简介：<正>李煜《菩萨蛮》三首,人皆以其为小周后而作,似乎已成定论。此说始见于宋马令《南唐书》卷六《女宪传》:“后(指小周后)自昭惠殂,常在禁中。后主乐府词有‘衩袜步香阶,手提金鞋缕’之类,多传于外,至纳后乃成礼而已。”马令此说闪烁其辞,隐约说出李煜与小周后婚前已有私情;但未确言“衩袜步香阶,手提金缕鞋”专为小周后而作,使人疑在“是”与“非是”之间。“之类”一词亦含混带过,明指一首而未确断三首。此种疑似之说至明、清时期就逐渐演进扩展开来,由疑言而至于断言,由一首而至于二首。明沈际飞《草堂诗余续集》眉评:“花明月暗”一首“正指小周后事”。明陈耀文《花草粹编》选此词,更添加词题为“与

简介：与《女神》雄奇壮美不同,《星空》呈显出优美、细腻、哀婉与沉潜的艺术风格。这种风格体现在诗集题材的选取,抒情方式的采用,意境的创设和整个语言风貌上。《星空》艺术风格与＂五四＂退潮后的时代有关,与郭沫若当时的哲学信仰有着内在的联系,与诗人浓厚的中外艺术修养和刻意的美学追求分不开。《星空》艺术风格的变化,既是对《女神》清新优美一面的廓展,更契合了时代和诗人心绪的变迁,从一个侧面艺术地反映了一定时代的真实,实现了诗人对＂东方文学＂审美情趣的追求。这无疑是郭沫若对新诗艺术的提高和开拓,对现代诗歌艺术的发展,具有重要的实践意义。如果说《女神》属于＂雄浑＂一品,那么《星空》则大抵属于＂冲淡＂一类,有力地说明了郭沫若是一位＂雄丽并举＂的大诗人＂,他不是只能吹出一种单调的稻草。＂

简介：新时期及后新时期悲剧叙事的变化是当代叙事文学嬗变的重要表征。从伤痕文学、反思文学到寻根文学、知青文学、再到先锋文学直到新写实、晚生代、新生代，改革开放之后叙事文学一直充满着悲剧氛围，一直在抒写苦难和悲剧，但在这不绝如缕的悲剧叙事中飘溢出来的人生况味，投射出来的时代风格则是异彩纷呈的，对之进行梳理，我们可以得到改革开放之后中国精神地形图的一个重要侧面。1992——1994年间余华小说创作的突变表征着当代悲剧叙事的一种重要变化，《活着》标示着当代悲剧叙事的后悲剧时代的来临。

简介：沈从文给汪曾祺写了一封信,沈从文决定要为张鼎和写一部小说的想法,沈从文即投入小说写作中

简介：

简介：那年的八月那年的八月,走近的是一只猫。一双都市幽幽的眼睛,觊觎在小楼的窗口。一声娇柔的呻吟,啼声如歌,酥雨透骨。春的泛滥,留下一段潮湿的季节。海上浒苔如潮,涌起一层一层的苍痕,侵蚀着古老的海,船舷和桨橹,还有一面面悬挂的旗子。那是八月的日子,时光一步一步在逼近,心中的浒苔是一片肆虐的野草,蔓延了黄海的潮。

简介：阿隆对于社会、政治、历史的看法从来都不是,阿隆在20世纪50年代提出这种看法时,阿隆之所以对苏联情有独钟

简介：“80后”已逐渐成为职场生力军和后备军，这些被称为“享乐的一代”、“迷茫的一代”“新新人类”、“Y一代”的青年员工与60、70代的员工有着显著的不同。随着企业规模的不断扩大，其经济活动日益频繁，坚持科学发展观下，正确对待“80后”员工的特定需求，采取有效的措施激发他们的潜力，已成为管理者一项重要课题。文章分析了目前“80后”管理中几个突出的问题，通过对这些问题的分析，提出了对“80后”员工管理的建议和策略。

简介：

简介：摘要本文研究的是，面对95后大学生感恩意识淡薄的现状，高校的思想政治教育如何从感恩教育这个突破口，培养95后大学生的感恩意识，尤其是培养大学生自觉践行一种感恩行为的行为习惯。笔者认为只有在大学生感恩教育中，通过学生、家庭、学校和社会的通力合作，不断拓宽感恩教育的新途径，形成教育合力，才符合新形势下95后大学生教育的发展规律。

简介：中国的现代性理念是建立在近代以来自然进化论的基础之上的,它以线性时间来标明现代性历史的＂进步＂性质与方向。但＂寻根文学＂作为20世纪中国文学的一个转捩点,曾开辟过一个很好的反思方向。它在＂向后看＂的维度上,从我们的文化和历史传统内部来讨论民族灾难的发生动因,以否定线性历史的必然性,质疑进步理念的当然性。由此,＂寻根文学＂将我们对历史的理解导向了文化自省的路径,导向了对恒定的＂深层结构＂的寻觅和把握。

简介：终于完成了.潦草的手写译稿扎成了厚厚一捆,形成鲜明对照的是整整齐齐的打印件正从机器里汩汩而出,直到看见末页上主人公吉米最后的喃喃自语:"该走了."

简介：南唐后主李煜在词的发展史上做出了很大贡献,他的词在题材内容和艺术风格上前后期虽有所不同,但无论前期后期,有一点是不变的,就是写情的纯真毫无伪饰.前期词写宫廷生活的感受,对自己的沉迷与陶醉,不加掩饰;后期词写亡国之痛,更是血泪至情.

简介：当资本主义发展到19世纪末时,生产力发展的水平已经达到了之前所有社会阶段生产力发展无法比拟的水平。这种高水平生产力对文化的发展所起的作用同样也是之前所有社会阶段无法比拟的,艺术品被大规模的复制;大众第一次与所谓的上层阶级站在同一水平线上看待艺术品;艺术失去了古典时期作为其生长土壤的经验,失去了艺术＂本真＂的诸多特征。艺术发展第一次由于生产力的发展呈现出危机,本雅明把这叫做＂紧急状态＂。

简介：2013年秋季号的《马克思主义左派评论》杂志，刊载了道格尔·麦克尼尔的文章：《日本：海啸之后的政治与斗争》，在文章中，麦克尼尔对日本海啸之后民众斗争和左翼政治的发展进行了分析。根据麦克尼尔的观察，海啸以及其后的福岛核电站泄露事件，已经使得日本统治阶级陷入巨大危机，同时，它所激起的抗议运动，其广度也为日本多年来所罕见。而灾难发生后的反核运动，在此历史关头也成为连接其他一系列社会事件的触媒，并有可能发展出更为广泛的反资本主义的能量。

简介：一陈再见是八零后作家中的一块绿地,他的写作没能遇上什么文学思潮,他也好像并不想用作品去掺入当下的热门话题。为此,他的写作独立而成荫,例外于那些渴望追赶或者引领时代的青年作家。比如底层文学的热潮已经过去,但他却一如既往地对底层人物充满了写作热情,再比如八零后作家普遍对城市书写充满文学希望,对如何表现出一些崭新的文学经验充满焦虑的时候，陈再见却并不慌张，他反而回过头去书写自己的乡土家园，甚至于，在《银春》一篇中，他还去书写“文革”时期的人物遭遇。

简介：伴随当代思想方式、思维方式以及言说方式的变革或转型，现代性理论范式面临着前所未有的挑战与危机，“后理论”或“理论之后”等议题成为学术反思的前沿热点问题。从批判理论的视域看，“后理论”应该是一种具有解构批判精神的后现代性理论范式。“后理论时代”的文学理论重构，不仅仅是当代文化急剧变化的一种回应，它更是一种批判性的质疑。因此，现实关切和批判向度成为当代文学理论重构所亟待解决的文化政治议题。

简介：|a|在我多年的翻译经历中,唐·德里罗的《人体艺术家》是一块最难啃的"骨头",这部译成中文仅有七万多字的小说居然耗时六个月(虽说是业余时间的作业,断断续续地干着),事后想想有些匪夷所思。在此之前,我遇到最难译的作品是J.M.库切的《内陆深处》,那本书里充满了内心独白式的意识流,那些玄思臆想的意蕴,那些让人捉摸不定的形容词和动词,好像在你面前排开了一溜儿的陷阱。德里罗的这本书也有那种特点,而且这里的主人公也是一个性格孤僻的女性,孤僻还怪异,同样有着非凡的想象力。也许是为了营造某种孤

简介：《夜火车》对于徐则臣来说具有特殊的精神史意义。在他成为一个技艺娴熟的新生代作家的今天，隐含在文本中的、曾化身为不同主人公反复在场的小说家形象，变得日益重要起来。这部带有自传色彩的小说隐藏着“70后”一代作家典型的成长叙事，而这种叙事模式是需要被反思和突破的。真正的理想主义不是出走和逃离，而是于此在世界的坚持和力行改造。自我与世界、此在与彼在的关系，应该得到更为丰富的理解和表达。“70后”的成长叙事必须以自我克服、自我教育和自我拯救为核心，只有克服自身的缺陷，“70后”一代作家才可以学会沉静地面对现实世界，真正长大成人。

简介：东紫的小说偏于尖锐，叙述却冷静节制，这种尖锐使得小说读来意味深长，正是这种意味深长使得东紫的小说在众多女性作家的作品中显得格外独特。除去女性的柔美细腻，她擅长挖掘社会的角角落落，以小事件辐射大事件。这种尖锐体现在作者对女性的塑造和对道德缺失的呼喊上，而对于人性的“极恶”刻画更将尖锐叙事推向了风口浪尖。