简介：现代企业制度遮住了现代人眼睛,这不应是如今年代的一个特征。但我们确实看到了,尽管人们一次次地被所谓的现代企业所刺痛,可仍有些人坚持蔑视古老、亲切的家族企业。在他们的眼中“家族”两字的背后总像藏着一个封建的荒冢……所以,走出家族制的企业越来越赢得了阵阵掌声。美国90％的企业是家族企业,英国70％的企业是家族企业,那么最有资格发展家族企业的华人圈子,为什么非要走出家族企业这座“堡垒”呢?

简介：赣南客家文化与中原文化在渊源上具有继承与被继承关系。由于翰南客家所处的地理环境和社会环境具有相对的封闭性和滞后性，以及赣南原有的土著文化，使得赣南客家文化与中原文化相比较又具有诸多特异性。本文试通过对赣南客家的数字民俗的分析，揭示赣南客家祈求吉祥、消除灾祸的种种心理积淀与趋向。

简介：岁岁重阳，今又重阳。一到老人节．我就会情不自禁想起红籼猪肉汤的故事。

简介：南非地处南半球,有＂彩虹之国＂之美誉,是非洲第二大经济体。其地理位置非常重要,处在印度洋与大西洋的交汇处,也是在＂一带一路＂上,是海上丝绸之路重要的一站,今后南非必将成为中国和非洲国家合作交流的重要桥梁和纽带。南非现有人口为4910万,主要有黑人、白人、其他有色人和黄种人四大种族。现在的华侨华人有30多万人,约占南非人口总数的0.4%,其中有客家人近3万多人,大多数己加入南非国籍。

简介：客家人居住在闽粤赣山区，得天独厚，野果很多。采集野果不仅是客家山区儿童们最大的乐事，更是山村生活的一种见证。“逼九子”“当梨”“酒饭干团”“苦柴子”“刺擦子”“洋蔗子”“麻藤瓜”“山荔枝”“酸藤子”“糖罂子”“杨梅”，或甜，或酸，或涩，其种种独特的滋味让人怀念。

简介：客家族群是台湾的第二大族群,拥有极具特色的饮食民俗.本文通过整理台湾客家族群的日常食俗和年节食俗,具体分析了咸菜和板这两种典型食物在其中扮演的重要角色,为弘扬并传承台湾客家饮食文化指明方向.

简介：山里小村户或山外大村堡的女儿,被巧舌的红线婆子牵引着,动了女儿的心事。她躲在厅堂隔壁的灶房里,羞涩地半听着,欢喜,又有一丝莫名的惊慌。讷言的父亲,他那苍老的声音升起了,简单,却又确凿无疑的三两个字,仿佛浓缩了十八年的滋味,倾刻浸泡开了,刹那间汹涌而至,进入灶房,进入女儿柔顺的发梢,进入她模糊了十八年的心事。此后的日子,骤然充满了异样的甜蜜欢欣与等待。女儿的心忽然微妙起来。她留意着月白风清的夜晚,她喜爱上朝起暮升的飞霞。有

简介：三、客家山歌的音乐及其特点山歌中的音乐和歌词,乐是一个不可分割的统一体,山歌中艺术形象的创造和表现,是由这两种不同的艺术形式来共同完成的。“客家山歌”之所以能具有独特的艺术风格和个性,是有它产生和发展的社会历史背景的。

简介：摘要：在国家促进文化产业发展的政策背景下，贺州市重点发展具有地方特色的客家文化，增强工业和文化软实力，建设文化强市，力争成为“具有民族特色的文化中心城市”。

简介：

简介：一布谷声声新雨茶，云风吹落到田家。山林流水播春雾，垄上犁人耕落花。

简介：客家话有着丰富多彩的三字、四字熟语，对于我们深入研究客家社会的历史文化变迁也有很大的启发作用，笔者整理出较有代表性的词语，进行简明扼要的介绍和解析。

简介：楹联是中华民族传统文化中一颗璀璨的明珠。它根植于民族的沃土中，寓寄于深厚坚实的社会基础上，虽历经沧桑，却以自身顽强的生命力长盛不衰。

简介：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明是农历二十四节气之一，一般在农历二月底三月初。在古代，清明前两天（或一天）为纪念春秋时被烧死在绵山上的介子推母子的寒食节，民间禁用烟火，只吃冷食。后由于两个节相距很近，而融合为一个节日。唐、宋以后。清明节主要活动是扫墓、植树、踏青等。古俗本有春秋祭祀，春祭在清明，秋祭在重阳。于是清明祭扫坟墓之俗，自汉沿袭至今，成为我国汉族地区扫墓祭祖的传统节日。但是在福建闽西永定客家习俗里，人们是不在清明节扫墓祭祖的，永定客家人的扫墓习俗是在每年正月期间进行的。如此特殊的习俗，源于永定客家特殊的民情。

简介：<正>天黑上来的时候,我喜欢依在阳台远远地看那间名字为"德春园"的客家菜馆。温暖,甚至有些甜美的灯光从落地窗里漫溢出来,迎面墙上是《向左走向右走》里面的男女主人公真人比例的画像,让人的思绪瞬间飞到几米漫画中的哲理世界。

简介：客家，西晋末永嘉年间（四世纪初），黄河流域的一部分人因战乱南徙渡江，至唐末（九世纪末）及南宋末（十三世纪末）又大批过江南下，至赣、闽以及粤东、粤北等地，被称为“客家”，以别于当地原来的居民，后遂沿而成这一部分汉人的自称（辞海“客家”条）。任何一个民族，都有自己的文化生活与风俗习惯，在同一个民族的不同民系中，也各有自己特色的文化与风习，客家既有汉民族共同的文化风俗，也有客家民系的特色文化风俗。

简介：在客家人保留的众多传统习俗中，有不少寄寓了希望自己宗族强大、能开枝散叶的美好愿望，因而对于“生育”一事特别看重。不同时期有不同的习俗禁忌，有人会误以为这些习俗禁忌是旧风陋习、都是迷信使然，其实很多习俗是根据当时的生活环境和实际需要确定的，有一定的合理性和科学性。现将客家地区传统的生育习俗分“怀孕时”和“生育后”两大时间段，分别摘录如下。

简介：自西晋（公元２６５～３１６）以来，中原移民向南迁徙到赣之南、岭之东、闽之西的广大客家地区，先后经历了千余年时间。在这漫长的历程中，移民们一面把中原汉文化的种子源源不断的撒播到客家地区，同时又在南北之间铺设起一条畅行的通道。这条通道，起着沟通、连结彼此...

简介：在客家地区有一句老话,叫“天上的雷公,地上的舅公”,这句话和客家的一项古老婚俗一挂号牌有一定的渊源.客家是一个热爱生活、凡事讲究、崇尚仪式感的民系,对待人生的婚姻大事更是如此,客家婚俗程序复杂,仪式众多,如说媒、采家风、定亲、过聘、迎亲、拜堂、闹洞房、回门等等,不仅讲究,而且热闹非凡.

简介：广东＂围＂字地名较多,有508个,分布也比较广泛。通过分布情况的调查,发现这些地名主要分布在客家方言地区,有客家人的地方基本上都有这类地名。不仅广东客家人居住区有这类地名,就是福建、江西客家人居住区也有这类地名。＂围＂字地名是客家方言地名。＂围＂字地名起源于客家围屋。这类地名的命名方式多种多样,也很有特点。