简介:摘要“真诚的卢梭”和“说谎的卢梭”从他诞生至今对他的评论就分为两个极端。卢梭本人自然认为自己是真诚的,因为是符合天性的;亦如康德对他的评价。但他在世时便受到种种迫害,上流社会认为他的著作胡言乱语、一文不值,是个疯子;诚然,在启蒙运动带来的社会发展的时代,卢梭表现出的与社会进步格格不入的孤僻。与休谟的交往中,我们也能略窥这种在卢梭身上体验出来的悖论;休谟因为真诚而帮助卢梭,但因为他身上这股“邪气”与之为敌。这股卢梭身上的悖论朴素而又天才式地体现在他的第一篇论文《论科学与艺术的复兴是否有助于使风俗日趋淳朴》中。本文试图从卢梭对于艺术的态度,挖掘充斥在卢梭身上的这种悖论。
简介:二十世纪二三十年代,起源于上海街头的滑稽表演开始在上海和江浙部分地区流行起来,大批滑稽艺人奔忙于各大游乐场、茶楼、书场、电台、堂会中。近百年来,滑稽名家辈出,经典剧目不断涌现。上海滑稽于嬉笑怒骂之中折射出人生的甜酸苦辣;在笑的海洋里倾注耐人寻味的各种社会体验,深受老百姓喜爱。而其最鼎盛的时期无疑是姚周唱滑稽的时期。如今,姚周已去,所剩的几个“双字辈”演员也已是暮年,活跃在滑稽舞台的仍是上世纪八十年代培养起来的演员,人才匮乏,经典剧目缺失。尽管以滑稽演员为主要担纲的上海话情景剧火爆荧屏,但那毕竟不能代表滑稽艺术。上海滑稽的发展还存在诸多问题,要想让这一具有浓郁海派特色的艺术形式有更长足的发展,需要多方努力。本刊特编发一组文章,从童双春回忆姚周两位恩师如何处理继承和革新,使滑稽艺术在激烈竞争中保持不败之地,到当前滑稽笑星王汝刚对现状和未来的深刻体悟,展现几代滑稽人对滑稽艺术发展的思索。
简介:【摘要】:19世纪末20世纪初,此时现代艺术在中国传播和发展,自这个语境下的艺术家批评家看来,现代艺术是对时代、对社会进步的一个责任,并不仅仅是艺术语言的简单改变。现代艺术在接轨当今艺术的发展时,林风眠在结合中西艺术之长、美育代替宗教等的理念为当代艺术提供了实践基础与新思路。