简介：

简介：杂文文体源远流长，但古代杂文与现代杂文存在许多差异。在血雨腥风年代，鲁迅以杂文作“匕首和投枪”向着对手的营垒冲锋陷阵，因而给古代杂文注入了批判性和战斗性的新鲜血液，为现代杂文正了名；并且躬身实践，写下了16本计643篇现代杂文的煌煌巨著，奠定了他作为现代杂文始祖和大师的牢固地位。鲁迅杂文以批判性和战斗性、典型的形象性和辛辣的幽默讽刺性主要特色著称于世，鲁迅精神、“鲁迅风”杂文深深地影响着后来者。

简介：内容摘要：杂文作为一种文体，源于“五四”时期的鲁迅杂文。为后来的杂文家在智慧和灵感方面，提供了取之不尽，用之不竭的源泉。但与鲁迅杂文相比，存在着一定的差异。所以，本文从杂文的概念入手，对鲁迅杂文与当代杂文的产生、发展、特点进行比较分析，并进一步探讨当代杂文对社会发展的影响。

简介：先生的一生中倾注大部分心血于杂文的创作，可以说他700多篇杂文都是应时代之运而生。先生的杂文是“诗和政论相结合的一种文体”，瞿秋白把鲁迅的杂文界定为“文艺性的杂文”，杂文虽是先生战斗的武器，但确实又具有很强的感染力，因为它以议论为主，以理服人的同时又不失以情感人。

简介：本文从两个方面分析了鲁迅杂文用典的精妙艺术。首先,用典要有新意深意,不能拘守于典,唯典是从,浮泛在典故的一般意义上;要勤于思索,善于思索,以发展的观点、全面的观点和对立统一的观点来揭示典故与现实的本质联系,使典故焕发出强大的思想力量。其次,用典要重视技巧。鲁迅用典含蓄蕴藉,明白易懂,气度恢宏,眼界开阔,多用意引不爱照录,善于化用不被典囿,而且结构灵活自如,不拘一格。因此,鲁迅先生用典达到了融化古今、出神入化的地步。

简介：<正>伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅,在他的光辉一生中,共写下了六百五十多篇深刻有力、犀利泼辣的杂文,计一百三十五万多字,汇编在十六个杂文集里。这些杂文,大多是他同形形色色的敌人进行战斗的“匕首”和“投枪”。特别是他的后期杂文,充满了彻底的革命精神,概括了丰富的斗争经验,是无产阶级的宝贵财富。小学语文课本选入了一定数量的鲁迅杂文。在语文教学中,认真教好这些杂文,对引导学生进一步阅读鲁迅的作品,学习鲁迅的革命精神和斗争经验,都是十分有益的。鲁迅杂文,思想深邃,见解精辟,构思奇

简介：鲁迅一生把主要精力用于杂文创作，他为我们留下了十六本杂文集、七百多篇杂文。鲁迅的杂文以深广的思想内容，强烈的战斗性和巨大的艺术魅力，成为现代散文艺术的高峰。由于它的光辉成就，使敌对势力十分恐惧，因而对它进行了种种攻击。从“现代评论”派主将陈西莹，到“新月派”理论家梁实秋，从“民族主义文学家”王平陵，到“第三种人”杜衡，从“人言”的邵洵美，到“不到一知半解的大学生”林希隽等人，都曾对它进行过讨伐。

简介：冯雪峰的杂文和鲁迅的杂文都写于言论极端不自由的国民党统治时期,又因为两人写作杂文时的心境相似,所以冯雪峰杂文思想内涵中有鲁迅因子。冯雪峰杂文思想内涵中的鲁迅因子主要表现在鞭挞封建礼教和封建制度的猛烈程度上,反对帝国主义侵华、痛斥国民党反动派对内疯狂镇压对外卖国求荣的爱国情操上,批判国民劣根性、颂扬人民革命性的爱民情怀上,纵论古今文化的责任感上。

简介：鲁迅的杂文数量很多,文字艰深,艺术风格独特,而掌握其艺术特色,对理解杂文的思想内容具有很强的指导意义。可以说,鲁迅杂文的艺术特色,是打开其深刻思想内容的钥匙。鲁迅杂文的特色主要表现为“四个结合”,即诗与政论的结合,“类型”与“画龙点晴”的结合,幽默与讽刺的结合,“快”和“小”、“准”和“狠”的结合。

简介：鲁迅杂文的语义系统由三方面构成:“憎恶型”———对所指称的社会现象的批判溢于言表,表现出悲愤的心灵世界;“同情型”———表现出他对民族的热爱和改造国民性的理想;言外之意———扩大了其杂文的语义内涵,同时也强化了艺术感染力

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简介：鲁迅攻击时弊的杂文并没有如自己所希望的“与时弊同时灭亡”，反而构成了二十世纪中国的良心、风骨和骄傲。从地域民俗文化的角度人手，可以看到鲁迅文风的形成正体现了越地绍兴的民俗精神，是一种典型的地域性格。

简介：<正>日本、朝鲜、越南是“汉字文化圈”中的主要国家。汉语口语和汉字传入这些国家以后,曾有机地与他们本国语言相结合,被广为接受和使用。因此,能够吸收中国的语言和文化是这些国家的十分悠久的传统。这个传统在鲁迅杂文的评介中也可以反映出来。

简介：鲁迅先生是我国现代文学史中的巨擘、泰斗、大师。他是后人很难企及的文学巅峰派人物。他在文学上的贡献令人瞻仰，而他的杂文更是精品中的精品。

简介：试论鲁迅杂文的基本特征李玉明相对于鲁迅研究在其他方面的突破和发展，新时期的鲁迅杂文研究是滞后的。撇开由于认识上的误区和偏见，否定鲁迅杂文从而“棒杀”鲁迅的倾向不论，在大量的关于鲁迅杂文研究的论著中，更多的是老调重弹，甚至在祖述着五、六十年代冯雪峰、唐...

简介：周敬钊撰文提出鲁迅杂文的四种主要幽默形态.其一是调侃型.为了达到讥嘲“丑”的目的,以轻蔑、嘻笑的口吻.尽情地把玩对象,突出“丑”的“可笑味”.其二是易色型.为了表达主体特有的超越意识,作者以凌驾于客体之上的姿态、游刃有余的技巧.把握褒贬之间的转换,制造轻松、随意的幽默氛围.易色,就是感情色彩的转移.指作者用“褒(贬)”的语言外壳,包裹着内在的“贬(褒)”的实质.借用“油滑”一词,似乎可以把鲁迅幽默的另一种形态称之为“油滑”型——对一种更加含蓄、婉曲的幽默方式进行新的尝试,鲁迅广采博取、恣意想象,利用古今或中外事物的某些相似点,将它们出人意料地交混在一起,制造令人发笑的表象.外在的明显的“不和谐”又诱人去联想,继而会悟出丑的内在“不和谐”本质.妙语

简介：摘要鲁迅先生是我国现代杂文的开拓者和先驱者，也是利用杂文开展现实斗争的人物典范。本文从前后两个时期对鲁迅先生的杂文艺术性进行了赏析。

简介：鲁迅的杂文,独树一帜,风格多姿。艺术上呈现着绚烂的色彩,即使是在世界文学史上也是绝无仅有的。从修辞技巧、语言风格两方面来分析鲁迅杂文的讽刺艺术。

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简介：从对内涵的分析可以理解,鲁迅的生命意志有两大思想支柱,一是人道主义,二是个性自我精神.这两种思想之间以及二者同其外部之间的尖锐冲突在中的触目表现,使读者深切体味到鲁迅强烈的生命体验以及由此而分裂出的生命意志的不同层面.确实真切地表达了鲁迅的人生哲学,但仅仅以来理解鲁迅的反抗绝望的人生哲学,也容易把这种人生哲学理解为没有文化与思想依据的、仅仅由人格力量与生存意志支撑起来的东西.鲁迅的杂文,正是他的反抗绝望人生哲学的实践,指示着他如何超越所展示的绝境.