简介：苏利耶跋摩二世(SuryavarmanⅡ)大约死于1150年,阇耶跋摩七世(JayavarmanⅦ)1181年即位,其间没有留下具有明确日期的柬埔寨文碑铭。必须透过刻着阇耶跋摩训谕的碑铭来了解这个时期的情况,这些训谕反映了他的世界观以及他想要人民相信的关于他早年生活的事迹。由于他显然不是一个完全正统的王位竞争者,像很多柬埔寨的开国君主那样,他早年的事迹缺乏文件的记载。乔治·戈岱斯(GeorgeCoedes)将零星材料综合成阇耶跋摩的传记,他认为阇耶跋摩是柬埔寨历史上最有成就的国王,而不是一个僭越者。阇耶跋摩碑铭及其所告诉我们的关于他的观点,在很多方面和以前所说的根本不同。阇耶跋摩七世因其所推行的激进而壮观的变革,在柬埔寨史册中占有崇高的地位,特别是自从三十年代戈岱斯的著作问世以后。我们将见到,他的统治包含一些神秘和异议。阇耶跋摩是苏利耶跋摩二世的同胞兄弟,是陀罗尼因陀罗跋摩(Dharanindravarman)亲王的儿子,陀罗尼因陀罗跋摩曾做过短期的国王,并且是一个热烈的佛教徒.格罗斯利尔(Groslier)最近对这些说法表示怀疑,因为它缺乏文献的证明,还因为它把阇耶跋摩置于直系继承的位置上,从而使我们所知的有关他的生平事迹变得更难理解。

简介：星期六傍晚，天阴沉沉的，还不时飘着细雨。几只家燕在马路上无忧无虑地嬉戏着。突然，一辆大货车呼啸而过，我的心一紧，忍不住闭上了眼睛——不幸的事情发生了。

简介：

简介：1985年，彼得·布鲁克导演的《摩诃婆罗多》在法国阿维农戏剧节上演。该剧改编自同名印度古代史诗，上演后引起强烈反响，也招致诸多批评。本文介绍该剧的演出，并对演出引发的所谓“布鲁克之东方主义”的批评进行一些分析和讨论。作者认为，在当代跨文化戏剧演出中，世界政治、经济、意识形态之现有规则和秩序的干扰固然不可回避。但在对作品进行评价时，对作者本人的主观意图，其作品中体现出来之文化隔阂与所谓“东方主义”仍须进行细致的区分。

简介：摘要：项目建设区属轻度水土流失区，生产建设期内由于扰动原有地形地貌、改变土质结构、毁损水保林草，形成了新的开挖面，使土壤侵蚀强度增加，项目区内水土流失加剧，因此必须对项目区采取水土保持综合措施进行治理。

简介：数十人在“德兰士瓦水上乐园”罹难的事件引发了这样一个问题：谁应该对所发生的事件负责?一些庞大且颇具影响力的机构也被卷入这一事件中。莫斯科检察院已根据技术成因事故的事实，依第109条第二款之规

简介：

简介：在日常生活中，不管是步行、驾车还是骑车，如果我们不遵守交通规则，就有可能造成车祸。轻则受皮肉之苦，还要花费不少冤枉钱；重则搭上性命。车祸猛于虎，绝对不是危言耸听，养成遵守交通规则的好习惯。绝对受益一生。本文中这起因为骑车闻红灯被卡车撞翻在地的车祸。

简介：去年10月8日这天,在世界著名游览胜地黄果树瀑布下发生了一桩骇人听闻的惨案:上游因开闸放水观瀑布,洪水袭来将正在通过河床的六名女游客冲进了深潭,其中四人死亡。深秋,是黄果树枯水季节,河床流量很小,瀑布远没有"疑是银河落九天"的壮观。为了解决这一问题,景区早在前几年就在离瀑布四公里处修建了拦河大坝。据说除了中央领导,为其他游客开闸放水是要掏钱的。10月8日下午2时许,香港减灾扶贫考察团一领队罗小姐来到黄果树前。为了给香港客人助兴,黄果树风景区在没有通知游客,没有采取安全防范措施的情况下,拉开了拦河大闸。

简介：“杀人偿命天经地义，你们把我枪毙了我也没意见，可是我要告诉你们，这个世界上可真的有蛊呀。”梁祥胜——这个出身于教师之家、村里文化程度最高(中专毕业)的年轻人，却在科学昌明的今天深陷于对“蛊”的莫名恐惧之中而残杀了两位老妪，一手炮制了“放蛊闹剧”的现代翻版。当办案人员对他进行审讯时，他仍旧执迷不悟，满口胡言……

简介：

简介：鱼得水而悠游．自相忘干水；书得法而洒脱．自不知其有法。知此，可以超迈古今，不同流俗。

简介：此为有清第一次敕修圣训，不但为《太宗圣训》中最早之本而已。纂修诸臣其名见于册首、未破碎可辨认者有：黄机、曹本荣、左敬祖、方拱乾诸人。《国史·黄机传》：

简介：《楚王领钟》跋董楚平《楚王领钟》，罗振玉旧藏，著录于《贞松》１．４、《三代》１９２、《大系别》１６８等．器主自称”楚王领”，领字《说文》所无．领为何人，旧有四说。１、罗振玉认为是楚成王，成王名，是的坏字但细审拓本，领不像之坏字，故此说鲜有从者。２、郭...

简介：<正>三月的天气,乍暖还寒,风更像那只握别的纤手,微凉,带着时间的香气。时间在风里显得凝滞、冻结,甚是缓慢。虽然刚刚在站台上告别,火车一发动,徐志摩便开始想念陆小曼。靠回忆维持着笑脸。想写信,找不到信笺。同车的一位丁姓的朋友帮他找来纸,便开始给陆小曼写信。

简介：

简介：2001年第10期载山东沂水县博物馆,发表了1999年5月出土于山东省沂水县城北25公里高桥镇马家方庄北部M7的一件铜戈,戈内近端处铸有铭文4字(附图一),原引李学勤先生说,释为'()(陈)发棗(造)鈛(戈)'.

简介：

简介：1991年春，正值拙著《临汾方言志》问世之时，我接到北京大学中文系王福堂教授的来信。信中说，他的一位日本学生想到山西调查临汾方言。王先生希望我能指导该生做田野调查，我欣然答应了、这位日本博士生便是本书的作者樋口勇夫君。

简介：郭茂倩《乐府诗集》卷三四“相和歌辞九”载唐崔颢《相逢行》一首，辞曰：妾年初二八，家住洛桥头。