简介：说起文殊院的文物景观，不能不提到“空林八观”。

简介：石空寺位于甘肃镇原县城东川3公里处的茹河南岸石崖上。1983年5月14日镇原县人民政府公布石空寺为县级文物保护单位，1993年列为省级重点文物保护单位。

简介：山西翼城石四牌坊李玉明冯冬青李太栓（山西省古建筑保护研究所）图一翼城石四牌坊石四牌坊位于翼城县城中心十字街的交汇口处。整体构架为青石结构。平面柱网布置，共计八柱，中心四柱“口”字形布置，四角四柱“八”字形布置，东西南北四街贯通，无论从哪个方向看皆为四...

简介：一．七叶树的利用与涩味去除世界上目前已知的七叶树（horsechestnut）大约有24种之多。日本境内北海道南部、本州、四国以及九州的山地均有野生七叶树。在本州中央山地，七叶树分布于海拔450～1500米的地带，其中，树龄最长者位于京都府奥上林村若尾山光明寺，据推定其树龄已达1500年之久。在奥多摩、秩父地区，七叶树大多分布于山地，但亦有自然生长于平原之上的。

简介：郑板桥与《竹石图》张金栋高朝英郑板桥是清代中叶一位有作为的画家，他以“怪”而著称，著名画家徐悲鸿评其为“中国近三百年来最卓绝的人物之一，其思想奇、文奇、书画尤奇。观其文及书画，不但想见高致，而其寓仁慈于奇妙，尤为古今天才之难得者”。①郑板桥（１６９３...

简介：铜鼓石地踞铜鼓县城东郊,前濒定江,后倚满山,苍松隐雾,芳草鸣蝉,峥嵘独秀、气势雄浑。铜鼓石屹然数丈,形如铜鼓。《南昌府志》载:“铜鼓石为浏阳、平江、新昌(今宜丰)万载各州、县适中之地”。“水通彭蠡,地接荆湘”,素为商旅必经要冲,兵家战略险隘。招徕不少文臣武将,勒字铭诗,

简介：<正>前言石固(村)位于河南省长葛县西南约12.5公里处。遗址就在老石固村与岗河村之间的地方。它西距老石固村1公里,东离岗河村约0.5公里。遗址西近伏牛山余脉,东连豫中平原,土地肥沃,是先民们劳动生息的好

简介：石器是以岩石为原料制作的、人类最初使用的主要生产工具。在榆中县博物馆馆藏的众多石器文物中，有一件新石器时代石研磨器看似非常普通，但它却引起了考古工作者的浓厚兴趣，这是为何呢？本文阐述其隐藏的奥秘。

简介：石川遗址，位于张家川回族自治县马关乡石川村东北山前二级台地上，2008年8月文物普查时发现。此处地处石川河上游干流的夹角地带，靠近水源。遗址所处位置避风向阳，地势平坦．呈倒三角形。该遗址的采集物较多，文化内涵较为丰富。发现灰层，长约100米，厚约1．5～2．5米。在灰层中夹杂有篮纹、绳纹、刻划纹夹砂陶片和泥质陶片，并发现大量彩陶，还有少量灰陶．采集物有器物口沿和器底，可辨器形有敛口钵、深腹罐、盆、瓶等．还发现有石器。遗址东西约250米，南北约300米，时代为仰南北约300米，时代为仰韶文化晚期到齐家文化。（照1）

简介：<正>五十年代以来,在江汉地区石家河文化遗址中,陆续发现几批玉器,引起了学术界的注意。为了使大家对这些玉器有一个比较全面的了解,现作一简要的综述。

简介：后晋高祖石敬瑭原为后唐明宗李嗣源部将，因战功深受器重，历任保义军节度使兼六军诸卫副使、宣武军节度使、侍卫亲军马步军都指挥使、同中书门下平章事、附马都尉、河东节度使诸要职，权倾一时，后帝以永宁公主妻之。愍帝李从厚即位后，加拜石敬瑭为中书令，镇守太原。清泰元年（934年）五月，潞王李从珂反，帝出逃。石敬塘杀帝随从，将其禁于卫州。李从珂即位后，疑石敬瑭必反。清泰三年（936年）五月，察其有谋逆之举后，先令石敬瑭从太原迁往天平镇守，继又下诏削夺官爵，并命张敬达伐之。

简介：<正>吴庄墓群位于河南省夏邑县桑堌乡吴庄村东侧,西北距桑堌乡政府约1华里(图一)。墓群南北长105、东西宽70米。此处原为高出地表约6米的土丘,当地群众很早即不断在此取土,现在反而成了低于地表1～2米的火坑,仅在墓群东南部和东北部保留有几个土疙瘩。由于受到自然力及人为的破坏,坑底已暴露出数座古代墓葬,为了使其不遭到更严重的破坏,商丘地区文化局于1988年4月对吴庄墓群进行了抢救性清理发掘,共清理墓葬38座(编号XWM1—38),现将其中6座石椁墓的概况单独整理(见表),简报如下。

简介：成都是一个历史文化名城，古城之中遍布着大大小小的历史遗迹。在这些年的文化建设中，政府比较重视体现成都这一方面的特点，在城市规划中也作了不少努力。但是，由于工作的覆盖面太广，难免有所疏漏，对某些具体古迹的保护尚待采取更恰当的措施。比如，有名的支机石受到的重视尚嫌不足。虽然曾有一些文章对它进行过考证，但关于它的误解并未消除。本文对种种说法作了辨证，使它尽可能以本来面目让现代人了解，以增加人们对传统文化的热爱。

简介：浅议石家河文化雕塑人像周光林石家河文化是分布于江汉地区的一种新石器时代晚期文化。在石家河文化的遗存中，陆续发现了一批不同质料、不同手法制成的雕塑品，尤其引人注目的是雕塑人像。这些人像体态各异，特色鲜明，是我国原始社会雕塑艺术的精华之一。本文对该文化雕...

简介：佛教造像艺术是佛教发展的自然产物。在佛教流传的早期，印度佛教徒通常用足印、莲花、塔、菩提树等来象征佛陀，以表达他们对佛陀的热爱和崇敬。到公元前1世纪，逐渐兴起了造像艺术。我国的佛教造像是西汉末年随着佛教的传入而兴起的，至南北朝时期达到高潮。定州市博物馆收藏的一件圆雕二定州市博物馆定州市博物馆……

简介：1937年7月7日．日本通过制造卢沟桥事变．全面发动了对中国的侵略战争．同年8月13日又制造事端，大举进攻上海。“八·一三”事件的当天．上海中央造币厂因为战争开始撤退往内地。旧厂址后来直至抗战胜利，均被日本海军作为司令部使用。

简介：<正>汉画像石,继承我国商周青铜文化的传统表现形式,又吸收当时的外来文化因素,巧妙地将图案画为特点的浅浮雕和线刻技法结合起来,创造了我国独特风格的石刻艺术,是我国古代雕刻艺术遗产中的重要组成部分,具有较高的艺术价值。画像石,是用形象来纪录的历史,它丰富地保存着古代社会的生活画面。画像石在我国分布相当广泛。以黄河中下游为中心,北到北京,南到云南,东到山东

简介：汉画像石是中国古代艺术的独特艺术品类，在中国艺术史上具有承前启后的重要地位。汉画像石对未来充满了乐观、对生命充满了渴望，是古典现实主义与浪漫主义完美结合的典范。从本质上讲，汉画像石是汉代地下墓室、墓地祠堂、墓阙和庙阙等建筑上雕刻了画像的建筑构石，是一种祭祀性丧葬艺术，表现了汉代的社会生活和精神世界，是中华艺术的延展。

简介：现藏故宫博物院的西晋永嘉二年（308年）石尠、石定墓志在民国八年（1919年）出土于河南洛阳城北郊。因为系盗掘出土,所以早期研究论著对这两方墓志出土时地的记载歧说纷纭,这一情况直接影响到学界对石氏墓志真伪和学术价值的判定。本文在梳理、辨析相关文献后,认为洛阳古董商郭玉堂的《洛阳出土石刻时地记》中通过田野调查所获得的石尠、石定墓志的出土时地信息最为可信。通过出土文献和传世文献互相释证,本文在考察建国前洛阳一带出土石刻的流散情况后,认为河南洛阳古代艺术馆收藏的所谓《石尠墓志》当系重刻本。石尠、石定墓志在出土后不久就被当时北平金石家周进收藏,民国二十六年（1937年）周进去世,这两方墓志连同其它汉晋石刻一并由其家属捐献给故宫博物院,一直收藏至今。

简介：