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  • 简介:居住是人生存的条件之一。华夏人的居住从遥远的野处,经历五六千年的寻觅、构造,才走到文明的家居时代。这是一个漫长而艰难的历程。原始住房早已不存,惟中华汉字^及相关存其可追溯的踪迹。能为这种追溯提供资证的,有古代文献的零星记载和地下出土的考古资料。本文即以宀为核心,追溯居住的演进之迹及其引起的人文精神,并从中升掘出汉字的历史文化价值。

  • 标签: 宀部字 汉字 历史文化价值 人文精神
  • 简介:本义众说不一,多数研究者认为是“脊椎骨”,其常用义为“阴律、国名、地名或姓氏”.吕和以吕为部件构成的侣、梠、闾、莒、筥等,音形义关系密切.

  • 标签: 《说文解字》 吕部字 吕族字 音形义分析
  • 简介:摘要:东汉时期许慎编撰的《说文解字》是首部按部首编排的汉语字典,可以通过研读《说文解字》探究到古人的文化与物质生活。其中马字数量较多,体现了马在古代人类社会中不可或缺的地位。马大致上可分为描述马的特征、反映马在人类活动中发挥的作用、与马有关的动物名称三个大类。本文通过对马进行分类,探究不同类别马反映的信息。

  • 标签: 《说文解字》 马部字 人类活动
  • 简介:对女文化蕴含的探讨,向来的结论都认为表现了奴隶社会、封建社会对女性的歧视,除了为女性的地位鸣不平外,大都指责这种文化与制度的种种不足。本文从自然环境、社会环境的角度探讨了女群存在的合理性因素,认为女的产生、孳乳,遵从了性别的自然分工、社会分工的规律。这对今天的性本位教育有着启发性意义。

  • 标签: 女部字 自然分工 社会分工 性本位教育
  • 简介:摘要:《说文解字》是我国的文字学的开山之作,因为它系统地分析了字形,考证了文字的起源,是一真正意义上的汉语字典。本文首先从灬的产生和发展着手论证汉字从图形化到线条化,最后结构笔画的规律。其次从《说文解字·火》中的灬字字义分析整理入手,探索《说文解字·火》中的灬蕴含的文化内涵。最后对《说文解字》和《汉语大字典》中的灬进行对比,通过整理分析灬的废行情况。探索灬出现新生字和废除旧使用的原因。

  • 标签: 《说文解字》 语言文化
  • 简介:本文对《说文解字》(以下简称《说文》)竹的143个进行语义上的归类,分出竹本身、竹的部位、竹器、行为及其他五个语义场。这种划分是相对的,分类义场与同义义场、总分义场相交织在一起。从竹所涉及的语义范围,我们可以看出竹这一植物在上古人们生活中占有极其重要的地位。

  • 标签: 《说文》 竹部 语义
  • 简介:摘要《说文·草》共有445个,“芝”是其中一个,被释为“神草”。虽然只有一个,但其所承载的内涵却是非常丰富的。本文将从“芝”的含义和种类、“芝”在生活中所扮演的角色两个方面对“芝”进行解析,从而了解“芝”背后的文化蕴含。

  • 标签: 《说文· 草部》 &ldquo 芝&rdquo 解析
  • 简介:《说文解字》的“心”在一定程度上反映了汉民族的思想文化传统。通过对“心”与思维、情感的关系以及古代哲学对“心”认识的阐释,我们可以管窥中华思想的独特性与传承性。

  • 标签: 《说文解字》 “心”部字 文化阐释
  • 简介:对《说文》部首字“亼”及“亼”的形义,学术界历来说释纷纭。本文在前贤说释的基础上,根据汉字构形成系统的特点,采用构形系统分析考法,辅之以形训等其他方法,对其作了进一步探索,得出“亼”就是口之倒形,从“亼”皆与口有关的结论。

  • 标签: 《说文》 构形系统分析考字法 形训
  • 简介:中收录的"酉"基本上都与酒有关.许慎对它的解释主要概括了我国古代酒的起源、酿制、种类、酒的品质及其色泽、酒的味道、酒器等.对"酉"的研究,可以让我们了解我国古代发达的酿酒技术和丰富的酒文化.

  • 标签: 《说文解字》 "酉"部字 酒文化
  • 简介:摘要:宋本《玉篇》隹多用于鸟类专名。本文参考《说文》《尔雅》《类篇》等书中的鸟类释义,对比不同文献中隹的本义和词源,以鸟类动物学知识中纲、目、科、属、种以及鸟类六大生态类群为归类标准,进行比较互证、归类描写,并将《玉篇》隹划分为物名与事名两类。

  • 标签: 宋本《玉篇》 鸟类 物名 事名
  • 简介:义近形符通用现象往往被认为不是时间关系,而是一种文字未定型时的静态的地域差异的表现。通过对《说文》《玉篇》的静态和动态的考察,可知足部、走中声符相同的也有通用的情况,但并非全是通用,亦有对立。某些义近形符通用是文字历时演变的一种表现。义近形符通用具有时代性。

  • 标签: 义近形符 通用 说文 玉篇
  • 简介:汉字是一种表意文字,这种以形表意使我们能通过字形,寻找到古时候相关的社会的文化习俗。本文通过一些"女"相关的汉字和与婚嫁相关的字词,来寻找古时候婚俗习惯。这些汉字体现古代社会女子在婚姻中的地位,对当今社会对女权的赋予有着非常重要的现实意义。

  • 标签: 女部 婚姻习俗 地位
  • 简介:通假是古代汉语词汇中重要的组成部分。通假是通用字和假借的合称。凡两个读音相同或相近、意义也相通的,古代可以写这个,也可以写那个,叫做通用。如“反”通“返”,“知”通“智”凡两个读音相同或相近而意义不同的,古代有时可以借代,叫做假借。如“逝将去女”中“逝”借来代替“誓”的意义,借用的“逝”叫假借,被代替的“誓”叫正字或本字。

  • 标签: 通假字 假借字 中学语文课本 同或 古代汉语 音同
  • 简介:如果说《爱,是不能忘记的》(1979.5)是一个纯美的精神之爱的宣言,那么将近二十年之后的《无》则可以被视为张洁对当年爱情神话的解构。《无》尽管是以吴为一家三代女性的命运为中心进行叙事,却并非纯粹的女性主义作品,作者以个性化的描述展示了二十世纪风云际会中各色人物的命运并进而传达出

  • 标签: 《无字》 张洁 爱情题材 长篇小说 亲情 女性形象
  • 简介:语言是社会生活的记录,而语言中的词义又是对客观社会现象的直接反映,这就使得语言中的词必然含有社会文化的因素。汉字是表意体系的文字,具有独特的表意性。它不仅是一种书写符号,更能传达出丰富的文化信息,具有独特的文化内涵。汉字是表意文字,最早,汉字是按照字义来绘形的,字义和字形往往发生直接联系。东汉许慎的《说文解字》(简称《说文》)是我国语言学史上最早的一分析字形,说解字义,辨识声读的字典,

  • 标签: 《说文》 婚姻制度 女部字 语言学史 变迁 上古