简介:居住是人生存的条件之一。华夏人的居住从遥远的野处,经历五六千年的寻觅、构造,才走到文明的家居时代。这是一个漫长而艰难的历程。原始住房早已不存,惟中华汉字^部字及相关部的字存其可追溯的踪迹。能为这种追溯提供资证的,有古代文献的零星记载和地下出土的考古资料。本文即以宀部字为核心,追溯居住的演进之迹及其引起的人文精神,并从中升掘出汉字的历史文化价值。
简介:吕字本义众说不一,多数研究者认为是“脊椎骨”,其常用义为“阴律、国名、地名或姓氏”.吕和以吕为部件构成的侣、梠、闾、莒、筥等字,音形义关系密切.
简介:摘要:东汉时期许慎编撰的《说文解字》是首部按部首编排的汉语字典,可以通过研读《说文解字》探究到古人的文化与物质生活。其中马部字数量较多,体现了马在古代人类社会中不可或缺的地位。马部字大致上可分为描述马的特征、反映马在人类活动中发挥的作用、与马有关的动物名称三个大类。本文通过对马部字进行分类,探究不同类别马部字反映的信息。
简介:对女部字文化蕴含的探讨,向来的结论都认为表现了奴隶社会、封建社会对女性的歧视,除了为女性的地位鸣不平外,大都指责这种文化与制度的种种不足。本文从自然环境、社会环境的角度探讨了女部字群存在的合理性因素,认为女部字的产生、孳乳,遵从了性别的自然分工、社会分工的规律。这对今天的性本位教育有着启发性意义。
简介:本文就《说文》宀部收字进行释义归类,并探寻其编排体例,从中了解古人由屋室而生的认知规律、审美文化等。
简介:摘要本文以《说文解字·缶部》中的21个字为研究对象,在探究字义的基础上系统归纳了缶部字的意义体系和用途意义体系。
简介:摘要:《说文解字》是我国的文字学的开山之作,因为它系统地分析了字形,考证了文字的起源,是一部真正意义上的汉语字典。本文首先从灬部字的产生和发展着手论证汉字从图形化到线条化,最后结构笔画的规律。其次从《说文解字·火部》中的灬部字字义分析整理入手,探索《说文解字·火部》中的灬部字蕴含的文化内涵。最后对《说文解字》和《汉语大字典》中的灬部字进行对比,通过整理分析灬部字的废行情况。探索灬部字出现新生字和废除旧字使用的原因。
简介:本文对《说文解字》(以下简称《说文》)竹部的143个字进行语义上的归类,分出竹本身、竹的部位、竹器、行为及其他五个语义场。这种划分是相对的,分类义场与同义义场、总分义场相交织在一起。从竹部字所涉及的语义范围,我们可以看出竹这一植物在上古人们生活中占有极其重要的地位。
简介:摘要《说文·草部》共有445个字,“芝”是其中一个,被释为“神草”。虽然只有一个字,但其所承载的内涵却是非常丰富的。本文将从“芝”的含义和种类、“芝”在生活中所扮演的角色两个方面对“芝”字进行解析,从而了解“芝”字背后的文化蕴含。
简介:举例说明了中医古籍中的七个"疒"部同形字,并对每个字同形的来源和特点作了分析.
简介:《说文解字》的“心”部字在一定程度上反映了汉民族的思想文化传统。通过对“心”与思维、情感的关系以及古代哲学对“心”认识的阐释,我们可以管窥中华思想的独特性与传承性。
简介:对《说文》部首字“亼”及“亼”部字的形义,学术界历来说释纷纭。本文在前贤说释的基础上,根据汉字构形成系统的特点,采用构形系统分析考字法,辅之以形训等其他方法,对其作了进一步探索,得出“亼”就是口之倒形,从“亼”字皆与口有关的结论。
简介:中收录的"酉"部字基本上都与酒有关.许慎对它的解释主要概括了我国古代酒的起源、酿制、种类、酒的品质及其色泽、酒的味道、酒器等.对"酉"部字的研究,可以让我们了解我国古代发达的酿酒技术和丰富的酒文化.
简介:摘要:宋本《玉篇》隹部字多用于鸟类专名。本文参考《说文》《尔雅》《类篇》等书中的鸟类释义,对比不同文献中隹部字的本义和词源,以鸟类动物学知识中纲、目、科、属、种以及鸟类六大生态类群为归类标准,进行比较互证、归类描写,并将《玉篇》隹部字划分为物名与事名两类。
简介:义近形符通用现象往往被认为不是时间关系,而是一种文字未定型时的静态的地域差异的表现。通过对《说文》《玉篇》的静态和动态的考察,可知足部、走部中声符相同的字也有通用的情况,但并非全是通用,亦有对立。某些义近形符通用是文字历时演变的一种表现。义近形符通用具有时代性。
简介:汉字是一种表意文字,这种以形表意使我们能通过字形,寻找到古时候相关的社会的文化习俗。本文通过一些"女部"相关的汉字和与婚嫁相关的字词,来寻找古时候婚俗习惯。这些汉字体现古代社会女子在婚姻中的地位,对当今社会对女权的赋予有着非常重要的现实意义。
简介:通假字是古代汉语词汇中重要的组成部分。通假字是通用字和假借字的合称。凡两个读音相同或相近、意义也相通的字,古代可以写这个,也可以写那个,叫做通用。如“反”通“返”,“知”通“智”凡两个读音相同或相近而意义不同的字,古代有时可以借代,叫做假借。如“逝将去女”中“逝”字借来代替“誓”的意义,借用的字“逝”叫假借字,被代替的字“誓”叫正字或本字。
简介:如果说《爱,是不能忘记的》(1979.5)是一个纯美的精神之爱的宣言,那么将近二十年之后的《无字》则可以被视为张洁对当年爱情神话的解构。《无字》尽管是以吴为一家三代女性的命运为中心进行叙事,却并非纯粹的女性主义作品,作者以个性化的描述展示了二十世纪风云际会中各色人物的命运并进而传达出
简介:语言是社会生活的记录,而语言中的词义又是对客观社会现象的直接反映,这就使得语言中的词必然含有社会文化的因素。汉字是表意体系的文字,具有独特的表意性。它不仅是一种书写符号,更能传达出丰富的文化信息,具有独特的文化内涵。汉字是表意文字,最早,汉字是按照字义来绘形的,字义和字形往往发生直接联系。东汉许慎的《说文解字》(简称《说文》)是我国语言学史上最早的一部分析字形,说解字义,辨识声读的字典,
简介:
宀部字追溯
《说文解字》吕部字和吕族字研究
《说文解字》马部字研究
女部字的文化反思
《说文解字》宀部字研究
《说文解字》缶部字研究
《说文解字·火部》中的灬部字研究
《说文解字》“竹部”字语义浅析
《说文·草部》“芝”字解析
中医古籍“疒”部同形字例析
《说文解字》“心”部字的文化阐释
从“从亼”字构形系统看《说文》“亼”部字的形义
《说文》"酉"部字与中国酒文化
宋本《玉篇》隹部字归类关系试析
“足”部与“走”部同声符字考——兼论义近形符通用
从《说文解字》“女部”字看中国古代婚姻
部编中学语文课本通假字110例
剪不断,理还乱——读《无字》三部曲
从《说文》女部字看上古婚姻制度的变迁
“字”说“字”话