简介：<正>鲁迅先生一九三五年在《且介亭杂文》的《序言》中写道:“其实‘杂文’也不是现在的新货色,是‘古已有之’的,凡有文章,倘若分类,都有类可归,如果编年,那就只按作成的年月,不管文体,各种都夹在一处,于是成了‘杂’”。对于这一段文字,一般都理解为鲁迅先生为杂文这种文体下了一个很广泛的定义;对其中“不管文体”四个字,则理解为杂文的写作形式灵活多样,不受文体限制,既可写抒情杂文、叙事杂文,又可以写政论、短评、书信、随笔、序跋、讲演、寓言、传记、日记、悼文、问答、速写等体式的杂文。我认为,这种理解是值得商榷的。

简介：《骂鸭》原文一共只有210字,从情节铺陈和人物形象的刻画来看,它有别于《聊斋》里的一般小说作品;至于是不是纪实性的札记,也难于考证,故笔者倾向于将它视为一则寓言故事.

简介：试解李约瑟难题安作相李约瑟难题的提出李约瑟（ＪｏｓｐｈＮｅｅｄｈａｍ，１９００－１９９３），这位世纪的同龄人，热爱源远流长的中华文明，一部《中国科学史》使他闻名于世，也成为中国人民的挚友。他以惊奇的心情，赞叹中国在中古时期高超的科技水平。他熟知中国历...

简介：<正>许广平同志在《鲁迅回忆录》中曾说,1936年,十九路军将领陈铭枢写信向鲁迅转达过苏联方面的邀请。1972年,胡愈之同志对此作了完全否定的谈话。他说,那是他于1936年阴历年初,奉中共香港地下党负责人(宜侠父)之命,专程返沪,面见鲁迅,转达莫斯科方面的邀请的。史料现已证明,胡愈之对许广平的指斥是完全错误的(见1990

简介：<正>在谈到唐代以后商品经济的繁荣发展时,往往要述及“草市”的发展,而由此又多会提到一种重要的农村集市——“亥市”。何谓“亥市”?至今众说纷纭、各持己见,归纳起来有如下五种解释:〈一〉“隔日交易一次的市集”(《辞海》)〈二〉“以开市日期为名”,按十二地支排列,“逢亥日开市”叫亥市(《中国史稿》第四册第261页);〈三〉“以寅、申、巳、亥日集市,故称亥市”(《辞海》);〈四〉是一种声转,亥又作痎,而“痎唸该,‘痎市’即‘街市’,就是定期进行交易的集市之意”(《商业研究》1983年第2期,毛西旁《赶集漫话》);〈五〉按照十二生肖解之为“豕市”,认为如同药市、蚕市以药材、蚕桑丝为集市主要贸易物类一样,猪是这种集市中贸易的重要种类。

简介：托伦斯的《亚当辞世》是我喜欢的诗之一,因此也乐意翻译。在此诗中,托伦斯充分发挥了他风格的特长:一方面是他对生活有细腻入微的体验和深切的人道主义关怀,另方面则是他对

简介：《诗·鄘风·定之方中》有句：“树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。”关于“爰伐琴瑟”，郑玄笺云：“树此六木于宫者，曰其长大可伐以为琴瑟。言豫备也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》卷五认为：“诗‘爰伐琴瑟’特承上椅桐梓漆言，谓六木中有可伐为琴瑟者耳。笺谓六木皆可为琴瑟，失之。”程俊英、蒋见元《诗经注析》认为：“伐琴瑟，伐它以制造琴瑟。”一般都认为是“伐木以制作琴瑟”。我们认为这样解释有些“增字解经”意味，值得商榷。

简介：1.片子看多了,知道凡是不平铺直叙讲故事的,无外两种情况:一种有话要说,又怕把老百姓吓着了,不想或没法直说,从结构上玩一种曲笔;另一种没话找话,只好故作标新立异,唬得观众一愣愣的,不再追究内里的空白.看完,我不敢贸然归类,倒不是因为好像没有多大的玄机,而是这类片子现在隔三岔五地出来,MTV的影像,街舞的节奏,电玩的章法,年轻人拍,同龄人看,拍者痛快,看者开心.你说它什么也没说,人家说你上一茬人不明戏.物供其需,适者生存,好比时下老年合唱团大兴,天天热血沸腾唱,回家一屋摇头晃脑的"哈日"一族,彼此相安无事.

简介：明永乐、宣德间郑和七下西洋，影响之大遍及中外，在国内其开拓精神对今天的改革开放起着很大的鼓舞作用，在国际上常有海外人士来我国参观，考察郑和及其下西洋时留下的遗迹。南京中保村宝船厂遗址就是其中之一，英国探险家瓦纳知道郑和事迹后深受感动，他怀着对郑和敬仰的心情乘一条长约20米的“宝龙”号木帆船，计划1999年11月下旬从南京宝船厂遗址出发，经马六甲海峡，远航阿拉伯国家和非洲，也就是沿郑和当年下西洋的航线，再“下西洋”。

简介：解试赋是地方政府确定贡举人选的手段和试项之一。解试赋包括县试赋和州府试赋两个环节,其中现存县试赋仅1例,州府试赋12例。在现有试例中,京兆府试赋相对丰富详瞻。

简介：党的十七大报告强调．加强和改进思想政治工作要“注重人文关怀”。面对这一新的要求，我捧读再三，逐思其义，惭有所悟，试得其解。

简介：惟有深思才能使我们知道什么是我们真正可以相信的。

简介：《上海博物馆藏战国楚竹书(三)》之《仲弓》篇①,陈剑先生有《上博竹书〈仲弓〉篇新编释文(稿)》②一文引20简中一段话作:仲弓曰:'今之君子,孚(愎)过攼析,难以入谏。'此文注[21]同时对简文中'孚(愎)过'一词作了详细解释:'孚'声字与'复'声字常通,'孚'读为'愎','愎过'见《吕氏春秋·似顺》又《诬徒》等,意为坚持过失。《似顺》云'世主之患,耻不知而矜自用,好愎过而恶听谏,以至于危。'与简文尤相近。'析'字从原释文,大概是以其形为'所'。

简介：《诗经》是我国最早的一部文学作品,除一小部份是贵族作品外,大部份是采自民间的歌谣,不仅有很高的艺术价值,还有很高的历史和社会价值。从它所反映的现象可以了解当时人民的生活情况。因为古今社会差异很大,尤其是上层建筑如风俗礼法等有大变化,我们研究《诗经》就存在着许多不可避免的困难。即使有毛亨、毛苌、陈奂、闻一多、郭沫若、余冠英等等学者的注疏解释,还有不少难解,值得探讨之处。比如:《幽风·七月》不止一次提到的“一之日”,“二之日”,“三之日”,“四之日”,到底如何解释才对?

简介：《说文》“诸，辩也”试解董莲池《说文》是一部以讲说字的本形本义而称名于世的书。从古一直沿用到今天的“诸”字也见存于此书。关于“诸”字的本义，许慎训解为“诸，辩也”，以“辩”字为释。但是检《说文》，许慎训辩为“治也”，如果我们拿这个意义去解释“诸”字，...

简介：由于经师的附会,使得中'周行'一词的训释历来众说纷纭.本文在对其进行详尽爬梳的基础上,通过对该诗主题的文学性分析及'周行'二字文字学上的溯源,并根据其在语言逻辑和艺术表现上的对比,提出了一种新的解释,这对全诗及的研究显然有更深的补益.

简介：楚汉时期重要地名＂青阳＂的位置一直是未得确解的千年谜题。本文指出,秦汉时的青阳,指的是长沙郡（国）青阳县,治地位于今湖南湘阴北境青山岛上;史籍所谓＂荆王献青阳以西＂,指的是前278年楚顷襄王通过楚秦会盟,把湘江以西以洞庭平原为主体的区域割给秦国;史籍所谓＂越水长沙,还舟青阳＂八字,意为越人水攻长沙（后）,（北上）聚舟船于青阳。青阳位置谜题的解决,有利于楚国末年以至汉初洞庭平原自然面貌的认识。

简介：2004年第4期《家电维修·大众板》《A3机心一机多病的检修》一文．在“例2”中谈到：“某A3机心彩电收看时部分台无彩色．偶尔用表笔触及LA7680（40）脚时所有台彩色均正常：据此判断色度信号不足，试在耦合电容C251（68pF）上加并150pF电容再故障排除；但不知是什么原因引起了色度信号不足？”

简介：

简介：<正>在汨罗江的呜咽声中,一位诗人终止了漫长的求索,在滚滚江水中熄灭了那团炽烈的心火;在火车凄厉的呼啸中,一位诗人停止了用生命去诠释的歌唱,收敛起麦芒的灿然光辉,独自走向大海彼岸。屈原和海子,都是被上天选择的人,前者拥有高贵的血统与超凡的才能,所想的不是光宗耀祖,而是坚定的社会责