简介：缘起说，原始佛法是以四圣谛和十二缘起为核心的。般若、龙树学虽以十二缘起为核心，但对“因缘”又有了内外之分。内因缘指十二缘起，外因缘指外在事物依众缘而起。前者是以有情为本的缘起，属业感的轮回说；后者是指器界现象的缘起，属物理的分析。

简介：在原始佛教的圣典中，不仅记载着释尊在菩提树下谛观十二缘起而成等正觉，就连过去六佛也是如此。如《杂含》说：“昔者毗婆尸佛未成正觉时……于十二缘起逆顺观察，所谓此有故彼有，此起故彼起。缘无明行，乃至缘生有老死，及纯大苦聚集，纯大苦聚灭。……如毗婆尸佛，尸弃佛、毗湿波浮佛、迦罗迦孙提佛、迦那迦牟尼佛、迦叶佛，亦如是说”于此可见十二缘起在佛法中的地位!觉悟了的佛陀。

简介：随着释尊的人灭，弟子将其四十九年(有说是四十五年)所宣讲的教法结集成四《阿含》或五《尼柯耶》，说名“经藏”；将释尊所有教示重颂及教规编辑成所谓的“达磨”、“毗奈耶”，此包含了早期佛教的精髓。释尊的说法，是针对不同对象的，所以都很简短和片断，对当时的弟子来讲，是能够接受的，但对于后来的弟子，释尊的教理就不容易领悟，便有了阐述的必要。(关于阿毗达磨的起源与成立的经过，可

简介：有为、无为两缘起说,在佛教界对峙已久。虽两说各具颠扑不破的真理,各有较为完整的思想体系,并立共存,可显示大乘教义内容之丰富多彩;但未有高度的融合,还是美中不足。若能两说会通,则如锦上添花,镜旁置灯,更是美上加美,其意义是非常之大的。今且从以下四方面说明之:1.两缘起说本有其相互贯通的内在联系,其中蕴蓄着不少真理,必须会通,加以揭示,以利人群。有为、无为是直接成对之法,它是根据“此有故彼有,此无故彼无,此生故彼生,此灭故彼灭”的缘生基本法则生起和存在的。有为法有生有灭,有形象、有作用,是法相;无为法与之相反,无生无灭,无形

简介：【摘要】在高等教育发展史上，大学职能变化是大学办学模式变迁的依据。在我国高等教育改革发展过程中，职能定位问题始终困扰着大学的发展。现在我国高等教育学界虽然提出了一些新的职能观，但都面临着难以自证的困境，其原因就在于没有认识到大学职能变化与大学模式变迁之间的关系。大学职能嬗变的原理表明，传统的教学、科研和社会服务三大职能说已经无法涵盖今日高等教育发展的新趋势，必须适时地补充“知识转化”、“促进就业”和“终身教育”等新三大职能。“新三大职能”说是对传统三大职能说的进一步拓展，不仅概括了高等教育发展的最新趋势，而且特别有利于引导我国大学实现科学定位和结构调整，推进具有中国特色的高等教育体系的建设。

简介：韩愈“不平则鸣”既可“自鸣不幸”，亦可“鸣国家之盛”；但并非哀乐并举，仍然以抒怨为主，所谓“羁旅草野”之士“善呜”，“穷苦之言易好”。“不平则呜”说上承孔子“诗可以怨”、屈原“发愤抒情”、刘向“愤中形外”、司马迁“发愤著书”等前人理论，又对后世欧阳修“穷而后工”、李贽“不愤不作”等理论的提出产生了重要影响，是中国文学理论批评史上的重要财富。

简介：<正>北京大学互联网法律中心承雅虎公司和方正公司惠助,于2004年4月14日成立于美丽的未名湖畔,雅虎杨致远先生、方正魏新先生参加了成立仪式。2004年4月至2005年8月,北京大学法学院院长朱苏力教授兼任中心主任,2005年9月起,张平教授

简介：古云＂诗言志＂,考察《西游记》小说开篇的第一首诗与先秦五级缘起说的传承关系,即可初步探究作者的写作意图,即《西游记》的真正主旨所在。

简介：四年前,当我停止了给媒体的专栏写作,决心写一个"大东西"的时候,我在柏杨的《帝王之死》里遇见了赵武灵王。

简介：相依缘起是佛教的基本观念。它关系到存在与苦的起因，关系到苦的永久性。这是佛教的创始人佛陀，为说明人类所处的无尽轮回的不自由境地，在公元前6世纪时所作的教导。

简介：北曲的缘起要追溯到北宋时期在北方民间普遍流行的“曲子”，它的出现甚至更早，可以一直上溯到唐、五代时期，其典型文学代表形式就是敦煌曲子词。事实上，宋代盛行的“词调”也有部分源头可以追溯到曲子(另一部分来自宫廷宴乐，例如大曲)，但词调创作由於文人士大夫的介入，走的是雅化的道路，从音律到文辞都比较规整和高雅，我们所读到的“宋词”，就是这类产物的文学显现。而民间流行的大量曲子则仍然一直保持着自然朴素的面貌，它们就是“曲”暨北曲的来源。

简介：钟者，梵言楗椎，有梵钟唤钟之分。梵钟者，大钟也；唤钟者，小钟也。小钟吊于佛堂之一隅，乃行事之钟也。大钟悬于钟楼之堂宇，对鼓楼分居伽蓝之两翼，上雕龙头之钓手，下刻八叶之撞座，中间则刻铭文、铸经咒，以成法器。

简介：　　早上一上班,就听到一个惊人的消息:"二蛋和丽妮结婚了!"这太不可思议了!完全超出了我的想象,我没办法让自己接受这个现实,希望这是愚人节的假消息,于是给管辖二蛋所在村的乡派出所小齐打电话求证,得到的回答竟然是真的,而且结婚都快半年了.我呆坐在办公室,不由得想起了五年前我和孙队办的这起案子.……

简介：分析小球抛出后，在竖直方向上只受重力作用，做自由落体运动；在水平方向上受到向左的电场力作用，做匀减速直线运动．为了使小球能无摩擦地通过管子，则小球运动到管口时的水平速度恰好减为零．

简介：运用阶级分析的方法对警察权的缘起等警学基本问题进行解析固然应该，但以和谐社会理论为指导．对警察权问题进行多维视角探讨更加必要。需要是警察权产生的内在动机和驱动力；秩序是维系社会群体存续的基础．警察权应社会共同体维护秩序、控制冲突的诉求而产生。但并不是任何时态下的社会秩序都是合理的、有活力的、合乎民意的，人们更需要警察权所维护的是一个正义的秩序。基于正义的普适性特征和人类对于正义秩序的追求，警察权被赋予其存在的合理性。

简介：关于李杜并称的时间，诸家文献所载各有不同。本文通过辨析，认为李杜生前应无并称之现象。中唐以后，缘于韩愈、元稹、白居易等人的推扬，杜甫的诗名才开始与李白相齐。韩愈通过同时提升李杜的诗名，完成李杜并称。至于所谓抑李扬杜之说。则是入宋以后才出现的倾向。《旧唐书》以元稹为李杜优劣论的始作俑者，后世论者认为韩愈观点与元稹针锋相对，皆出于逻辑推断，并不合于历史事实。

简介：

简介：我一想起日本，就会想起池尾寺，想起禅智内供的鼻子。那是1982年的秋天，我在重庆第一次读到芥川龙之介的《鼻子》。从此，我怀着复杂难言的心绪开始留心日本，

简介：上海是话剧在中国的发祥地，上海市各高校的学生戏剧也正蓬勃发展。据调查，上海的53所高校中，平均一每所都拥有13个剧社，其中历史长的有五十几年，短的仅一年。虽然演出水平有高有低，各社团的情况也各不相同，但相同的是社员们的热情和执着。学生戏剧是艰难而贫穷的，他们渴望关注，渴望交流，需要社会给予更多的支持。于是，由共青团市委主办，上海戏剧家协会，上海话剧艺术中心承办的“GP超霸怀2004年第一届上海大学生话剧艺术节”拉开了帷幕。

简介：不作为构成犯罪的前提在于行为人的作为义务的存在，关于作为义务学说的通说是“保证人说”，虽然该说曾遭受过批判，但经过修正的保证人说依然足以解决不作为犯的理论问题。关于保证人地位的来源主要分为如下四类：法令、契约与事务管理、条理和惯习。目前有一种新见解试图从抽象的角度对保证人地位进行分析。