简介：自2003年世界教科文组织对于非物质文化遗产有着明确定义之后,保护非物质文化遗产的意识也被纳入了城市发展的重要组成部分。就上海这座大都市来探究,其城市在日新月异的变化下历史文化的流失也比较严重,而对于既存的一些以其独特形式的文化遗产也勾起人们的回忆,本文主要以上海为城市背景,探讨城市声音作为一种非物质文化遗产在城市发展中所发挥的作用。

简介：一部倾注生命的学术著作——蔡仲德著《中国音乐美学史》评价凌绍生蔡仲德先生的音乐美学著作——《中国音乐美学史》（以下简称《史》著）洋洋六十余万言，记载、编纂、建构、评述了中国三千年的历代乐论文献史、音乐美学思想史。这是一部值得理论界关注的有关中国音乐美...

简介：王一川（中国文艺评论家协会副主席、北京大学艺术学院院长）：习总书记讲中国精神是社会主义文艺的灵魂，我们文艺批评的标准也应该归结到中国精神这个问题上来。中国精神指那种让人想到中国的，带有灵魂或者是相关意义的东西。比如观念、思想、信仰、行为、符号、方式等，也可以演化为现实生活中的多样而又复杂的事物。

简介：<正>在探讨清初著名戏曲理论家、剧作家李渔的美学思想方面,杜书瀛同志近半年多来相继发表了三篇论文,读后获益不浅。其中发表在一九八○年第四期《文艺研究》上《李渔论戏剧导演》一文,着重就李渔对戏曲舞台艺术的各个方面的论述,作了比较系统的阐发。杜书瀛同志表彰了李渔在系统总结古代戏曲导演理论方面的贡献,称他为“筚路蓝缕的开创者”,我看不为过誉。只是,作

简介：作为一部中国戏曲史上的经典作品,有关《牡丹亭》的思想及艺术审美的价值,其实历来是评判不一的。特别是20世纪以来,随着社会文化语境的变迁,对《牡丹亭》虽仍不免有着或贬或褒的评价,但是其经典的地位却从未被撼动过。朱恒夫教授等曾发表署名文章在肯定《牡丹亭》经典地位的同时,却以＂现实主义＂之名对《牡丹亭》提出所谓＂真实性＂要求,并以近代西方式戏剧观为尺度来批评《牡丹亭》的芜杂过长,这些显然都值得商榷的。因为,从根本上来看,《牡丹亭》还是深植于中国乐文化的传统当中,从而,《牡丹亭》之评价也就离不开中国乐文化的传统视域。

简介：云南省第12届新剧目展演活动已经拉上了帷幕，共计21台剧目分别展示了来自全省各地区演艺团队的精神风貌与创作成果。纷呈的舞台表演标志着我省近年来艺术创造所取得的成绩，同时也暴露出编演人员存在的许多不足。本文拟依托艺术本体的审美方法，就三场音乐会演出的得失情况进行学理性评判，目的在于与同仁们共勉，以推动我省艺术事业的繁荣与发展。

简介：<正>自从1958年我国第一家电视台——北京电视台建立以来,迄今已走过了复杂而又艰苦的42年。近半个世纪,我国电视业由神秘而大众,由量变到质变。面对21世纪,社会将变得更为复杂而多变,广大受众将更加不满足眼下单调而又单向的灌输。电视业如何来适应这种现实?如何以最多元、最优秀的节目来适应复杂社会不同受众的感官需要和价值取向?这是一个非常现实、非常紧迫的课题。许多年来,我国广大电

简介：著名琵琶演奏家章红艳“2011琵琶音乐季”于11月17日至23日在北京音乐厅演出，该“音乐季”旨在全面展示我国琵琶演奏艺术的深厚传统与精湛技艺，四场规模宏大的音乐会演出涵盖了不同时期、风格与体裁的琵琶乐曲，演出包括独奏曲、重奏曲、协奏曲等不同形式。如此大量的曲目在短期内集中表演，对于任何一位专业演奏家来说，无论在音乐艺术修养、技巧与体力上都是一次艰巨的考验。

简介：冯文慈先生在1999年第1、2、3期上接连发表了关于杨荫浏(以下简称)一书的三篇评论文章,题目分别为:

简介：1999年，中国内地的电影频道开始制作电视电影，迄今虽然发展时间不长，但电视电影已然成为了国产影视片的重要门类，而且随着影视产业和传播媒体的变革正在经历新的整合与扩展。自2002年起，北京大学生电影节开始设立电视电影奖项，每年遴选十部左右的优秀影片参展，因而，某种程度上，大学生电影节也有幸见证和参与了电视电影最重要的成长发育期，

简介：