简介：马克思和恩格斯的思想是从宗教批判起步的。这不仅是因为在他们的时代宗教反思很流行,更是因为思想的内在必然性;同样由于这种内在必然性,他们也受惠于同时代的青年黑格尔主义者们。从思想内容来看,这一时期马克思的核心概念＂拜物教＂生根于宗教之中,从宗教中吸取了日后得以从事经济分析的养料和思想框架。而恩格斯则在其持续一生的《圣经》研究中继续推进了马克思对宗教与自由之关系的看法,表明了宗教内部富有革命性的张力,从而扩展了马克思主义的宗教观。

简介：【摘要】异化是马克思一生理论思考中的一个重要概念。宗教异化是马克思异化概念的基本内涵之一。他不仅揭示了宗教异化的含义和后果,还探讨了宗教异化的根源及其消除的途径。认真分析和研究马克思的宗教异化思想,对于我们认识当代社会的宗教及宗教异化现象具有十分重要的方法论意义。

简介：引导宗教与经济社会发展相适应是马克思主义宗教观的重要内容。进入新世纪,面对全球化的发展趋势和宗教发展的新特点,认真学习领会马克思主义关于宗教与经济社会发展相适应的相关理论,回顾中国共产党人探索引导宗教与社会主义相适应的创新历程,对我们做好新时期新阶段我国社会主义的宗教工作具有十分重要的启示和借鉴意义。

简介：<正>1979年以来,对于如何评价宗教在历史和现实生活中的作用问题讨论得相当热烈,问题的焦点,集中在如何理解马克思关于“宗教是人民的鸦片”的论断上。主要有两种意见:一种基本否定,一种基本坚持。我个人认为马克思这一论断的基本精神无法否定,但传统的理解也有片面性,需做新的解

简介：本文对马克思恩格斯的宗教观--虚幻反映说、鸦片本质说、自我意识说、宗教消亡说提出了新见解,指出一些人对它们误解的根源:一是未能与时俱进地对待马克思主义宗教理论;二是未能把宗教本质与宗教其他内容区分开来.

简介：【摘要】宗教作为一种意识，伴随着人类社会的发展，而逐渐产生并壮大。马克思对于其宗教观的确立，也经历了一个漫长的阶段，由质疑一步步迈向了成熟。在当今的中国社会，如何更好地将马克思主义宗教观与中国实际情况相结合，推动中国稳步前进，仍是今后我们需不断探索的一个问题。

简介：在当代中国，几乎没有人不知道马克思的名字。然而，你真的了解马克思吗？你真的理解马克思的思想吗？你真的懂得马克思的当代价值吗？你认真地思考过马克思与我们的关系吗？

简介：宗教作为一种社会现象，有其产生和存在的根源。宗教的起源是一个古老的话题，宗教源于何时，宗教信仰者和非宗教信仰者的看法是不同的。信仰者都认为宗教来源于神的启示，根本用不着去研究宗教的起源问题。但是，作为一门科学的宗教学，却是把宗教的起源包括进其研究范围之内的，近现代的宗教学对此的研究有其各自不同的说法。

简介：

简介：江泽民同志在十五大报告中指出：“对待马克思主义，有个学风问题：究竟是从本本出发，还是用马克思主义的立场观点方法来研究和解决中国的现实问题。”最近他在十五届五中全会上的讲话又重申：“不能拿本本去框实践，而是要用实践去发展本本。这是我们树立和发扬好的学风的最根本的要求。只

简介：

简介：传统宗教学理论对宗教的研究多徘徊在上层建筑和意识形态等精神领域内很难有所突破。但是近年来，学者们发现宗教及其信仰活动其实是一个完全的市场行为，即是说它是一个宗教产品的营销和供求市场，宗教的全部表现方式的总和与市场经济形式下的产供销全部环节的总和有着高度的一致性。因此，从经济人类学的视角来看：当下宗教及其信仰活动仍然存在的根本动因来自其世俗的根基，宗教具有经济本质属性。在宗教是有市场的前提下，作为宗教体系和制度所追求的最大目的是宗教经济租，进而纠正至今对马克思关于宗教本质著名论断的解释性误读，证明马克思的论断是正确的。

简介：青年马克思对待宗教问题的研究视域逐步经历了伦理性、自我意识性、现实性和实践性等几个阶段的视角转变，最终走向了历史唯物主义的科学殿堂。文章将就青年马克思时期的宗教批判思想的发展、演变轨迹进行初步的探讨和研究。

简介：马克思主义宗教观从诞生之时起，就把宗教批判作为其它一切批判的前提，由此展现出马克思主义宗教观的鲜明批判特性。这种批判特性内在地同马克思主义哲学的实践特征与道德批判相联系，因而开显出马克思主义宗教观的实践维度与道德维度。我们以当代视域来探究马克思宗教批判理论的精神内涵和时代价值，无论是在理论层面还是在实践层面，都具有重要的现实意义和指导意义。

简介：摘要试图从马克思的家庭背景；希腊的自我意识哲学派的观点；中世纪西欧法学派的思想；德国哲理法学派的思想四个方面对马克思的影响进行分析，最后形成马克思的法与宗教的整体思想。

简介：马克思主义传入英国首先与历史研究相结合,形成了享誉世界的英国马克思主义史学学派。英国马克思主义史学在底层历史观下将英国近代历史与革命诠释为英国自由时代的开始,把宗教纳入英国人对自由追求的范畴来讨论。于是,宗教斗争成了近代英国人追求自由与平等的最生动表现。这种认识前提为英国马克思主义的宗教研究提供了广袤的领地。在对宗教的重新检审下,英国马克思主义将宗教研究的重点放在了个体的宗教意识及其社会意义上,既给予宗教意识相对独立性,又将其与社会现实连接起来。英国马克思主义这种开放式的宗教研究角度不仅让他们在宗教研究领域硕果累累,而且将新教主义与马克思主义进行了融合,树立了一种马克思主义宗教研究的成功典范。

简介：罗伯特·C．塔克（RobertC．Tucker，1918—2010）是美国著名历史学家、苏联问题专家，曾任普林斯顿大学政治学教授，其撰写的《卡尔·马克思的哲学与神话》（PhilosophyandMythinKarlMarx）是20世纪中期西方学界试图根据新出版的马克思手稿重新诠释马克思及马克思主义的经典著作。该书在1961年第一次出版，随后10年间重印8次，1972年在重写结语大部分内容后出版第二版，2001年出版第三版；中译本将由天津人民出版社出版。

简介：马克思《博士论文》附录中对普鲁塔克的宗教论战，在其《关于伊壁鸠鲁哲学的笔记》2—3中有更加具体而详尽的展现。马克思对普鲁塔克的批驳与他对伊壁鸠鲁反宗教立场的肯定相一致。本文旨在通过对《笔记》的研读，弄清楚马克思如何就普鲁塔克的相关文本，有针对性地驳斥普鲁塔克对伊壁鸠鲁学说尤其宗教观的反驳，如何借此突显哲学与宗教的对立及其反对和战胜宗教的合理根据。

简介：本文第一部分由《超越马克思的马克思》的译者迈克尔.瑞安撰写,介绍了意大利工人“自治”运动的理论和历史背景,为我们理解内格里的工人阶级主体性概念提供了线索。本文第二部分由译者毛里齐奥.维亚诺撰写,他从媒体的角度出发,通过比较意大利和美国两国媒体对内格里和自治运动的表述,揭示了媒体在塑造舆论共识、维护现有资本主义秩序和妖魔化工人运动方面的作用。文章主要内容如下。导论二《超越马克思的马克思》无法在脱离历史与理论背景的状况下得到充分的理解。在这里,我会对历史背景作一非常简洁的描述,同时简要地界定工人“自治”(autonomy)这一概念。随着杂志《红色笔记》和报纸《工人阶级》的发行,意大利的“议会外的”活动(对立于从事议会活动的共产党和社会党)在60年代早期勃兴起来;其理论家是马里奥.特伦蒂(MarioTronti,特伦蒂于1967年加入共产党)、赖尼奥罗.潘齐尔里(RanieroPanzieri)、塞尔焦.博洛尼亚(SergioBologna)以及安东尼奥.内格里(AntonioNegri)。也是在这个时候,在经历了50年代长期的劳工和平之后,工厂中开始出现一种新的战斗。在60年代,议会外的或左翼的批评针对的...

简介：任何伟大的理论都不可能是一蹴而就的,其必然经历一个由产生到发展及至成熟的过程,马克思的宗教理论亦是如此。本文将通过对中学时代至大学时期的马克思宗教思想的回溯,力图真实、客观地还原马克思宗教批判理论的萌芽。探究马克思的思想历程,我们不难发现,马克思宗教观的演进与其理论上的转型、成熟是同一过程。具体来说,马克思的思想经历了一个从唯心主义到唯物主义、从革命民主主义到共产主义的转变过程。