简介：　　植物的生长必须要靠发达的根系深入地下,汲取养分,固本荣枝,不断生长壮大."根"的这种就下慈上、厚德载物的品格,既体现了其奉献精神,也说明了"它"的极端重要性.高职教育也要重视"立根"工作,这个"根",就是质量.没有质量这个"根",高职教育就立不稳,站不牢;就无法枝繁叶茂,蓬勃发展.就没有可持续的后劲,无法"行之久远".……

简介：方方在当代文坛上占据重要位置,多年来,虽然评论界对方方的研究一直没有达到高潮期,但仍有许多研究者多角度、多层次地对方方的作品进行了探讨。从目前可以查阅到的研究资料来看,这些小说研究主要集中在：创作思想研究、创作思潮和类型研究、文化内涵研究、作家比较研究等方面。这些研究取得了一定成就,但也存在着一些不足和盲点,本文通过对以往研究的条理化分析,诠释其合理之处,指出其不足,并探讨方方小说创作的意义和价值,以便为后来研究者铺路,向着更全面、更精湛的方向发展。

简介：<正>幸福的家庭都是相似的;不幸的家庭各有各的不幸———列夫·托尔斯泰。现实生活,家家都有一本难念但又不得不念的经。"老同学,无论如何帮帮我的女儿,我家孩子心理出现了大问题"。听完老同学的倾诉,我知道一个"千里挑一"的优秀初中毕业生就这样在高中的成长路上被最后一根心理稻草压垮了。这么多年下来,我与周遭的教育世界是"终日相伴,形影不离"。听到过许许多多这种由"情绪问题"人为上升为"心理问题"而发生的"悲情事故",

简介：〔摘要〕小说通过具体人物的形象化能够多层面，多角度，宽视野地反映一个社会的全貌。我们如何了解祖先们的社会生活，如何跟他们进行交流和对话，当时社会的物质文明和精神文明是怎样的一个现状，人们的人生观、世界观、价值取向又是怎样的等等一系列的问题，是一个不简单的命题。想要解决这些问题，探析古小说的世界观就是一个最直接，最有效的方法。

简介：明清小说中描述的教师主要是私塾教师，其形象主要有才子型、儒者型、迂腐型、无赖型和势利型等类型，且以儒者型、迂腐型为最；小说对教师地位的反映，主要通过教师的服饰、社会关系、生活水平、家庭婚姻等体现出来；明清教师的人生价值基本上在“仕途”不在“教师”，作者或支持他们的人生价值追求，或反对，这与作者的人生经历和价值观有些关系。

简介：利用叙事学理论分析张爱玲作品的叙事策略和叙事特性。张爱玲文本的权威性表现在她对女性主义声音的发出的权威、她的文学作品在文学界占据的文本空间以及她在文坛上的地位。张爱玲的性别立场的声音表现在她的小说表现出来的女性主义思想和意识。张爱玲的作品主要采用的是作者型叙述声音模式。在叙事的过程中采用的是表面文本和隐含文本的双重的叙事空间,她采用隐含文本这种密码似的叙述技巧来表现女性主义意识的价值在于她的生存性和适应性。

简介：《倾城之恋》既同情白流苏的生存之沉重,也对她因生存压力过大而无法进入爱情境界深感遗憾;既审视范柳原的自私、花心等浪荡公子习气,也对他真挚爱情得不到共鸣的悲哀有深切的同情。小说以倾城这个偶然的重大历史事件来成全一对平凡男女的爱情、婚姻,寄寓了这样的慨叹：在常态生活中人与人相爱太难。归根结底,感叹平常男女相爱太难并由此悲悯人的存在的局限性,才是这篇小说的核心主题。《倾城之恋》有所选择地吸纳了市民文学传统和五四文学批判传统,自然生成了苍凉的美学风格。

简介：前些年曾经刮过一阵"寻根"之风。"寻根",最主要的是寻觅、探求中华民族传统文化之根本,也就是漆雕《根赋》中所赞颂的为国为民默默奉献无怨无悔之精神。倘能真正意识到这一点,才算是真正"寻"到了我华夏民族之"根"。今天的作者,学习屈骚,模仿屈骚,更多的是要绍继屈子忧国忧民爱国爱乡并为之默默奉献的精神,像漆雕《根赋》所表达的那样,而不要仅仅刻意追求赋体这种形式。这才是创作真正的价值所在。

简介：女性意识,是指女性对自身作为人,尤其是女人的价值的体验和醒悟。对于男权社会,其表现为拒绝接受男性社会对女性的传统定义,以及对男性权力的质疑和颠覆,女性意识是相对于男性意识而言的,表现为对女性生活以及内心世界的独特把握。萧红一生始终关注女性问题,抗争男性世界,并以自己惨痛的女性体验,描写社会底层女性在社会中的生存困境和生命过程,书写女性生育痛苦与悲剧命运,反思女性的性别欺压和文化处境,深刻地反思女性的精神文化的悲剧,萧红小说中体现着强烈的女性意识。

简介：池莉的汉味小说“俗”中带“雅”，一方面她用武汉独特的方言描写武汉普通市民或较底层市民的俗世生活，另外一方面她描绘出她笔下的小人物不屈不挠的生命哲学和乐观率性的生活态度。忙里偷闲的生活雅趣和俗世生活之外的精神追求以及爱情亲情友情邻里情的纯真美好和温情脉脉。这种作品风格贴切地体现了“俗”中有“雅”的独特的武汉城市文化。

简介：

简介：施玮是一个充满灵性的作家,她的小说创作深受《圣经》的影响。在书写女性时,施玮把故事中的女性与《圣经》中的女性相对照,在小说中或明或暗地穿插《圣经》女性人物的典型事迹,并以她们的宗教境遇来构建女性角色的命运轨迹。施玮小说中的这类书写主要表现为女性角色遭遇夏娃式的诱惑,回归利百加式的纯洁及追寻玛丽亚式的圣德。施玮力图透过《圣经》女性的神性命运来展示现实女性生命个体的生存。

简介：徐小斌小说从圣经故事中汲取了艺术营养,其文本通过对＂该隐杀弟＂、＂失乐园＂等圣经情节的模拟与变形来书写她的个人意识与女性情怀,使其小说在与圣经遥相照应的同时又别有深意。

简介：

简介：抗战爆发后，丁玲到达延安并作为党的主要文艺负责人，不仅在理论上进行倡导，创作实践上也积极进行革命叙事的话语建构。小说《夜》延续了丁玲五四时期注重心理分析的手法，表现了主人公在“本我”、“自我”和“超我”之间的矛盾。

简介：赵淑侠小说的叙事模式,构思缜密而成熟圆浑,兼有传统小说与现代小说的叙事特征与艺术魅力,既有旧文学的继承、又有现代文学的创新,内容更充分表现出重生命情思和历史意蕴的反省。

简介：《1Q84》是村上春树蛰伏7年的集大成之作,该作品将矛头直指当今世界的敏感话题——新兴宗教,以现实为依托,通过作者丰富的想象力,刻画出了一个绝对精神独裁统治的世界。从中,我们既可以看到村上对于日本社会一如既往的担心和遍及全人类的人道主义关怀,同时,也看到了村上在＂善＂与＂恶＂的问题上妥协、暧昧的一面。

简介：

简介：随着新一轮基础教育课程改革的进行，“校本课程资源”成为人们特别关注的一个崭新概念，在教育部颁发的《基础教育课程改革纲要（试行）》中明确指出：“学校在执行国家课程和地方课程的同时，应视当地社会、经济发展的具体情况，结合本校的传统和优势、学生的兴趣和需要、开发或选用适合本校的课程”，“要积极开发并合理利用校内外各种课程资源”。这一课程目标的提出，使校本课程这一凸现个性的事物有了生存与发展的空间。我校是一所农村高中，当地就有着极为丰富的社会资源和自然资源。怎样利用乡土人文资源，开发校本课程，对学生进行思想道德教育，已成为我校实施新课程的举措之一。在校本课程建设与开发的过程中，我们深切地体会到，只有让学生深入了解脚下这片土地的“色”和“蕴”，让教师深入了解脚下这片土地的“色”和“蕴”，让学校深入了解脚下这片土地的“色”和“蕴”，才能唤醒沉睡的“乡村记忆”，才能把“根”留住。

简介：引子为了祝贺、纪念这次盛会召开，同时纪念中国屈原学会成立三十周年，我用楚辞以及与屈原有关的史料，“集词”做了三联诗锺：第一联，七唱：橘颂离骚窥楚屈，湘君哀郢悟根原。第二联，七唱：奔走离忧当偃屈，抽思致志竞无原。第三联，一唱：屈志忍尤思远集，原生行迷济沅湘。案：《九章·思美人》：欲变节以从俗兮，愧易初而屈志。《离骚》：屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。《离骚》：欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。《九叹·逢纷》：原生受命于贞节兮，鸿永路有嘉名。《离骚》：进不入以离尤兮，及行迷之未远。《离骚》：济沅湘以南征兮，就重华而陈词。