简介：新中国成立后的方志理论研究是从八十年代开始的,在短短的十多年里,取得了不少成就。但无庸讳言,其理论研究依然受到各种因素的影响,发展是缓慢的。有关方志理论的成就,已有不少人总结过,这里,主要针对存在的问题谈几点看法。

简介：博物馆的一个重要功能就是向全社会展示和传播传统民族文化的精华,以期在保存历史的同时,进一步提高全民族的文化素质.在现代社会中,文化的传播已经呈现了学校、报纸刊物、电台电视、计算机网络等多方面并举的局面.在这些社会传播媒体中,相对来说,博物馆文化传播的力度要显得弱小许多,但博物馆文化还是有其特定的难以替代的内涵,这主要就是作为保存、延续和弘扬民族精神文化的特殊载体而存在,博物馆文化的传播更能激励民族精神和强化凝聚力.由此,博物馆在它所辐射的区域内强化文化传播是义不容辞的责任,要实现这一责任就更需要进一步加强文化传播方面的研究,本文就博物馆文化的大众化传播问题做一初步探讨.

简介：广州市建国以后首届新方志编修工作基本结束后，又及时启动了志书续修工作。目前，大多数承修单位正处于资料收集工作阶段。对于续志资料收集工作的方法、范围、步骤、要求，广州市地方志办公室已提出了具体意见，一些资料收集工作进度较快的单位也积累了一些宝贵经验，一些专家对此也进行了有益的探讨。我认为，在志书续修资料收集工作中，还有一些问题尚未引起人们足够的关注，需要加以进一步的探讨。

简介：灯具是人们日常生产、生活中广泛使用的照明器具,包括灯和烛台两大类。灯具延展了人们作息的时间和空间,极大地便利和丰富了人类生活,同时承载着丰富的社会历史信息。本文以南方地区出土的、三国两晋南北朝时期铜灯具的类型学研究为基础,通过比较研究探讨相关问题。六朝铜灯具可以分为竖柄灯、横柄灯、提吊灯和座灯四类。通过比较当时南、北方铜灯具形制,可知铜灯具的造型和工艺承袭自汉,虽独立发展,然南北交流存续未绝。通过比较铜质和陶瓷灯具,可知虽然陶瓷灯具逐渐占据主流,但是铜、瓷材质各有优势,二者互为补充并相互借鉴,可满足不同阶层的审美和使用需求。六朝是中国古代灯具的转折时期,汉灯余韵和时代新风在六朝灯具上显得尤为突出,反映出深层的文化交流和社会变迁内容。本文是基于物质资料对汉唐社会历史进行实证化、具象化研究的新尝试。

简介：一说来也真有点蹊跷，我从一个学历只有初中一年级的农村孩子，参加革命后竞做了大半辈子的文字工作，被组织上当作“笔杆子”使用，指派研究国际问题，前后加起来也有三四十年。对于国际问题研究，我倒是真可以谈点缘起和感受。当然，在新中国的体制下，不可能有毫不间断的研究，

简介：铁,作为一种生活中常见的元素被我们熟知,而且由于铁的化学性质相对于金、银、铜等金属更为活泼,化学稳定性差,因而更容易腐蚀生锈。古代铁制品是铁元素和碳元素形成的混合物或化合物,极容易受到环境影响而发生化学腐蚀、电化学腐蚀以及细菌腐蚀。如不及时地采取科学、有效的保护处理,铁质文物将会面临进一步的腐蚀,并且随着时间的延长,铁质文物会逐层脱落,直至锈蚀殆尽。本文就铁器文物腐蚀与保护的研究现状展开探讨,以期为相关工作起到参考作用。

简介：文章对近年来在“春秋决狱”的研究中出现的新观点进行了细致地分析，对一些新提法阐述了不同的见解。这些新提法主要涉及“春秋决狱”一词的使用、“春秋决狱”的结束时间，以及在历史上的作用三个方面。

简介：<正>北魏刘昞《敦煌实录》中有关于著名弹筝高手索丞及其“雍门调”的记载。文如下:索丞,宗伯夷成,善鼓筝,悲歌能使喜者堕泪,改调易讴能使戚者起舞,时人号曰“雍门调”。这则文字,后又被《十六国春秋》、《渊鉴类函》、陈肠《乐书》、《太平御览》、《记纂渊海》等书反复抄引。《十六国春秋》、《渊鉴类函》本,一如上引文字《太平御览》、《记纂渊海》本中,“雍门调”又作“雍门周”。一九三九年商务印书馆《辞源正续编合订本》之“雍门调”条,引《十六国春秋》本文字后加了如下的按语:

简介：史前时期人类迁徙台湾诸问题的探讨尤玉柱（中国科学院古脊椎动物与古人类研究所）问题的提出１９６８年３月，台湾大学地质系林朝先生在台湾东海岸调查海蚀地形时，于台东县长滨乡八仙洞（图一）离海面高１１２米的乾元洞中发现了史前文化遗物。同年１２月，由宋文薰、林...

简介：区志内容记述是志书编写的重点．也是修志实践中遇到的难点。如何做好区志内容记述，笔者根据《翔安区志》的编写实践体会，谈一些粗浅看法。

简介：条目是构成一部年鉴的基本单位，一本年鉴内涵的深浅，资料性的强弱，参考价值、存史价值的高低，可读性的大小，总之，其质量的优劣，主要取决于条目设计撰写的成败。因此，写好条目十分重要。下面，以《陕西年鉴》地市类目历年稿件中的实例，谈谈条目编辑中的几个常见问题。

简介：张学良人生百年，一直致力于国家和平统一，并为此付出了沉重的个人代价，甚至是半生的自由。当他到了晚年回首往事的时候，并没有计较以往的个人代价，而是沿着民族要独立，国家就得强大，国家要强大就得统一的思路继续前行。在回顾历史、总结人生经验的同时，他把注意力很大程度上投在了两岸统一问题上，并从国家未来、台湾岛情、国际局势三个角度谈了他对于两岸统一重要性的理解、统一难点的症结所在、破解困局的办法等。“要问山下路，须问过来人”

简介：马德新(1794-1874)，清朝后期亭誉云南的回族大阿洪，完成朝觐功课的哈吉，同时也是一位赫赫有名的大学者。他开创了经堂教育云南一派；在咸同年间领导云南东南回民起义；后与政府议和，投身学术，著有数十部阿拉伯文、波斯文及汉文伊斯兰教著作，为中国伊斯兰教和回族的文化、教育事业作出很大贡献。本篇论文以历史事实为基础，以流播于口头、记录于文字中的多种评析为参照，以人物历史活动为引线，以人物著作为基础，全面阐述马德新的政治思想和学术思想。

简介：清朝对西藏地方的治理有其成功的一面，也有值得反思的一面。成功的地方在于，清朝用有限的政治、军事和经济等资源，实现了对西藏地方的有效管辖，保证了地方政治局势的基本稳定和经济社会的平稳发展，并在中前期有效应对了来自内部的准噶尔扰乱西藏、外部的廓尔喀入侵西藏的军事压力。

简介：<正>尽管在不同时期人们对甲骨卜辞语法探讨的重视程度不同,但语法研究一直是甲骨卜辞研究的一个方面。进入20世纪90年代以后,在很短的时间内就接连出版了好几部十分有分量的以甲骨卜辞为研究对象的语法专著,从而吸引了人们越来越多的关注,研究者对有关问题的兴趣越来越浓厚。可以预见,在不远的将来,关于甲骨卜辞

简介：<正>有关史书及文章叙及孙中山英国伦敦蒙难之事时,往往有不实之词,有意回护孙中山.这不符合史家应该遵循的实事求是的原则.现据有关史料,对以下两个问题予以澄清.第一个问题是,孙中山是怎样进使馆的?史家们在谈到孙中山伦敦蒙难时,大多认为孙是被绑架进清驻英使馆的,孙本人在《伦敦被难记》中也一再表白是被诱骗、挟持到使馆的.其实他是大摇大摆地走进使馆的.

简介：对地方志人物志的编写，提出三方面的形式问题，一是人物志可不入编章序列，二是人物志的传主姓名作标题的省略问题，三是关于人物志传主姓名后的生卒年括注问题。

简介：在1948年的东北战场上,毛泽东和林彪有共同的战略目标,即阻止东北国军撤入关内,在东北境内完成决战。但是,二人在国军是否会于1948年初撒军、锦州战役是否会引发国共决战等问题上存在分歧。最终,毛泽东基本同意了林彪的判断和建议,野战军提前实现了东北决战。

简介：

简介：随着近现代社会对华侨华人的关注日益增长,以专门展示和研究华侨文物为业的华侨博物馆也在各地尤其是东南沿海的侨乡不断兴建和发展。然而与此同时,由于人们对华侨文物的相关理论和规律的探讨还不够全面和深入,导致目前业界在华侨文物的定义、界定、分类、鉴定等方面还没有形成统一的认识。为此,本文拟对华侨文物的由来、与其它文物的主要差异、基本特性等问题进行初步地分析和讨论。希望通过对这些问题的思考,使我们进一步加深对华侨文物的认识,以期在制定华侨文物的定级标准以及在文物鉴定和文物信息解读时能有所帮助。