简介：不久前，在湖南某地举办的一场戏曲评比汇演中，40多名身着戏服的演员，两次在台上扯出两条10米长横幅，当场维权讨薪。据报道，讨薪演员为当地的花鼓戏剧团演员，剧团由差额事业包干经费拨款单位后转制为企业，自收自支制度下员工已18年未发工资。

简介：彝族民间文学是彝族历史文化的重要组成部分。六盘水市彝族地区有着丰富的彝族民间文学．包括口碑文学和彝族毕摩文学，是彝族毕摩和彝族人民对彝族历史和社会现实的书写，进一步研究彝族民间文学中的主客体关系．对彝族历史文化的传承保护和繁荣文学创作具有重要意义。

简介：胡适在20世纪初使用“活的文学”一词来提炼新文学的本质，概括新文学在语言工具、精神内涵等两个方面的文学性，认为文学语言要“活”，需用浅显生动的白话进行创作；文学精神要“活”，需有真情感和真思想的贯注，而具有这种文学性的文学在胡适眼中就是白话文学（民间文学）。在当时中国文学的实情和时代使命的要求下，胡适所倡导的“活的文学”，功绩主要体现为语体革新。民间文学研究者多把胡适的言论作为逻辑起点或常识，继承其全新的文学史观，在使用白话文写作时，因受到西方民俗学的影响，对“活的文学”作为精神内涵的一面逐渐遗忘，而把民间文学导入具有学科意味研究的同时，民间文学的文学性日益被遮蔽。

简介：裕固族民间文化中的多重宗教因素及其辨析钟进文裕固族民间文化，不仅丰富多彩，而且给人一种兼容并蓄、包罗万象之感。这种特殊的文化价值体系的形成，不仅仅是承袭其先祖文化的结果，也是裕固族在形成过程中复杂的历史经历导致的。裕固族先祖——回给人，在没有建立汗国...

简介：本文从几则流传于青藏高原藏族聚集区的青海湖来历传说出发,探讨传说中的民间文化内涵。指出在广为流传的青海湖来历传说中渗透着高原藏人的生态观念、信仰传统、祭祀行为和集体记忆等民间文化传统。此外,文中还简要地探讨了藏族＂陷湖型＂民间故事未发展为洪水后人类再殖神话的原因。

简介：~~

简介：海南民间文学内容丰富，能够为幼儿园课程开发提供资源。海南幼儿园课程开发在内容选择上应注意关注幼儿兴趣及接受能力、体现海南特色、符合“真、善、美”的要求；在形式上，可以语音领域活动为主要形式，也可以融入其他领域、环境创设、区域活动及生活活动之中。

简介：当前高校正不断缩减动画专业的招生规模,一方面是由于当前的动漫产业从前些年的国家大力扶持的热门关键领域到发展遭遇瓶颈,逐渐遇冷有关;另一个方面是也是由于部分高校的动漫教学缺乏内涵,教学方式过于机械化,缺乏特色,教师一味地讲解,学生一味的模仿。本文对动漫制作的综合能力、特别是人文素质的培融入这一问题进行了深刻地思考,试将高校周边地域传统和民间文化融入到影视动画的创作中,更重要的是运用动漫的传播方式,对地域传统和民间文化传承起到传播性保护的作用。

简介：世界旅游业的发展趋势是从风光旅游转向文化旅游,海南虽然拥有丰厚的自然旅游资源,但亦存在着文化旅游薄弱的危机.其原因一方面是由于文化遗存稀少,另一方面是对自然资源的文化"加魅"不够.对自然资源文化"加魅"的最好方式是旅游文学,而海南由于地理隔绝和政治疏离的原因,经典文学很少对其描绘和赞咏,要发掘海南旅游文学的资源,只有走向民间,大力搜集、整理并传播民间文学.

简介：摘要：数学的学习是对数与数所组成奇妙舞蹈的研究，是具有抽象性的思维再创造。学生升入初中后所面对的初等数学已具备一定的抽象性，需要其发挥逻辑思考、辩证思维等能力进一步提升自己的数学思想。但初中生浅显的思考和理解往往不能达到分析数学问题的要求，因而产生了对数学学习的排斥心理。初中数学教师可以在数学教学的过程中引入民间文化的元素，启迪学生数学的实效性和实用性，以兴趣为着眼点提升其学习数学的动力。

简介：《老炮儿》围绕“六爷救子”的戏剧情节,通过老炮儿、新炮儿一系列的摩擦与较量,揭示了传统民间文化与现代都市文化两种不同文化的冲突与缠斗。这也构成了《老炮儿》的内在隐形结构,展现了一种文化和信仰的时代精神,大大拓展了民间文化的审美空间。

简介：在我省实施民族民间文化保护工作也是一项十分重要的工程。我省是中华文明的发祥地之一，是一个多民族聚居的省份，民族民间文化丰富多彩，源远流长，很多民族民间文化在全国都有着重要的影响和地位。如民间鼓舞兰州太平鼓、天水的扇鼓舞、武威的攻鼓子。民间戏曲环县道情皮影，在2003年文化部召开的“中国民族民间文化试点工作会议”上，被列为全国第一批试点项目之一。民族音乐拉卜楞藏传佛乐、临夏的砖雕艺术、甘谷的脊兽、天水的雕漆、兰州和临夏的刻葫芦、保安腰刀、舟曲藏族木楼、各民族服饰、陇东婚丧习俗等都具有深刻的文化内涵和经济价值，特别是陇东的民间剪纸、刺绣和香包。镇原县剪纸老艺人祁秀梅，曾被中央美术学院请去专门讲授剪纸艺术。我们实施民族民间文化保护工程，就是要把甘肃几千年来散落在民间的精神遗产，变成有形的文化财富，为建设特色文化大省和经济社会的发展，打下坚实的基础。

简介：开场白远看像个逃荒的,近看像个要饭的,仔细一看,是中国社会科学院的.不知是谁给贾芝先生编的顺口溜.在一次聚会上,贾芝先生当众朗读,有板有眼,十分得意.看来他是认同的,至少没有反感.

简介：民间文学艺术作品,是我国民族文化遗产的重要组成部分。为了促进民间文学艺术作品的繁荣和使其能更好地发展、流传,对其进行立法保护是一种迫切需要,也是一种趋势。建立完整的法律保护体系应当对其权利主体、内容、保护范围等进行科学的构建。

简介：心理健康离不开特定的社会文化环境。中国传统民间文化中存在着普遍而有效的心理援助和治疗体系。如民间宗教、四时节庆、人生典礼、民间戏剧、民间文学、巫术和术数、传统体育、儿童游戏和民间医学等等，它们不是专业化的心理治疗方法，但却以最自然的方式维护着中国老百姓的心理健康。

简介：文学是组成文化的不可缺少的一部分,而民间文学又是文学中一条重要分支,因此民间文学的英译是国际间文化交流的一种有效方式,对发扬中华民族的优良文化起着及其重要的作用,有利于各族人民更全面透彻地了解中国的传统文化。在翻译《宿州民间文学》的过程中,译者以文化翻译观为理论指导,参考了相关平行文本,采用了直译、意译、音译等翻译方法,既最大限度地保留了源语词的文化信息,又增加了译文的可读性,以期为其他译者在进行此类文本翻译提供有价值的参考意见。

简介：积淀深厚、丰富多彩的中华民族民间文化资源是当今文化产业发展的土壤和根基。本文认为，在利用民族民间文化资源发展文化产业的过程中，只有正确处理好民间文化资源的保护与开发、社会效益与经济效益、传统民间文化与现代文化产业、政府管理与市场运作等多种关系，才能实现民间文化保护和传承与文化产业发展和壮大的双赢。

简介：【主题导语】冯骥才,祖籍浙江宁波,1942年生于天津。青年时代师从北京画院画师惠孝同研习宋元绘画,并问道于吴玉如先生,学习古典文学。曾在天津书画社专事摹古。文革中饱受磨难,得以深谙社会人生。文革后登上文坛,为新时期文学重要作家。

简介：摘要民间文化是中国艺术的重要组成部分之一，对中国文化的发展有着非同凡响的推挤进作用，当代新兴产业则是文化创意产业，两者存在差异性又相互融合的关系，文化创意设计离不开传统文化的精神内涵，本文从传统文化与文化创意的相关概念入手，分析传统文化融入文创设计的现状，并从文化符号、色彩、设计风格等方面分析了文创设计与民间艺术的融合方式，以期让民间艺术更好地融入文创设计，让民间艺术得到更好的传承与发展。

简介：陈岗龙博士的又一部学术专著《蒙古民间文学比较研究》最近由北京大学出版社出版。这既是作者近十年来学习和研究蒙古民间文学的一次总结，又是我国第一部在多民族文化背景下以多层次、多视角探索蒙古民间文学的比较研究之作。