简介：不学道,不念佛,不修禅,也能参破生死。信么?我信。陈定一病重时,还念念不忘要到英国走一趟,倒不是对那儿存有什么念想,而是要在行走中与愈迫愈近的死神较劲。自从检出大肠癌后,他就一直不停地行走,国内的名山大川自不待说,周边的国家和地区也掰着手指逐一游去。实在走不动了,就坐邮轮,说是漂也要漂到对岸去。就是不肯动手术。学医出身的他,并不讳疾忌医,只是不

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简介：三国曹魏时期的何晏、王弼提出的＂贵无＂论已进入对人性和个体的讨论,导引出一种合乎自然人性的自然生活态度。与此相应的＂言＂＂意＂之争,则使魏晋时代知识阶层作为＂人＂和＂士＂的主体意识悄然形成。后来＂竹林＂中人又对名教与自然的关系展开深入论辩,以嵇康＂越名教而任自然＂之说最得人心。＂贵无＂论促成了魏晋之际以建立理想人格、争取精神自由和超越为目标、为实践的人文主义大波的兴起。

简介：处在魏晋玄学的潮流中，《列子》与《列子注》均采取了“以无为本”的立场，但二者在“有生于无”还是“有”“自生独化”的问题上出现了分歧，于是《列子注》借鉴了佛教般若学关于“空”的思想，将具有浓厚生成论色彩的“无”范畴改造成较为纯粹的本体范畴“虚”。这一改造，既是对玄学内部贵无论与独化论的总结，也预示了学界的思想重心从玄学向佛学转化的发展趋势。

简介：9月15日，北京饭店金色大厅又迎来一个“客人”——日产高端MPVQUEST（贵士）。乍一看，QUEST和GUEST（客人）只有一个字母的差异，但真正领略了这款新车后，我倒认为，QUEST（贵士）来中国绝不是作客的，相反的印象则是大有做主人状。

简介：古人云：言贵简，文贵短。这是为文之要诀。可是，当今社会上有些人特别是一些领导干部不论写文章还是作讲话，也不分什么场合、什么时间，总是喜欢和习惯于写长文、讲长话，动不动就是洋洋洒洒数千上万字。有的满篇大话．空话，套话，内容重复，毫无新意；有的甚至为了拉长做大而有意编造假情况、假数据。

简介：史料载，范仲淹在扬州任职时，曾在吴县买了块风水宝地，阴阳先生对他说，在这里修造家宅必将子孙兴旺、卿相不断。可范仲淹听后大笑说：“吾家有其贵，孰若天下之士咸教育于此？贵将无已焉!”随后，范仲淹便把此地无偿献出建了学校。就此可见，范老先贤以天下之贵为“贵”的高尚情操可见一斑。

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简介：一老贵这一辈子,曾有不少人咒骂他不得好死。老贵说:死,还远着哩。老贵是桂村人。桂村不出八月飘香的丹桂,只出土生土长的桂姓人。二百多口烟

简介：传贵二十四岁了,但姑娘们没有一个愿意嫁给他,因为他穷。一个夏天的黄昏,媒婆领着外地女人来了。传贵急急来找我,借钱去买点菜,总不能让外地女人看出他的穷。晚饭后,媒婆走了。传贵将外地女人带到第一生产队的晒场看风景。夏天的太阳落得迟,晒场的北面是一排生产队的仓库,仓库东侧还空着两块地,入了基,但还没起砖,是村长为儿子娶媳妇准备的。传贵点了点那两排地基说;我的,明春就起。外地女人会意一笑,拖着传贵去睡觉了。

简介：看入画牡丹,最喜欢只用墨和水画出来的牡丹。这是一种无意以颜色悦人的骨气和贵气。姹紫嫣红,明明可以千娇百媚,可画家只将它寄身于或浓或淡的墨色里,深情婉转而不言。

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简介：杨贵和，1964年出生，侗族，贵州黎平人，贵州肖作协会员大学毕业后分配入伍，在军、师、团级机关供职，转业后自主择业，在军旅生涯中，从事业余创作，在军内外报刊、杂志表各类文章上百万字，有散文、影视评论在全国、全军获奖，与人合作出版长篇报告文学《在那天寒地冻的日子里》、《脚尧村的小康路》

简介：记性好的同学也许还记得之前我们讲的张骞出使西域的历史课，他曾经去一个叫作大月氏的部落请求帮助。在那节课里，张骞当然是主角，大月氏只是跑龙套的，而今天这节课，我们就让大月氏来当当主角吧！

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简介：这是河北隆化县满族的“二贵摔跤”。“一人顶两人，难解又难分。自己摔自己，底下定乾坤。”这首打油诗形象地描述了“二贵摔跤”的场景。传说“二贵摔跤”与鳌拜有关。据艺人们介绍，当时年少的康熙，

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简介：大作家海明威告诉我们:“写文章要惜墨如金,就是要用极少的语言表达丰富的内容。在语言的运用上,要尽量做到整篇文章没有一个废词、废句、废段。”他的名作《老人与海》,文风简洁,寓意深刻。

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