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简介：摘要：现阶段，社会进步迅速，我国的各行各业建设的发展也有了提高，中国古典舞历史悠久，源远流长，其起始可以追溯到我国古代皇室宫廷里的舞蹈或者是更为早期的人类活动。古典舞除了能反映历史变迁，还继承了中国的传统文化思想，这也决定了古典舞是极具历史底蕴和审美艺术价值的舞蹈类型。随着历史的不断发展，古典舞的舞蹈动作和技术都已经逐步走向成熟，但很多人都忽视了古典舞中蕴含的传统文化思想。而在时代发展的过程中，古典舞创作者发现了传统文化思想在古典舞当中的重要性。为了古典舞的持续发展，古典舞创作者不仅仅要重视传统文化思想的传达，而且还要注重古典舞的创新性，从而创作出符合人民群众审美要求的古典舞。

简介：摘要:随着社会的发展，可以看出戏曲艺术与学科教学的融合在不断加快，对于小学音乐课程教师而言，要把握戏曲艺术的发展方向，并且为戏曲艺术注入新鲜的内容，比如戏曲艺术与音乐作品相结合，这就是一种很好的教学思路，对于小学音乐教师而言，戏曲艺术的发展为小学音乐课程教学提供了有利的契机，而且能够为今后小学音乐课程等其他教学工作的开展提供合理化的意见以及建议，本篇文章具体结合一些案例，对戏曲艺术在小学音乐课程教学中的融入思路展开仔细的分析与深入的研究。

简介：摘要：戏曲艺术作作为优秀的中华传统文化之一，具有较强的教育价值。戏曲文化作为综合性艺术形式，其中包含着声音表演形式、丰富的色彩，也包括较多艺术文化理念，对于提高学生艺术能力和审美能力都有着重要的作用。新课程改革背景下，将戏曲艺术融入小学美术课堂当中，利用戏曲艺术丰富美术课堂教学内容，达到强化小学美术教学效果。

简介：高校开设曲艺专业为曲艺打了一剂强心针,曲艺进一步融入正式教育体制。从在高校开设曲艺专业,到提倡高校学科建设要注重师资培养,说明曲艺在高校的发展即将进入一个系统的发展期。一、社会文化变迁下曲艺学科建设曲艺学科建设要关注社会与文化的大背景,从曲艺自身的特点出发,结合社会文化需求,努力探索一条曲艺在高校的生存与发展之路。

简介：在我国传统的戏曲艺术中,丑角还扮演了大量的坏人或沾有严重恶习的人,这些人物都是人们讥讽、嘲笑的对象。为观众所熟悉的,如《连心店》中的店家、《望江亭》中的杨衙内、《群英会》中的蒋干、《法门寺》中的贾桂、《风筝误》中的丑小姐詹爱娟、《做文章》中的徐子元……这些人物都是生活中的丑类,从外型到内心都是可恶的。但是,当他们一旦被艺术家深刻、真实而又生动地表现出来,成为渗透了艺术家的审美评价的反面典型时,却又可以转化为艺术美,给人以一种美的艺术享受。

简介：“大师版”《牡丹亭》演出盛况2014年冬天，在北京发生了一件轰动文艺界的大事。文化部艺术司在北京举办“名家传戏——2014全国昆曲《牡丹亭》传承汇报演出”活动，邀请全国七家昆曲院团分别演出一台各具特色的《牡丹亭》。

简介：昆曲《血手记》改编自莎士比亚的著名悲剧《麦克白》,是以中国传统戏曲形式处理并表现外国经典戏剧题材的成功案例之一。其主题并非传统昆曲擅长的题材,但它对人物的塑造在很大程度上秉承了传统的韵味和艺术特征。本文以《麦克白》和《血手记》的舞台视频资料为基本依据,结合古典戏曲美学的相关知识,分析《血手记》在人物塑造上所体现的传统戏曲的艺术特征。

简介：在中国封建社会，文人是一个较为特殊的集团。他们上可言尧舜，直接参与统治，下可为寒士，关心百姓生活。但其共同特征是具有较为独特的品格。文人所尚，无不趋雅，尽管职业不同、性格不同、信仰不同、遭际不同，但他们始终游居于封建文化的上层，我们现代人看到的封建文化遗产大多经由这个特殊人群的表述。发端于民间的文化形式到了文人手中，往往脱去粗俗鄙野之气，变为雅致堪赏之物。在职业习惯上，他们以文为杖，或论国家经营之策，或创诗词曲赋之章，在整个封建社会结构中，他们始终处于核心地位。

简介：《读曲偶评》、《藤花亭曲话》和《北泾草堂曲论》是昆曲衰落期三种代表性的古典剧论。通过寻绎和解读其具体判断中所显现的批评心智,人们完全能够从中领会到昆曲世纪定于一尊而物极必反的历史命运。

简介：非常高兴来到北大,我到这个地方有很多的感触。白先勇先生让我讲古典名剧《西厢记》《桃花扇》《长生殿》,还有《铁冠图》,四个戏要在一个晚上讲完,每个戏只能讲一点点,只能是简单地讲一讲。我先讲《西厢记》。《西厢记》是流传很古老的中国爱情故事。一般讲《西厢记》,是讲王实甫的元杂剧《西厢记》。《西厢记》的故事素材有很多种,最早的时候是唐人的小说《会真记》,后来有一些诗歌写西厢故事。

简介：为昆曲下一步在历史文化和市场上的传播打下坚实的基础,　　　　一、昆曲传播要回归到继承和发展中国传统文化、弘扬中华传统美德的高度　　　　1.与继承和发展中国传统文化相结合,昆曲非物质文化遗产传播　　　　昆曲

简介：中国古老的昆剧艺术,在被联合国教科文组织评为世界首批"人类口头和非物质遗产代表作"后,其历史文化价值与濒危程度愈发引人关注,而昆曲剧目教学在大学本科阶段戏曲表演人才培养及艺术传承中的重要作用也随之凸显.本文旨在就昆曲剧目教学的方法问题进行探索,以求为充分发挥昆剧表演艺术的教育功能,并使昆剧表演艺术得以更好地传承,提供更多方法论的保证.

简介：鲁迅曾说:“有地方色彩的,倒容易成为世界的。”若以此来,形容昆曲的发展历史,再贴切不过。昆曲,起源于元末明初的江苏昆山一带,也称昆山腔、昆腔,曾与余姚腔、海盐腔、弋阳腔.

简介：　　文化宣传媒介策略的宣传核心是昆曲的文化地位和艺术价值,传播体现历史文化的悠久高贵、通过与学校艺术教育结合的传播实现艺术审美的提升、通过科学的市场宣传强化昆曲表演的舞台生命,2.昆曲宣传的目标听众　　昆曲作为一种高雅艺术

简介：1993年9月,我到德清县城关中心学校分校——城东中学任教。这所学校与俞平伯有很深的渊缘,一是中心学校的校牌是由俞平伯先生题写的,二是城东中学就坐落在他的祖居地城关南埭圩。南埭圩的鹊喜楼是他曾祖父俞樾的诞生地,俞樾的自述诗曾写道:"乌巾山下旧居家,鹊喜楼头静不哗",乌巾山就是现在的乌牛山。教学之余,我常

简介：<正>二十九年前,苏昆剧团整理、改编并演出的《十五贯》,在如何继承祖国优秀的戏曲遗产,推陈出新,古为今用,适应当代观众的思想水平,使广大观众在高度美的艺术享受的同时,获得积极的思想教育和启发方面,是一次极为成功的艺术实践。它不仅在演出的当时,形成了全国各地争看《十五贯》的热浪,成为我国艺坛上一桩罕见的盛事,而且在后来的长久年月中,每逢演出,它仍然以其强烈的艺术感染和深刻的思想力量,吸引着广大观众。可以断言,在我国戏曲发展史上,它无疑将占有重要的地位。

简介：<正>满族统治者以武力征服明朝,同时,亦为当时高度发达的汉文化所征服。清初诸帝,推崇汉文化,希冀以此巩固统治、维系人心。于是,以讴歌忠孝节义为主旨的戏曲,首先是昆曲艺术,受到礼赞和提倡。康熙朝中期,出现了管理宫廷演剧事宜的机构:景山、南府。而以'文治武功'自诩,号称'十全老人'的乾隆皇帝,更将宫廷戏曲推向一个高峰,礼亲王昭梿在《啸亭续录》中记述:

简介：<正>《牡丹亭》(全名《牡丹亭还魂记》)是明代戏曲家汤显祖的玉茗堂“四梦”中最著名的一部传奇作品。全剧以现实主义与浪漫主义相结合的创作方法,通过对杜丽娘和柳梦梅的爱情故事的描写,揭露了封建礼教的残酷,歌颂了女主人公杜丽娘为争取个性解放、追求爱情自由所作的斗争,具有强烈的反封建倾向。作为一个杰出的戏曲家,汤显祖不仅赋予他的剧作以进步的主题思想,而且努力使他的《牡丹亭》成为一部“场上之

简介：元代剧作家关汉卿的杂剧《窦娥冤》与明代剧作家叶宪祖，袁于令的传奇《金锁记》，是对《汉书·于定国传》，《搜神记》相关记载的接受，扬弃与创造，并表现出不同的艺术传承特征，两剧的素材来源具有共生性，对“贞”，“孝”，“天人感应”等观念有不同程度的接受与扬弃，在悲剧精神，戏剧冲突，表现手法和艺术风格的传承方面，具有相当的可比性。