培训为常态的康养旅游人才供给体系。

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简介：随着我国福利用热时代的结束,分户计量势在必行,而合理计量每户的用热负荷还没有非常行之有效的方法,以低温热水地板辐射采暖采用热表分户计量的建筑物为例,对热计量收费方法进行探讨。

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简介：胡锦涛同志在2008年纪念中国科协成立50周年的讲话中指出：“科技发展从来没有像今天这样深刻地影响着社会生产生活的方方面面，从来没有像今天这样深刻地影响着人们的思想观念和生活方式，从来没有像今天这样深刻地影响着国家和民族的前途命运。”这段讲话全面而深刻地阐述了科学技术和社会发展的关系。可见，科学素质是21世纪每个公民必备的素养，也是社会发展的根本需要。

简介：摘要教师信念是教师素养的核心，在教师信念形成过程中，情感能够起到重要的定向、维持与转化作用良好的情感素养，易于使教师获得个人价值与职业价值相契合的理性认识，产生对理论学习的持续兴趣。同时，渗透到教师教育过程中的积极情感，也有利于使受教育者将所学知识转化为个人的理性信念，引导其进入教师专业成长的良性轨道。师范教育中的情感陶养，是实现师范生知情统一与全面发展的重要举措，会对未来教师的专业发展起到重要的奠基作用。

简介：利用正项级数的比较判别法这个源头，通过不同的后台级数尝试着揭示许多判别法的发现过程，从中发现了一种普遍的方法和规律，即利用标准级数的适当组合及其参数判别敛散性，再用一般级数代替加以验证，并将这种规律进行拓展与创新获得2种新的判别法，即若正项级数∑n=1^∞un,有limn→∞lnn/lnlnn[n/lnn（n√1/um-1））]=plimn→∞n/lnn（n√1/un-1）=p.当p〉1时，∑n=1^∞un收敛，当P〈1时，∑n=1^∞um发散。

简介：本学年,初三年级普遍开设了世界史课。由于亚非拉欧美,地域广、跨度大、国家多、事例杂、史量重,不少学生觉得世界史头绪“乱”、难掌握,写得“散”、难记忆。临考,许多学生还产生了“恐史症”。如何克服初中生接触《世界吏》后产生的“乱”与“散”的感觉呢?我在教学中做了一些尝试。一、发挥目录作用。课前对目录先作简释,如同语文上新课作“题解”,或联系前后目录作简单串讲,多次反复,有助于学生了解课本体例,即课本是以课为单位,按照历史发展的时间顺序

简介：汪曾祺将古代文气论进行了现代性转换，建构了一个具有民族特色的现代小说理论体系。小说创作就是行“气”过程。小说的结构是内在的节奏，受制于文气。小说的人物要神全气足．意境要气韵生动。语言是小说的本体。

简介：获悉2011年版课标问世的消息，期待许久的我便通过各种渠道查阅有关新课标的信息，从中了解不少。其中有这样一句话，引起我的共鸣：“为了适应时代发展对人才培养的需要，数学课程要特别注重发展学生的应用意识和创新意识。”可见，当今培养创新意识有多重要。基于以上原因，本人学习课标，结合自己的课堂实践，就培养学生的创新思维进行了一些方法上的尝试，收获不少经验与体会。与各位老师分享，望大家指正。

简介：汪道昆对司马迁《史记》的学习是多方面的，其中之一就是对其史传观念的继承和发展。这主要体现在四个方面：一、必信而传，必征而信，在散传写作中坚持考信征实的原则；二、赞扬循吏，提出养民的观点，以检讨明代吏治；三、肯定商业，提倡以儒侠之义节利；四、秉承平民史观，为平民阶层尤其是女性作传，具有补正史之阙的重要意义。此论题的研究，不仅有助于揭示汪道昆散传与《史记》的亲密关系，同时对其散传真实性、批判性、时代性等个人特点的揭示也有所裨益。